Svarožič, zjarri i shenjtë i sllavëve

Svarožič është perëndi e traditës sllave.

Zjarri i shenjtë i sllavëve dhe perëndia orakulare e Rethrës.

Svarožič

Svarožič, latinisht Zuarasici, në transliterim të thjeshtuar Svarozhich, është një perëndi sllave e zjarrit, emri i të cilit do të thotë bir i Svarogut.

Ai është i dëshmueshëm në dy rrugë: në burimet sllave lindore shfaqet në predikat kundër paganizmit si zjarri i nderuar i vatrës dhe i flijimit, ndërsa në burimet sllave perëndimore si hyjnia kryesore e tempullit të Rethrës te Lutiçët, ku një kalë i shenjtë orakulonte mbi fushatat ushtarake.

Pasqyrë e përgjithshme: Svarožič

Lloji: Perëndi e zjarrit, hyjni orakulare dhe luftarake
Origjina: Sllavët lindorë dhe perëndimorë, sidomos Rethra te Lutiçët
Tekstet: Predikat e vjetra ruse, Thietmari i Merseburgut
Periudha: Shekujt 11 deri 13
Pamja: zjarri i shenjtë, në Rethrë si figurë hyjnore

Historia e teksteve

Periudha e teksteve

Predikat e vjetra ruse kundër paganizmit nga shekujt 12 dhe 13, si dhe Kronika e Thietmarit të Merseburgut rreth vitit 1018.

Hapësira e përhapjes

Sllavët lindorë dhe perëndimorë: te sllavët lindorë si zjarr i nderuar i vatrës dhe i flijimit, te sllavët perëndimorë në vendkultin Rethrë te Lutiçët.

Gjendja e burimeve

Mesatarisht: kronika dhe predikata të krishtera, pra raporte të jashtme. Idolet e famshme të Prillwitzit janë falsifikime të dëshmuara të shekullit të 18-të.

Emri dhe variantet

Sllavisht: Svarožič, latinisht Zuarasici, i përbërë nga Svarog dhe prapashtesa për bir ose pasardhës: bir i Svarogut. Emri e lidh perëndinë e zjarrit me perëndinë e qiellit dhe të farkëtarëve Svarog.

Pamja dhe ikonografia

Pamja

Mungon një ikonografi e besueshme nga burimet primare. Në Rethrë thuhet se ekzistonin figura hyjnore me mbishkrime, por përshkrimi i tyre është i vagët; idolet e famshme të Prillwitzit janë falsifikime të dëshmuara të shekullit të 18-të. Simbolika e tij është zjarri i shenjtë, vatra dhe një lidhje e mundshme me diellin.

Veprimi

Si perëndi e zjarrit, Svarožič lidhet me vatrën, zjarrin e flijimit dhe farkëtarinë. Në Rethrë paraqitet si hyjni orakulare dhe luftarake, kalë i shenjtë i së cilës parashikonte fushatat ushtarake.

Profil: Svarožič

Aspektet më të rëndësishme të perëndisë së zjarrit në një vështrim.

Konteksti kulturor

Perëndi sllave e zjarrit me dy vargje dëshmish: zjarri i nderuar i sllavëve lindorë dhe hyjnia e tempullit të Lutiçëve në Rethrë.

Kompetenca

Vatra dhe zjarri i flijimit të familjeve; në Rethrë gjithashtu luftëtarët, fushatat e të cilëve i parashikonte kali i shenjtë i tempullit.

Paraqitja

Zjarri i shenjtë, në Rethrë si figurë hyjnore me mbishkrim; mungon një ikonografi e besueshme, idolet e Prillwitzit janë falsifikime.

Fusha e veprimit

Zjarri, vatra dhe farkëtaria; në kultin e Rethrës orakulizmi dhe lufta me plaçkë dhe flijime pas fushatave.

Kulti

Kulti i tempullit në Rethrë me orakull kali dhe flijime; te sllavët lindorë nderimi i zjarrit të vatrës dhe i flijimit.

Paralele

Vediku Agni dhe iraniku Atar si zjarr në rolin e birit hyjnor; brendasllavisht Radegast dhe Dažbog.

Dy vargje dëshmish: predikatat dhe tempulli i Rethrës

Emri përbëhet nga Svarog dhe prapashtesa për bir ose pasardhës. Ekzistojnë dy vargje dëshmish: në predikatat e vjetra ruse kundër paganizmit nga shekujt 12 dhe 13, zjarri i nderuar quhet Svarožič.

Në Thietmarin e Merseburgut, rreth vitit 1018, në tempullin e Riedegostit, Rethrës, nderohet hyjnia kryesore Zuarasici me orakull kali; Helmold i Bosaut e emërton Radegastin për të njëjtin vendkult. Lidhja midis dy vargjeve është e nxjerrë përfundim, jo e dëshmuar shprehimisht.

Romantizmi i Rethrës dhe klasifikimi

Svarožič është një element qendror i panteoneve sllave të rindërtuara dhe është i spikatur në Rodnovertun e sotëm. Rethra u bë në shekullin e 19-të një vend nostalgji romantike, në rrethin e të cilit u krijuan falsifikimet e Prillwitzit.

Nga pikëpamja e shkencës së feve, Svarožič si teonim është i dëshmuar mirë, si te Thietmari ashtu edhe në predikatat e vjetra ruse. Të pasigurta janë, nga ana tjetër, gjenealogjia e ndërtuar me Svarogun dhe Dažbogun dhe çështja e identitetit me Radegastin. Ai nuk është as perëndia supreme e vërtetuar; kjo rol i është transferuar pjesërisht nga kulti i Rethrës.

Kulti i tempullit, orakulli dhe zjarri i vatrës

Te Thietmari është i dëshmuar kulti i tempullit në Rethrë me orakull kali dhe plaçkë e flijime pas fushatave. Te sllavët lindorë është i dëshmuar nderimi i zjarrit të vatrës dhe i flijimit: vetë zjarri ishte perëndia me të cilën takoheshe pranë vatrës. Detajet rituale drastike të kronistëve duhen marrë me kujdes kritik burimi, pasi janë shkruar nga perspektiva e kundërshtarëve të krishterë.

Agni, Atar dhe zjarri i ri

Svarožič, si zjarr në rolin e birit dhe të lajmëtarit të flijimit, i korrespondon vedikut Agni dhe iranikut Atar, si dhe konceptit indoeuropian të zjarrit të ri si bir i qiellit. Brenda botës sllave ai është i lidhur ngushtë me Radegastin dhe me perëndinë e diellit Dažbog; figura popullore Kresnik identifikohet ndonjëherë me të, gjë që mbetet spekulim.

Pyetjet e shpeshta rreth Svarožičit

Çfarë do të thotë emri Svarožič?

Bir ose pasardhës i Svarogut; ai e lidh perëndinë e zjarrit me perëndinë e qiellit dhe të farkëtarëve Svarog.

Çfarë ishte Rethra?

Një vendkult i Lutiçëve, ku hyjnia Zuarasici nderohet me orakull kali; plaçka dhe flijimet pasuan fushatat.

A janë autentike idolet e Prillwitzit?

Jo. Ato janë falsifikime të dëshmuara të shekullit të 18-të dhe nuk janë dëshmi për pamjen e tij.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Sllave – të gjitha qeniet e besimit sllav
Agni – perëndia vedike e zjarrit si paralele më e afërt
Atar – zjarri i shenjtë i zoroastrizmit
Qiriri mbrojtës, Tymosja, Amuletë – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – mjete mbrojtëse në pasqyrë

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si perëndi sllave e zjarrit dhe bir i Svarogut, Svarožič përfaqëson zjarrin në dy trajtët e tij: si zjarr i qetë i vatrës familjare dhe si flakë tempulli në Rethrë, para të cilës një kalë vendoste për luftë dhe paqe.

Klasifikim & Mbrojtje

IINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit II – Ndikim i ndjeshëm.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →