Cacus, potwór z Awentynu

Cacus jest demonem rzymskiej tradycji.

Ziejący ogniem gigant z Awentynu, którego zabił Herkules.

Cacus

Cacus jest w rzymskim podaniu ziejącym ogniem gigantem, który zamieszkuje jaskinię na Awentynie i terroryzuje okolicę. Kradnie Herkulesowi część krów Geriona i zostaje przez bohatera zabity.

Jego historia jest szeroko opisana u Wergiliusza, Liwiusza i Owidiusza i stanowi podstawę jednego z najstarszych miejsc kultu w Rzymie: czczenia Herkulesa przy Ara Maxima na Forum Boarium. Jako syn boga ognia Vulcanusa, Cacus wciela w siebie surowy, destrukcyjny ogień, przeciwieństwo strzegącego ogniska domowego jego siostry Cacy.

W przeglądzie: Cacus

Typ: Ziejący ogniem gigant z rzymskiego podania początków
Pochodzenie: Wczesny Rzym, jaskinia na Awentynie
Teksty: Eneida Wergiliusza, Liwiusz, Fasti Owidiusza
Okres: starorzymskie podanie, literacko rozwinięte w I wieku p.n.e.
Wygląd: gigantyczny, na poły zwierzęcy potwór ziejący ogniem i dymem

Historia tekstów

Okres powstania tekstów

Podanie jest starorzymskie i zostało szeroko rozwinięte u Wergiliusza w Eneidzie, u Liwiusza oraz u Owidiusza w Fasti.

Zasięg geograficzny

Wczesny Rzym: miejscem akcji jest jaskinia na Awentynie, punktem odniesienia jest kult Herkulesa na Forum Boarium.

Stan źródeł

Dobry: Opowieść zajmuje trwałe miejsce w tradycji literackiej od Wergiliusza przez Liwiusza do Owidiusza.

Nazwa i warianty

Łacińskie: Cacus. Imię jest często wiązane z greckim kakos, czyli złym, ale prawdopodobnie ma starsze, italskie pochodzenie. Caca to jego kobiecy odpowiednik, siostra.

Wygląd i zachowanie

Wygląd

Cacus jest opisywany jako gigantyczny, na poły zwierzęcy potwór, który z pyska ziejący ogniem i dymem. Jego jaskinia jest obwieszona czaszkami i kończynami zabitych.

Działanie

Cacus kradnie zwierzęta i mordowuje podróżnych. Gdy Herkules przechodzi z krowami Geriona, kradnie część zwierząt i ciągnie je tyłem do jaskini, aby zatrzeć śady; ryk krów go zdradza i Herkules go zabija.

Profil: Cacus

Najważniejsze aspekty ziejącego ogniem giganta w jednym spojrzeniu.

Tradycja

Postać z rzymskiego podania początków, wciela surowy, destrukcyjny ogień; literacko trwale zakorzeniona od Wergiliusza.

Dotyczy

Podróżni i właściciele zwierząt z okolicy, których okrada i zabija; w podaniu ostatecznie sam Herkules.

Wygląd

Gigantyczny i na poły zwierzęcy, ziejący ogniem i dymem; jego jaskinia jest obwieszona czaszkami zabitych.

Obszar działania

Kradzież zwierząt, mord i przerażenie na Awentynie, aż Herkules zabija potwora i przywraca porządek.

Postępowanie

Sam Cacus nie ma kultu; jego śmierć stanowi podstawę czczenia Herkulesa przy Ara Maxima na Forum Boarium.

Rozgraniczenie

Syn Vulcanusa, brat strzegącej bogini domowego ogniska Cacy: ten sam ogień, przeciwstawne oblicza.

Rabunek krów na Awentynie

Imię Cacus jest często łączone z greckim kakos, czyli 'zły’, jednak najprawdopodobniej ma starsze, italskie pochodzenie. Podanie zostało szeroko rozwinięte przez Wergiliusza w Eneidzie, przez Liwiusza oraz przez Owidiusza w Fastach. Cacus uznawany jest za syna boga ognia Vulcanusa, co wyjaśnia jego ognistą naturę.

Sama opowieść jest prosta i wyrazista: gdy Herkules przechodzi z krowami Geriona, Cacus kradnie część zwierząt i wprowadza je tyłem do swojej jaskini, aby ślady prowadziły w przeciwnym kierunku niż kryjówka. Ryk krów go zdradza, Herkules go zabija, a miejsce grozy zastępuje porządek: śmierć Cacusa staje się podstawą kultu Herkulesa przy Ara Maxima, jednym z najstarszych miejsc kultowych Rzymu.

Od Wergiliusza do renesansu

Podanie o Cacusie jest trwale zakotwiczone w literaturze dzięki Wergiliuszowi i Owidiuszowi i było podejmowane w sztuce i skulpturze renesansu oraz baroku, na przykład we Florencji. Cacus stanowi tam symbol pierwotnej dziczy pokonanej przez herosa.

Z perspektywy religioznawczej Cacus jest wzorcowym przykładem destrukcyjnego ognia jako potwora, którego pokonuje kulturowy heros. Opowieść poddaje dziki ogień porządkowi i łączy to z założeniem miejsca kultu; para Cacus i Caca ukazuje dwoistą naturę ognia.

Brak kultu dla potwora

Cacus sam nie posiada kultu, jest pokonanym przeciwnikiem. Jego śmierć jednak staje się podstawą czci Herkulesa przy Ara Maxima na Forum Boarium, jednym z najstarszych miejsc kultowych Rzymu. Podanie służyło jako opowieść źródłowa dla tego kultu oraz dla porządku, który Herkules ustanowił na miejscu grozy: czczony jest nie potwór, lecz jego zwycięzca.

Ogniste potwory i ich zwycięzcy

Cacus odpowiada typowi ziejącego ogniem potwora, którego zabija heros, znanemu również z greckich walk z drakonami i gigantami. Jako syn Vulcanusa należy do ognistej linii rzymskiego boga ognia; jego przeciwieństwem jest strzegący ogień domowy jego siostry Caki, która w podaniu ujawnia kradzież krów.

Najczęściej zadawane pytania o Cacusa

Kim był Cacus?

Ziejący ogniem gigant z rzymskiego podania, syn Vulcanusa, który mieszkał w jaskini na Awentynie i terroryzował okolicę.

Jak zginął?

Herkules zabił go, po tym jak Cacus ukradł część krów Geriona; ryk zwierząt zdradził kryjówkę.

Jaki jest jego związek z Caką?

Caka jest jego siostrą i strzegącą boginią domowego ogniska; stanowi przeciwwagę dla jego destrukcyjnego ognia.

Dalsze odsyłacze

Zalecane linki wewnętrzne:

Rzym – wszystkie istoty religii rzymskiej
Caca – strzegąca siostra
Vulcanus – bóg ognia i ojciec z podania
Żelazo, Sól, Amulet – przekazane środki ochronne
Kompas ochronny – środki ochronne w przeglądzie

Literatura (wybór)

Więcej standardowych dzieł w wykazie literatury.

Jako ziejący ogniem gigant Rzymu i przeciwnik Herkulesa Cacus pozostaje przykładem tego podania: dziki ogień ustępuje porządkowi, a miejsce grozy staje się jednym z najstarszych miejsc kultowych miasta.