Svarožič, le feu sacré des Slaves
Par Ralf Ittermann · dernière vérification le
Svarožič est dieu de la tradition slave.
Feu sacré des Slaves et dieu oraculaire de Rethra. Svarožič est considéré comme une figure slave du feu, et cet article décrit les traditions transmises sous ce nom.
Svarožič, en latin Zuarasici, dans une transcription simplifiée Svarozhich, est un dieu slave du feu dont le nom signifie fils de Svarog.
Il est attesté à double titre : chez les Slaves orientaux, il apparaît dans des sermons contre le paganisme comme le feu du foyer et des offrandes vénéré ; chez les Slaves occidentaux, comme divinité principale du temple de Rethra chez les Lutices, où un cheval sacré prédisait par oracle l’issue des campagnes militaires.
Type : dieu du feu, divinité oraculaire et guerrière
Origine : Slaves orientaux et occidentaux, en particulier Rethra chez les Lutices
Textes : anciens sermons russes, Thietmar de Mersebourg
Période : du XIe au XIIIe siècle
Apparence : feu sacré, à Rethra sous forme d’idole
Histoire des textes
Période des textes
Anciens sermons russes contre le paganisme des XIIe et XIIIe siècles ainsi que la chronique de Thietmar de Mersebourg vers 1018.
Aire de diffusion
Slaves orientaux et occidentaux : chez les Slaves orientaux comme feu du foyer et des offrandes vénéré, chez les Slaves occidentaux dans le lieu de temple de Rethra chez les Lutices.
État des sources
Modéré : chroniques et sermons chrétiens, donc des récits extérieurs. Les célèbres idoles de Prillwitz sont des falsifications avérées du XVIIIe siècle.
Nom et variantes
Slave : Svarožič, en latin Zuarasici, composé de Svarog et du suffixe désignant le fils ou le descendant : fils de Svarog. Le nom relie le dieu du feu au dieu du ciel et de la forge, Svarog.
Apparence
Apparence
Une iconographie fiable issue de sources primaires manque. À Rethra, il aurait existé des idoles portant des inscriptions, mais leur description reste vague ; les célèbres idoles de Prillwitz sont des falsifications avérées du XVIIIe siècle. Sa symbolique est le feu sacré, le foyer et un possible lien avec le soleil.
Fonction
En tant que dieu du feu, Svarožič est lié au foyer, au feu des offrandes et à la forge. À Rethra, il apparaît comme divinité oraculaire et guerrière, dont le cheval sacré prédisait l’issue des campagnes militaires.
Profil : Svarožič
Les aspects essentiels du dieu du feu en un coup d’œil.
Dieu slave du feu attesté selon deux lignées de sources : le feu vénéré des Slaves orientaux et la divinité du temple des Lutices à Rethra.
Feu du foyer et des offrandes des foyers domestiques ; à Rethra, également guerrier, dont les campagnes militaires étaient prédites par le cheval sacré du temple.
Feu sacré, à Rethra sous forme d’idole portant des inscriptions ; une iconographie fiable manque, les idoles de Prillwitz sont des falsifications.
Feu, foyer et forge ; dans le culte de Rethra, oracle et guerre avec offrandes de butin et sacrifices après les campagnes militaires.
Culte de temple à Rethra avec oracle équin et offrandes ; chez les Slaves orientaux, vénération du feu du foyer et des offrandes.
Deux lignées de sources : sermons et le temple de Rethra
Le nom se compose de Svarog et du suffixe désignant le fils ou le descendant. Deux lignées de sources existent : dans les anciens sermons russes contre le paganisme des XIIe et XIIIe siècles, on nomme le feu vénéré Svarožič.
Chez Thietmar de Mersebourg, vers 1018, une divinité principale, Zuarasici, est vénérée avec un oracle équin dans le temple de Riedegost, Rethra ; Adam de Brême nomme, pour ce même lieu de culte, Radegast. L’appartenance commune de ces deux lignées est déduite, non expressément attestée.
Romantisme de Rethra et classement
Svarožič est un élément central des panthéons slaves reconstruits et occupe une place importante dans le rodnovérisme actuel. Rethra est devenu au XIXe siècle un lieu romantique de désir, dans l’environnement duquel sont nées les falsifications de Prillwitz.
Sur le plan des études religieuses, Svarožič est solidement attesté en tant que théonyme, tant chez Thietmar que dans les anciens sermons russes. Restent en revanche incertaines la généalogie construite avec Svarog et Dažbog et la question de son identité avec Radegast. Il n’est pas non plus un dieu suprême avéré ; ce rôle lui a en partie été transféré depuis le culte de Rethra.
Culte de temple, oracle et feu du foyer
Le culte de temple à Rethra, avec oracle équin et offrandes de butin et sacrifices après les campagnes militaires, est attesté chez Thietmar. Chez les Slaves orientaux, la vénération du feu du foyer et des offrandes est attestée : le feu lui-même était le dieu que l’on rencontrait au foyer. Les détails rituels saisissants des chroniqueurs doivent être considérés avec prudence sur le plan critique des sources, car ils sont écrits du point de vue des adversaires chrétiens.
Agni, Atar et le jeune feu
Svarožič correspond, en tant que feu dans un rôle de fils et de messager sacrificiel, à l’Agni védique et à l’Atar iranien, ainsi qu’à la représentation indoeuropéenne du jeune feu comme fils du ciel. Au sein des Slaves, il est étroitement lié à Radegast et au dieu solaire Dažbog ; la figure populaire Kresnik lui est parfois assimilée, ce qui reste spéculatif.
Questions fréquentes sur Svarožič
Que signifie le nom Svarožič ?
Fils ou descendant de Svarog ; il relie le dieu du feu au dieu du ciel et de la forge, Svarog.
Qu’était Rethra ?
Un lieu de temple des Lutices où la divinité Zuarasici était vénérée avec un oracle équin ; des offrandes de butin et des sacrifices suivaient les campagnes militaires.
Les idoles de Prillwitz sont-elles authentiques ?
Non. Elles sont des falsifications avérées du XVIIIe siècle et ne constituent pas une preuve de son apparence.
Liens pour approfondir
À lire aussi :
- Slawisch – tous les êtres du monde de croyance slave
- Agni – le dieu védique du feu comme parallèle le plus proche
- Atar – le feu sacré du zoroastrisme
- Bougie de protection, Encensement et purification, Amulette – moyens de protection traditionnels
- Boussole de protection – vue d’ensemble des moyens de protection
Bibliographie (sélection)
D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que dieu slave du feu et fils de Svarog, Svarožič incarne le feu sous sa double forme : le feu silencieux du foyer domestique et la flamme du temple de Rethra, devant laquelle un cheval décidait de la guerre ou de la paix.
