Cacus jest demonem rzymskiej tradycji.
Ziejący ogniem gigant z Awentynu, którego zabił Herkules.
Cacus jest w rzymskim podaniu ziejącym ogniem gigantem, który zamieszkuje jaskinię na Awentynie i terroryzuje okolicę. Kradnie Herkulesowi część krów Geriona i zostaje przez bohatera zabity.
Jego historia jest szeroko opisana u Wergiliusza, Liwiusza i Owidiusza i stanowi podstawę jednego z najstarszych miejsc kultu w Rzymie: czczenia Herkulesa przy Ara Maxima na Forum Boarium. Jako syn boga ognia Vulcanusa, Cacus wciela w siebie surowy, destrukcyjny ogień, przeciwieństwo strzegącego ogniska domowego jego siostry Cacy.
Typ: Ziejący ogniem gigant z rzymskiego podania początków
Pochodzenie: Wczesny Rzym, jaskinia na Awentynie
Teksty: Eneida Wergiliusza, Liwiusz, Fasti Owidiusza
Okres: starorzymskie podanie, literacko rozwinięte w I wieku p.n.e.
Wygląd: gigantyczny, na poły zwierzęcy potwór ziejący ogniem i dymem
Podanie jest starorzymskie i zostało szeroko rozwinięte u Wergiliusza w Eneidzie, u Liwiusza oraz u Owidiusza w Fasti.
Wczesny Rzym: miejscem akcji jest jaskinia na Awentynie, punktem odniesienia jest kult Herkulesa na Forum Boarium.
Dobry: Opowieść zajmuje trwałe miejsce w tradycji literackiej od Wergiliusza przez Liwiusza do Owidiusza.
Łacińskie: Cacus. Imię jest często wiązane z greckim kakos, czyli złym, ale prawdopodobnie ma starsze, italskie pochodzenie. Caca to jego kobiecy odpowiednik, siostra.
Wygląd
Cacus jest opisywany jako gigantyczny, na poły zwierzęcy potwór, który z pyska ziejący ogniem i dymem. Jego jaskinia jest obwieszona czaszkami i kończynami zabitych.
Działanie
Cacus kradnie zwierzęta i mordowuje podróżnych. Gdy Herkules przechodzi z krowami Geriona, kradnie część zwierząt i ciągnie je tyłem do jaskini, aby zatrzeć śady; ryk krów go zdradza i Herkules go zabija.
Najważniejsze aspekty ziejącego ogniem giganta w jednym spojrzeniu.
Postać z rzymskiego podania początków, wciela surowy, destrukcyjny ogień; literacko trwale zakorzeniona od Wergiliusza.
Podróżni i właściciele zwierząt z okolicy, których okrada i zabija; w podaniu ostatecznie sam Herkules.
Gigantyczny i na poły zwierzęcy, ziejący ogniem i dymem; jego jaskinia jest obwieszona czaszkami zabitych.
Kradzież zwierząt, mord i przerażenie na Awentynie, aż Herkules zabija potwora i przywraca porządek.
Sam Cacus nie ma kultu; jego śmierć stanowi podstawę czczenia Herkulesa przy Ara Maxima na Forum Boarium.
Imię Cacus jest często łączone z greckim kakos, czyli 'zły’, jednak najprawdopodobniej ma starsze, italskie pochodzenie. Podanie zostało szeroko rozwinięte przez Wergiliusza w Eneidzie, przez Liwiusza oraz przez Owidiusza w Fastach. Cacus uznawany jest za syna boga ognia Vulcanusa, co wyjaśnia jego ognistą naturę.
Sama opowieść jest prosta i wyrazista: gdy Herkules przechodzi z krowami Geriona, Cacus kradnie część zwierząt i wprowadza je tyłem do swojej jaskini, aby ślady prowadziły w przeciwnym kierunku niż kryjówka. Ryk krów go zdradza, Herkules go zabija, a miejsce grozy zastępuje porządek: śmierć Cacusa staje się podstawą kultu Herkulesa przy Ara Maxima, jednym z najstarszych miejsc kultowych Rzymu.
Podanie o Cacusie jest trwale zakotwiczone w literaturze dzięki Wergiliuszowi i Owidiuszowi i było podejmowane w sztuce i skulpturze renesansu oraz baroku, na przykład we Florencji. Cacus stanowi tam symbol pierwotnej dziczy pokonanej przez herosa.
Z perspektywy religioznawczej Cacus jest wzorcowym przykładem destrukcyjnego ognia jako potwora, którego pokonuje kulturowy heros. Opowieść poddaje dziki ogień porządkowi i łączy to z założeniem miejsca kultu; para Cacus i Caca ukazuje dwoistą naturę ognia.
Cacus sam nie posiada kultu, jest pokonanym przeciwnikiem. Jego śmierć jednak staje się podstawą czci Herkulesa przy Ara Maxima na Forum Boarium, jednym z najstarszych miejsc kultowych Rzymu. Podanie służyło jako opowieść źródłowa dla tego kultu oraz dla porządku, który Herkules ustanowił na miejscu grozy: czczony jest nie potwór, lecz jego zwycięzca.
Cacus odpowiada typowi ziejącego ogniem potwora, którego zabija heros, znanemu również z greckich walk z drakonami i gigantami. Jako syn Vulcanusa należy do ognistej linii rzymskiego boga ognia; jego przeciwieństwem jest strzegący ogień domowy jego siostry Caki, która w podaniu ujawnia kradzież krów.
Kim był Cacus?
Ziejący ogniem gigant z rzymskiego podania, syn Vulcanusa, który mieszkał w jaskini na Awentynie i terroryzował okolicę.
Jak zginął?
Herkules zabił go, po tym jak Cacus ukradł część krów Geriona; ryk zwierząt zdradził kryjówkę.
Jaki jest jego związek z Caką?
Caka jest jego siostrą i strzegącą boginią domowego ogniska; stanowi przeciwwagę dla jego destrukcyjnego ognia.
Więcej standardowych dzieł w wykazie literatury.
Jako ziejący ogniem gigant Rzymu i przeciwnik Herkulesa Cacus pozostaje przykładem tego podania: dziki ogień ustępuje porządkowi, a miejsce grozy staje się jednym z najstarszych miejsc kultowych miasta.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Langsuir, krwiopijczy duch kobiety zmarłej w połogu w Malezji. Pochodzenie, otwór w karku, oswoje...
Gumiennik, wschodniosłowiański duch klepiska i miejsca omłotu. Pochodzenie, relacja z Owinnikiem ...
Erlik Khan jest w południowosyberyjskim tengrizmie panem świata podziemnego i przeciwnikiem Ülgen...
Chaneque, dziecięce duchy natury Nahua. Pochodzenie, wprowadzanie w błąd, utrata duszy susto oraz...
Fei Lian, chiński bóg wiatru, znany też jako Feng Bo, Hrabia Wiatru. Pochodzenie, istota mieszana...
Apu Sara Sara, bóg górski i miejsce znalezienia capacochy na granicy Ayacucho-Arequipa. Pochodzen...
