Caca jest bóstwem tradycji rzymskiej.
Wczesna bogini ogniska Rzymu, wyparta przez kult Vesty.
Caca jest starorzymską boginią ogniska i ognia oraz siostrą wybuchowego potwora Cacusa. W legendzie zdradza Herkulesowi ukrycie bydła porwanego przez jej brata, przyczyniając się tym samym do przywrócenia porządku.
Starożytni antykwariusze podają, że w Rzymie oddawano jej odrębny kult z nieustannie płonącym ogniem, podobny do kultu Vesty. Caca uważana jest zatem za wczesne bóstwo ogniska, którego kult został później przysłonięty i wyparty przez kult Vesty, tak że pozostały jedynie jego śladowe pozostałości.
Typ: Wczesna bogini ogniska i ognia
Pochodzenie: Wczesny Rzym, okolice Awentynu
Teksty: notatki starożytnych antykwariuszy, między innymi Serwiusza
Okres: starorzymski
Wygląd: trudny do uchwycenia wizualnie, jej znakiem jest strzeżone ognisko domowe
Starorzymskie: Caca należy do najstarszych, trudno już uchwytnych bóstw wczesnego Rzymu; jej przekaz zachował się u Serwiusza i innych antykwariuszy.
Wczesny Rzym, zwłaszcza okolice Awentynu, gdzie rozgrywa się także legenda o jej bracie Cacusie.
Skromny: tylko kilka starożytnych notatek. Nie da się z nich zrekonstruować pewnej historii kultu.
Łacina: Caca, żeński odpowiednik imienia Cacus. Już samo imię łączy boginię z jej bratem; para rodzeństwa uosabia dwa oblicza ognia.
Wygląd
Caca nie została przekazana wizualnie; jej istota wynika jedynie z notatek tekstowych. Jej znakiem jest strzeżone ognisko domowe.
Działanie
Jako bogini ogniska Caca strzeże ognia. Wobec destrukcyjnej strony ognia, którą uosabia jej brat Cacus, ona reprezentuje jego dobroczynną, porządkującą stronę; w legendzie o Herkulesie działa pomocnie, ujawniając kradzież bydła.
Najważniejsze aspekty wczesnej bogini ogniska w skrócie.
Wczesne rzymskie bóstwo domowego ogniska z najstarszej, ledwie uchwytnej warstwy panteonu, później przesłonięte przez kult Vesty.
Ogień domowego ogniska i jego pielęgnowanie; jej odbiorcami jest wczesny rzymski kult ogniska domowego.
Brak przekazanej postaci wizerunkowej; uchwytna jedynie w notatkach tekstowych, jej znakiem jest strzeżony ogień domowego ogniska.
Pani ognia domowego ogniska i prekursorka kultu Vesty; w podaniu pomocnica Herkulesa.
Nieustanny ogień w Rzymie, który miały pielęgnować dziewice, porównywalny z kultem Vesty; dokładniejsze rytuały nie są wiarygodnie przekazane.
Caca jest kobiecym odpowiednikiem imienia Cacus. Starożytni antykwariusze, w tym komentator Wergiliusza Serwiusz, donoszą, że w Rzymie oddawano jej odrębny kult z nieustannym ogniem, podobnym do kultu Vesty. Tym samym należy ona do najstarszych, ledwie uchwytnych bóstw wczesnego Rzymu.
W podaniu o Herkulesie występuje jako pomocnica: zdradza bohaterowi ukrycie krów, które ukradł jej brat Cacus, i tym samym przyczynia się do przywrócenia porządku. Jej własny kult został wcześnie przesłonięty i wyparty przez kult Vesty, tak że zachowały się tylko śladowe wzmianki.
Poza naukami o starożytności Caca jest praktycznie nieznana; służy tam jako przykład wczesnego, wypartego bóstwa domowego ogniska. W kulturze popularnej nie odgrywa żadnej roli.
Z religioznawczego punktu widzenia Caca ukazuje starszą warstwę rzymskiego kultu ogniska domowego, przesłoniętą przez zinstytucjonalizowany kult Vesty. Para Caca i Cacus ilustruje dwoistą naturę ognia jako strzegącego porządku i jako niszczącego rabunku. Co do stanu źródeł należy zaznaczyć: istnieje tylko kilka starożytnych wzmianek; wiarygodnej historii kultu nie można zrekonstruować.
Przekazano, że w Rzymie utrzymywano dla Cacy nieustanny ogień, który miały pielęgnować dziewice, podobnie jak w kulcie Vesty. Kult ten był wczesny i został przesłonięty i wyparty przez kult Vesty; dokładniejsze rytuały nie są wiarygodnie przekazane. Kto chce zbliżyć się do bogini, znajdzie ją zatem mniej w przepisach rytualnych, a bardziej w obrazie pielęgnowanego, czystego ogniska domowego samego w sobie.
W ramach Rzymu Caca odpowiada bezpośrednio Vestcie, bogini państwowego ogniska domowego, a poza tym greckiej Hestii; jako strzegący ogień domowego ogniska stoi w jednym rzędzie z bóstwami domowego ogniska innych kultur. Jej przeciwieństwem pozostaje własny brat: destrukcyjny ogień Cacusa, którego brutalności przeciwstawia się jej porządkujący płomień.
Kim była Caca?
Starorzymska bogini ogniska domowego i ognia oraz siostra ziejącego ogniem Cacusa. Uważana jest za wczesne bóstwo domowego ogniska, później przesłonięte przez kult Vesty.
Co czyniła w podaniu o Herkulesie?
Zdradziła Herkulesowi ukrycie krów zrabowanych przez jej brata i tym samym przyczyniła się do przywrócenia porządku.
Co się stało z jej kultem?
Został przesłonięty i wyparty przez kult Vesty, tak że zachowały się tylko śladowe wzmianki.
Zalecane linki wewnętrzne:
Więcej opracowań standardowych w Bibliografii.
Jako rzymska bogini ognia z najstarszej warstwy i wczesna bogini domowego ogniska Rzymu, Caca przypomina, że przed kultem państwowym Vesty czczono prostszy, domowy ogień, którego była strażniczką.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Ceffyl Dŵr, walijski wodny koń jezior górskich i wodospadów. Pochodzenie, podania, regionalny pod...
Stribog jest słowiańskim bogiem wiatru, burz i przestworzy. Dziadek wiatrów w Pieśni o Igorze – m...
Sventovid jest czterogłowym głównym bogiem Słowian zachodnich, panem ochronnym wyspy Rugii i bóst...
Nephthys, egipska opiekunka zmarłych i bogini żałoby. Mumifikacja, zaświaty, Księga Umarłych – si...
Pisemny przekaz dotyczący Morrigan sięga kilku wieków wstecz, a poprzedzające go tradycje ustne b...
Sobek jest egipskim bogiem krokodyli, opiekunem Nilu, płodności i żołnierzy. Centra kultowe w Kro...
