Svarožič, zjarri i shenjtë i sllavëve
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Svarožič është perëndi e traditës sllave.
Zjarri i shenjtë i sllavëve dhe perëndia orakulare e Rethrës. Svarožič konsiderohet figurë zjarri sllave, dhe shkrimi përshkruan çfarë tradita ekzistojnë për këtë emër.
Svarožič, latinisht Zuarasici, në transliterim të thjeshtuar Svarozhich, është një perëndi sllave e zjarrit, emri i të cilit do të thotë bir i Svarogut.
Ai është i dëshmueshëm në dy rrugë: në burimet sllave lindore shfaqet në predikat kundër paganizmit si zjarri i nderuar i vatrës dhe i flijimit, ndërsa në burimet sllave perëndimore si hyjnia kryesore e tempullit të Rethrës te Lutiçët, ku një kalë i shenjtë orakulonte mbi fushatat ushtarake.
Lloji: Perëndi e zjarrit, hyjni orakulare dhe luftarake
Origjina: Sllavët lindorë dhe perëndimorë, sidomos Rethra te Lutiçët
Tekstet: Predikat e vjetra ruse, Thietmari i Merseburgut
Periudha: Shekujt 11 deri 13
Pamja: zjarri i shenjtë, në Rethrë si figurë hyjnore
Historia e teksteve
Periudha e teksteve
Predikat e vjetra ruse kundër paganizmit nga shekujt 12 dhe 13, si dhe Kronika e Thietmarit të Merseburgut rreth vitit 1018.
Hapësira e përhapjes
Sllavët lindorë dhe perëndimorë: te sllavët lindorë si zjarr i nderuar i vatrës dhe i flijimit, te sllavët perëndimorë në vendkultin Rethrë te Lutiçët.
Gjendja e burimeve
Mesatarisht: kronika dhe predikata të krishtera, pra raporte të jashtme. Idolet e famshme të Prillwitzit janë falsifikime të dëshmuara të shekullit të 18-të.
Emri dhe variantet
Sllavisht: Svarožič, latinisht Zuarasici, i përbërë nga Svarog dhe prapashtesa për bir ose pasardhës: bir i Svarogut. Emri e lidh perëndinë e zjarrit me perëndinë e qiellit dhe të farkëtarëve Svarog.
Pamja dhe ikonografia
Pamja
Mungon një ikonografi e besueshme nga burimet primare. Në Rethrë thuhet se ekzistonin figura hyjnore me mbishkrime, por përshkrimi i tyre është i vagët; idolet e famshme të Prillwitzit janë falsifikime të dëshmuara të shekullit të 18-të. Simbolika e tij është zjarri i shenjtë, vatra dhe një lidhje e mundshme me diellin.
Veprimi
Si perëndi e zjarrit, Svarožič lidhet me vatrën, zjarrin e flijimit dhe farkëtarinë. Në Rethrë paraqitet si hyjni orakulare dhe luftarake, kalë i shenjtë i së cilës parashikonte fushatat ushtarake.
Profil: Svarožič
Aspektet më të rëndësishme të perëndisë së zjarrit në një vështrim.
Perëndi sllave e zjarrit me dy vargje dëshmish: zjarri i nderuar i sllavëve lindorë dhe hyjnia e tempullit të Lutiçëve në Rethrë.
Vatra dhe zjarri i flijimit të familjeve; në Rethrë gjithashtu luftëtarët, fushatat e të cilëve i parashikonte kali i shenjtë i tempullit.
Zjarri i shenjtë, në Rethrë si figurë hyjnore me mbishkrim; mungon një ikonografi e besueshme, idolet e Prillwitzit janë falsifikime.
Zjarri, vatra dhe farkëtaria; në kultin e Rethrës orakulizmi dhe lufta me plaçkë dhe flijime pas fushatave.
Kulti i tempullit në Rethrë me orakull kali dhe flijime; te sllavët lindorë nderimi i zjarrit të vatrës dhe i flijimit.
Dy vargje dëshmish: predikatat dhe tempulli i Rethrës
Emri përbëhet nga Svarog dhe prapashtesa për bir ose pasardhës. Ekzistojnë dy vargje dëshmish: në predikatat e vjetra ruse kundër paganizmit nga shekujt 12 dhe 13, zjarri i nderuar quhet Svarožič.
Në Thietmarin e Merseburgut, rreth vitit 1018, në tempullin e Riedegostit, Rethrës, nderohet hyjnia kryesore Zuarasici me orakull kali; Adami i Bremenit e emërton Radegastin për të njëjtin vendkult. Lidhja midis dy vargjeve është e nxjerrë përfundim, jo e dëshmuar shprehimisht.
Romantizmi i Rethrës dhe klasifikimi
Svarožič është një element qendror i panteoneve sllave të rindërtuara dhe është i spikatur në Rodnovertun e sotëm. Rethra u bë në shekullin e 19-të një vend nostalgji romantike, në rrethin e të cilit u krijuan falsifikimet e Prillwitzit.
Nga pikëpamja e shkencës së feve, Svarožič si teonim është i dëshmuar mirë, si te Thietmari ashtu edhe në predikatat e vjetra ruse. Të pasigurta janë, nga ana tjetër, gjenealogjia e ndërtuar me Svarogun dhe Dažbogun dhe çështja e identitetit me Radegastin. Ai nuk është as perëndia supreme e vërtetuar; kjo rol i është transferuar pjesërisht nga kulti i Rethrës.
Kulti i tempullit, orakulli dhe zjarri i vatrës
Te Thietmari është i dëshmuar kulti i tempullit në Rethrë me orakull kali dhe plaçkë e flijime pas fushatave. Te sllavët lindorë është i dëshmuar nderimi i zjarrit të vatrës dhe i flijimit: vetë zjarri ishte perëndia me të cilën takoheshe pranë vatrës. Detajet rituale drastike të kronistëve duhen marrë me kujdes kritik burimi, pasi janë shkruar nga perspektiva e kundërshtarëve të krishterë.
Agni, Atar dhe zjarri i ri
Svarožič, si zjarr në rolin e birit dhe të lajmëtarit të flijimit, i korrespondon vedikut Agni dhe iranikut Atar, si dhe konceptit indoeuropian të zjarrit të ri si bir i qiellit. Brenda botës sllave ai është i lidhur ngushtë me Radegastin dhe me perëndinë e diellit Dažbog; figura popullore Kresnik identifikohet ndonjëherë me të, gjë që mbetet spekulim.
Pyetjet e shpeshta rreth Svarožičit
Çfarë do të thotë emri Svarožič?
Bir ose pasardhës i Svarogut; ai e lidh perëndinë e zjarrit me perëndinë e qiellit dhe të farkëtarëve Svarog.
Çfarë ishte Rethra?
Një vendkult i Lutiçëve, ku hyjnia Zuarasici nderohet me orakull kali; plaçka dhe flijimet pasuan fushatat.
A janë autentike idolet e Prillwitzit?
Jo. Ato janë falsifikime të dëshmuara të shekullit të 18-të dhe nuk janë dëshmi për pamjen e tij.
Lidhje për më tepër
Lexoni gjithashtu:
- Sllave – të gjitha qeniet e besimit sllav
- Agni – perëndia vedike e zjarrit si paralele më e afërt
- Atar – zjarri i shenjtë i zoroastrizmit
- Qiriri mbrojtës, Tymosja, Amuletë – mjete mbrojtëse të trashëguara
- Kompasi i mbrojtjes – mjete mbrojtëse në pasqyrë
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si perëndi sllave e zjarrit dhe bir i Svarogut, Svarožič përfaqëson zjarrin në dy trajtët e tij: si zjarr i qetë i vatrës familjare dhe si flakë tempulli në Rethrë, para të cilës një kalë vendoste për luftë dhe paqe.
