Peklenc és considerat un déu de la tradició eslava.
Jutge de morts popular, científicament una pseudodeïtat. L’estatus dubtós de Peklenc com a deïtat es reflecteix en el debat de la recerca. El títol qualifica Peklenc com una figura controvertida de l’inframón dels eslaus.
Peklenc és una figura eslovena de l’inframón i del foc que, en les tradicions populars, apareix com un jutge estricte dels morts i senyor del foc subterrani.
Important i honest: en l’àmbit acadèmic, Peklenc es considera una pseudodeïtat, és a dir, probablement una construcció romàntica del segle XIX sense una font primària sòlida. Per això aquesta pàgina presenta tant el mite popular com la seva valoració crítica des de les fonts.
Tipus: Figura de l’inframón i del foc, considerada en la recerca com a pseudodeïtat
Origen: suposadament eslovè
Textos: literatura secundària popular des del segle XIX, cap font primària
Període: del segle XIX fins a l’actualitat
Aparença: senyor de l’inframón i del foc subterrani
La descripció circula en literatura secundària popular des del segle XIX; falta completament una font primària medieval.
Suposadament eslovè: la figura s’atribueix a l’àmbit eslovè, sense que hi sigui demostrable una tradició antiga.
Molt feble: cap font primària. La descripció rica en detalls s’inscriu en l’entorn de la mitologia de gabinet romàntica eslovena, representada per Davorin Trstenjak.
Eslovè: el nom és transparentment eslau, derivat de peklo, pega, infern i inframón, en eslovè pekel, infern; Peklenc significa aproximadament el que pertany a l’inframón. El fet que pekel ja signifiqui infern en sentit cristià parla, a més, contra l’existència d’un déu precristià.
Aparença
Falta una tradició sòlida. En textos populars, Peklenc apareix com el senyor de l’inframón que forja metalls i pedres precioses en el foc subterrani i governa les aigües subterrànies. La seva simbologia és les entranyes de la terra, el foc volcànic i el judici; tot això no està documentat.
Efecte
Popularment se li atribueix el paper d’un jutge de morts just i estricte, la transformació de cruels en pedres i de bel·licosos en llops, així com l’obertura de barrancs que engoleixen pobles. Aquesta rica elaboració és característica d’una invenció posterior i no es troba en cap font primària.
Els aspectes més importants de la controvertida figura de l’inframón d’un cop d’ull.
Mite popular i neopaganisme: la figura prové de la literatura secundària des del segle XIX, no de tradició antiga.
En textos populars, els morts, les entranyes de la terra i els seus tresors: judici dels morts, metalls i pedres precioses forjades, aigües subterrànies.
Senyor de l’inframón i del foc subterrani; no existeix una iconografia sòlida i documentada.
Popularment: jutge estricte dels morts, senyor dels terratrèmols i de les entranyes de la terra, que obre barrancs que engoleixen pobles. Res d’això està històricament documentat.
No hi ha formes transmeses de culte, protecció o ofrena; qualsevol informació al respecte seria inventada.
Jutges ctònics com Hades, Rhadamant i Plutó, o Vulcà amb el seu foc subterrani; precisament aquests paral·lelismes van servir a la construcció romàntica.
El nom és transparentment eslau, derivat de peklo, pega, infern i inframón, en eslovè pekel, infern; Peklenc significa aproximadament el que pertany a l’inframón. Falta una font primària medieval.
La descripció rica en detalls circula gairebé exclusivament en fonts populars a internet i literatura secundària, i s’inscriu en l’entorn de la mitologia de gabinet romàntica eslovena, representada per Davorin Trstenjak. El fet que pekel ja signifiqui infern en sentit cristià parla, a més, contra l’existència d’un déu precristià: un nom diví antic difícilment es basaria en una paraula jove i de marcada empremta cristiana.
Avui dia, Peklenc perviu gairebé exclusivament en llistes en línia de déus, en la fantasia i en el neopaganisme. En l’eslavística seriosa es considera una pseudodeïtat.
Des de la ciència de les religions, Peklenc és un exemple didàctic per distingir entre tradició documentada i invenció romàntica. El principal error seria presentar-lo com un déu eslau de l’inframón plenament acreditat: pertany a les pseudodeïtats, i a més la paraula pekel ja té una empremta cristiana.
No es transmet cap forma de culte, protecció o ofrena per a Peklenc. Sincerament, aquí falta tota substància històrica; qualsevol informació al respecte seria inventada. Qui trobi rituals per al jutge de l’inframón en textos populars, hi llegeix una elaboració moderna, no una tradició.
Com a idea, Peklenc s’assembla a jutges i senyors ctònics de l’inframón com el grec Hades i Rhadamant, o el romà Plutó i Vulcà amb el seu foc subterrani. Però precisament aquests paral·lelismes són el mecanisme amb què autors romàntics van construir equivalents eslaus adequats. En el cercle real del foc eslau, en canvi, hi trobem Svarožič com a teònim documentat i Kresnik com a figura folklòrica tangible; la llegenda del lladre del foc entorn de Cacus mostra un altre ésser del foc subterrani de l’antiguitat.
És Peklenc un déu eslau real?
Segons la recerca actual, no. Es considera una pseudodeïtat, probablement una construcció romàntica del segle XIX.
D’on prové la rica mitologia del jutge infernal?
De fonts secundàries populars, no de fonts primàries; és característica d’una invenció posterior.
Què significa el nom?
Aproximadament el que pertany a l’inframón o a l’infern, derivat de l’eslovè pekel, infern, una paraula ja de marcada empremta cristiana.
Enllaços interns recomanats:
Més obres de referència al Índex bibliogràfic.
Peklenc encara es presenta avui com una divinitat eslovena del món subterrani i senyor del foc subterrani; tanmateix, la recerca hi veu més bé un exemple de com el segle XIX es va inventar els seus propis déus.
Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:
Compara al Brúixola de Protecció →Mitjans de protecció recomanats
El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.
Comprar el penjoll de proteccióEl penjoll de protecció en detall
Éssers relacionats

Ongon, la residència material d'un esperit protector entre els pobles de Sibèria i Mongòlia: orig...

Mishiginebig, la gigantina serp d'aigua banyuda dels Anishinaabe. Origen, l'oposició amb l'Ocell ...

Ogou (Ogoun) és el Loa guerrer del Vodou: déu forjador, polític i patró protector. Matxet i obra ...

Lamia, dimoni de sobrepart de la tradició grega. Seductora i raptora d'infants: la cara fosca del...

Déus dels fenicis i cartaginesos: Baal Hammon, Astarté (Tanit), Melqart, El, Aixera. Mite, temple...

Janus és el déu romà dels inicis, les portes i les transicions, representat amb dos rostres. Temp...