Peklenc a szláv hagyomány isteneként szerepel a köztudatban.
Népszerű halottbíró, tudományosan pszeudoistenség. Peklenc istenségi státusának kétes volta a kutatásban folyó vitában is tükröződik. Az oldal Peklenct a szlávok vitatott alvilági alakjaként mutatja be.
Peklenc egy szlovén alvilági és tűzalak, aki a népi hagyományokban a holtak szigorú bírájaként és a földalatti tűz uraként jelenik meg.
Fontos és őszinte megjegyzés: Peklenct a szaktudomány pszeudoistenségként tartja számon, azaz a 19. század romantikus konstrukciójaként, amelynek nincs megbízható elsődleges forrása. Ez az oldal ezért mindkettőt bemutatja: a népszerű mítoszt és annak forráskritikai értékelését.
Típus: Alvilági és tűzalak, a kutatásban pszeudoistenségként nyilvántartva
Eredet: állítólag szlovén
Szövegek: 19. századi óta keletkezett népszerű másodlagos irodalom, elsődleges forrás nélkül
Időszak: 19. századtól napjainkig
Megjelenés: az alvilág és a földalatti tűz ura
A leírás a 19. század óta kizárólag népszerű másodlagos irodalomban kering; középkori elsődleges forrás egyáltalán nem létezik.
Állítólag szlovén: az alakot a szlovén területnek tulajdonítják, anélkül hogy ott régi hagyomány kimutatható lenne.
Rendkívül gyenge: nincs elsődleges forrás. A részletgazdag leírás a romantikus-szlovén kabinettmitológia körébe tartozik, amelynek Davorin Trstenjak a legismertebb képviselője.
Szlovénul: A név átlátszóan szláv, a peklo (szurok, pokol, alvilág) szóból ered, szlovénul pekel (pokol); Peklenc jelentése hozzávetőleg az alvilághoz tartozó. Az a tény, hogy a pekel már keresztény értelemben jelent poklot, tovább erősíti azt az érvet, hogy itt nem lehet szó kereszténység előtti istenségről.
Megjelenés
Megbízható hagyomány nem létezik. A népszerű szövegekben Peklenc az alvilág uraként jelenik meg, aki a földalatti tűzben fémeket és drágaköveket kovácsol, és az alvilági vizek felett is hatalmat gyakorol. Szimbolikája: alvilág, vulkanikus tűz és ítélet; mindez alaptalan.
Hatáskör
A népi hagyomány neki tulajdonítja az igazságos, szigorú halottbíró szerepét, a kegyetlenek kővé változtatását, a veszekedőknek vérfarkassá való alakítását, valamint szakadékok megnyitását, amelyek falvakat nyelnek el. Ez a gazdag kidolgozottság a késői kitalálás jellegzetes vonása, és egyetlen elsődleges forrásban sem lelhető fel.
A vitatott alvilági alak legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Népszerű mítosz és újpogányság: az alak a 19. század óta keletkezett másodlagos irodalomból származik, nem régi hagyományból.
A népszerű szövegekben: a holtak, az alvilág és annak kincsei: halottítélet, kovácsolt fémek és drágakövek, földalatti vizek.
Az alvilág és a földalatti tűz ura; megbízható, forrásokkal alátámasztott ikonográfia nem létezik.
A népi hagyományban: szigorú halottbíró, a földrengések és az alvilág ura, aki falvakat elnyelő szakadékokat nyit meg. Mindebből semmi sem adatolt történetileg.
Nem maradtak fenn kultikus, védő vagy áldozati formák; az ilyen jellegű adatok kitaláltak lennének.
Chthonikus bírák, mint Hádész, Rhadamanthysz és Plutón, vagy Vulcanus a maga földalatti tüzével; éppen ilyen párhuzamok szolgálták a romantikus konstrukciót.
A név átlátszóan szláv, a peklo (szurok, pokol, alvilág) szóból ered, szlovénul pekel (pokol); Peklenc jelentése hozzávetőleg az alvilághoz tartozó. Középkori elsődleges forrás nem létezik.
A részletgazdag leírás szinte kizárólag népszerű online és másodlagos forrásokban kering, és a romantikus-szlovén kabinettmitológia körébe tartozik, amelynek Davorin Trstenjak a legismertebb képviselője. Az a tény, hogy a pekel már keresztény értelemben jelent poklot, tovább erősíti azt az érvet, hogy itt nem lehet szó kereszténység előtti istenségről: egy régi istennév aligha épülne egy fiatal, keresztény gyökerű szóra.
Peklenc ma szinte kizárólag online istenlistákon, a fantasy irodalomban és az újpogányságban él tovább. A komoly szlavisztika pszeudoistenségként tartja számon.
Vallástudományos szempontból Peklenc szemléletes példa arra, hogyan kell különbséget tenni az adatolt hagyomány és a romantikus kitalálás között. A legfőbb tévedés az lenne, ha bizonyított szláv alvilági istenként mutatnánk be: a pszeudoistenségek közé tartozik, a pekel szó pedig ráadásul már keresztény meghatározottságú.
Peklenc számára sem kultikus, sem védő, sem áldozati formák nem maradtak fenn. Őszintén szólva minden történeti alap hiányzik; az ilyen jellegű adatok kitaláltak lennének. Aki a népszerű szövegekben az alvilági bírónak szóló rituálékra bukkan, az modern kitalálmányt olvas, nem hagyományt.
Eszméjét tekintve Peklenc hasonlít a chthonikus bírákhoz és alvilági urakhoz, mint a görög Hádész és Rhadamanthysz, vagy a római Plutón és Vulcanus a maga földalatti tüzével. Ám éppen az ilyen párhuzamok jelentik azt a mechanizmust, amellyel a romantikus szerzők megfelelő szláv ellenpárokat konstruáltak. A valódi szláv tűzkörben ezzel szemben Svarožič adatolt theonymként és Kresnik néprajzilag megfogható alakként áll; a Cacus köré szövődő tűzrablás-monda az antikvitás egy további földalatti tűzlényét mutatja be.
Peklenc valódi szláv istenség?
A mai kutatás szerint nem. Pszeudoistenségnek, vagyis valószínűleg a 19. századi romantika konstrukciójának tekintik.
Honnan ered a gazdag pokoli bíró-mitológia?
Népszerű másodlagos forrásokból, nem elsődleges forrásokból; a késői kitalálásra jellemző vonásokat mutat.
Mit jelent a neve?
Hozzávetőleg az alvilághoz vagy pokolhoz tartozó, a szlovén pekel (pokol) szóból, amely már keresztény gyökerű.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Peklenct még ma is szlovén alvilági istenségként és a földalatti tűz uraként mutatják be; a kutatás azonban szemléletes példaként tekint rá arra vonatkozóan, hogyan alkotta meg a 19. század a saját isteneit.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Viracocha, az Andok teremtőistene a korai krónikákban a legfőbb lényként szerepel Inti előtt. Val...
Grannus, a gall gyógyforrások és a gyógyító tűz istene. Eredete, Apollónnal való azonosítása és v...
A Brownie, a brit házi szellemek prototípusa. Eredet, a ruházati tabu és a vallástudományos besor...
A Ghaddar, Jemen és Egyiptom kegyetlen sivatagi démona. Eredete, a szűkös forráshelyzet és a vall...
El Sombrerón, a nagy kalapú férfi Guatemalából. Eredet, a fiatal nők udvarló zaklatása, a copffon...
Meliai: Uranosz véréből született kőrisfa-nimfák. Hésziodosznál olvasható eredetük, a bronzkori e...
