Cacus a római hagyomány démona.
Az aventinusi tűzokádó óriás, akit Herkules megölt.
Cacus a római mondában egy tűzokádó óriás, aki az Aventinus hegyén lévő barlangban lakik, és rettegésben tartja a környéket. Ellopja Herkules geríoni marháinak egy részét, majd a hős agyonüti.
Történetét Vergilius, Livius és Ovidius részletesen kidolgozta, és ez adja alapját Róma egyik legősibb kultuszhelyének: Herkules tiszteletének az Ara Maximánál, a Forum Boariumon. Vulcanus tűzisten fiaként Cacus a nyers, pusztító tüzet testesíti meg, ellentéteként nővére, Caca, az oltártüzet oltalmazó istennőnek.
Típus: A római eredetmonda tűzokádó óriása
Eredet: Korai Róma, barlang az Aventinuson
Szövegek: Vergilius Aeneise, Livius, Ovidius Fastijei
Időszak: ősrómai monda, irodalmilag Kr. e. 1. században dolgozták ki
Megjelenés: óriási, félig állati szörnyalak, amely tüzet és füstöt okád
A monda ősrómai, és Vergilius Aeneisében, Liviusnál, valamint Ovidius Fastijaiban részletesen kidolgozásra került.
A korai Róma: a cselekmény helyszíne az aventinusi barlang, viszonyítási pontja a Forum Boariumon álló Herkules-kultusz.
Jó: Az elbeszélés szilárd irodalmi hagyományban gyökerezik Vergiliustól Liviuson át Ovidiusig.
Latinul: Cacus. A nevet gyakran a görög kakos, azaz rossz szóval hozzák összefüggésbe, de valószínűleg régebbi, italikus eredetű. Caca a női megfelelő, a nővére.
Megjelenés
Cacust óriási, félig állati szörnyként ábrázolják, amely tüzet és füstöt okád a torkából. Barlangját a megöltek koponyái és végtagjai díszítik.
Hatás
Cacus állatokat rabol és utazókat gyilkol. Amikor Herkules a geríoni marhákkal vonul el mellette, ellopja az állatok egy részét, és visszafelé húzza őket a barlangba, hogy eltüntesse a nyomokat; a marhák bőgése azonban elárulja, és Herkules agyonüti.
A tűzokádó óriás legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A római eredetmonda alakja, a nyers, pusztító tüzet testesíti meg; irodalmilag Vergilius óta szilárdan rögzített.
A környék utazóira és állattartóira, akiket kifoszt és megöl; a mondában végül magára Herkulesre.
Óriási és félig állati, tüzet és füstöt okád; barlangját a megöltek koponyái ékesítik.
Marhárablás, gyilkosság és rémület az Aventinuson, míg Herkules meg nem öli a szörnyeteget és helyre nem állítja a rendet.
Cacusnak magának nincs kultusza; halála alapozza meg Herkules tiszteletét az Ara Maximánál, a Forum Boariumon.
A Cacus nevet gyakran a görög kakos, azaz rossz szóval hozzák összefüggésbe, de valószínűleg régebbi, italikus eredetű. A mondát Vergilius az Aeneisben, Livius, valamint Ovidius a Fastijaiban részletesen kidolgozta. Cacust Vulcanus tűzisten fiának tartják, ami megmagyarázza tűztermészetét.
Maga az elbeszélés egyszerű és hatásos: amikor Herkules a geríoni marhákkal vonul el mellette, Cacus ellopja az állatok egy részét, és visszafelé húzza őket barlangjába, hogy a nyomok a rejtektől elvezessenek. A marhák bőgése elárulja, Herkules agyonüti, és a rémület helyét átveszi a rend: Cacus halála megalapozza Herkules tiszteletét az Ara Maximánál, Róma egyik legősibb kultuszhelyén.
A Cacus-monda Vergilius és Ovidius révén irodalmilag szilárdan rögzített, és a reneszánsz, illetve a barokk képzőművészetében és szobrászatában is felbukkant, például Firenzében. Cacus ott jelképesen a hős által legyőzött nyers erőszakot testesíti meg.
Vallástudományos szempontból Cacus a pusztító tüzet megtestesítő szörnyeteg mintapéldája, amelyet a kultúrhérosz legyőz. Az elbeszélés a vad tüzet alárendeli a rendnek, és ezt egy kultuszhely alapításával kapcsolja össze; a Cacus és Caca alkotta pár a tűz kettős természetét mutatja meg.
Cacusnak magának nincs kultusza; ő a legyőzött ellenség. Halála azonban megalapozza Herkules tiszteletét az Ara Maximánál, a Forum Boariumon, Róma egyik legősibb kultuszhelyén. A monda eredetelbeszélésként szolgált e kultusz és az általa jelképezett rend számára, amelyet Herkules a rémület helyére állított: nem a szörnyeteget tisztelik, hanem legyőzőjét.
Ki volt Cacus?
A római monda tűzokádó óriása, Vulcanus fia, aki egy aventinusi barlangban lakott, és rettegésben tartotta a környéket.
Hogyan halt meg?
Herkules agyonütötte, miután Cacus ellopta a geríoni marhák egy részét; az állatok bőgése elárulta a rejtekhelyet.
Mi köze van Cacához?
Caca a nővére és egy oltalmazó tűzhely-istennő; az ő alakja ellentéte Cacus pusztító tüzének.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Róma tűzokádó óriásaként és Herkules ellenfeleként Cacus a monda tanulságos példája marad: a vad tűz meghajlik a rend előtt, és a rémület helyéből a város egyik legősibb kultuszhelye lesz.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Abu Fanous, az Öböl-vidék folklórjának sivatagi lidércfénye. Eredete, a gyér forráshelyzet és a v...
Santa Compaña, Galícia éjszakai halottmenete. Eredet, az élő vezető, a halálbejelentés és a védel...
Tunupa, az aymara vándor- és tűzistenség és a Salar de Uyuni melletti vulkán. Eredet, a tejjel ka...
A Boggart, Észak-Anglia gonosz háziszelleme és poltergeistje. Eredete, az elromlott brownie mintá...
Triton, Poszeidón és Amphitrite fia: kagylókürt, argonauták segítője, tanagrai monda. Eredet, kul...
Damballa Wedo a Vodou kígyóistene: a legősibb Loa és a világ teremtője, Ayida Wedo férje, a fehér...
