iWell Guard

Umibōzu, den svarte skrekken fra den stille sjøen

Umibozu er en demon i den japanske tradisjonen.

Et enormt svart hode som ødelegger båter fra en stille sjø. Som skrekken fra den stille sjøen ødelegger Umibozu hele båter med sitt enorme svarte hode.

DemonJapan

Innholdsfortegnelse

Umibōzu, demon fra japansk tradisjon
Umibōzu

Umibōzu er en fryktet yōkai blant japanske sjøfolk: et enormt, dypsvart hode som stiger opp fra en spegelglatt sjø og forvandler stillheten til storm. Skriftlig belagt fra Edo-perioden, muntlig antagelig eldre.

På et blikk: Umibōzu

Type: Yōkai, svart sjømunk
Opphav: japansk kysttro
Tekster: billedkilder fra Edo-perioden
Tidsperiode: Edo-perioden til i dag
Utseende: hårløst, gigantisk hode fra stille sjø

Kildekontekst

Tidsrom for tekstene

Skriftlig belagt først og fremst fra Edo-perioden, muntlig antagelig eldre.

Utbredelsesområde

De japanske kystene over hele landet, med regionale navnevarianter.

Kildesituasjon

God: tresnitt fra Edo-perioden samt samlingene til Yanagita og Foster.

Navn og varianter

Japansk: umi betyr hav, bōzu spiller på det skallede hodet til buddhistiske munker: Umibōzu er sjømunken.

Fremtoning og oppførsel

Utseende

Et glatt, hårløst gigantisk hode, svart som nattsjøen, uten kropp.

Virkning

Når været slår om, knuser han båter eller drar dem ned i dypet; ber han om en skje, bruker han den til å senke båten.

Profil: Umibōzu

De viktigste kjennetegnene til sjømunken på et blikk.

Kulturkontekst

Yōkai fra japansk kysttradisjon, belagt siden Edo-perioden.

Rettet mot

Fiskere og kystskippere på åpen sjø om natten.

Fremstilling

Hårløst, dypsvart gigantisk hode uten kropp.

Wirkningsområde

Forvandler stille sjø til storm, ødelegger båter.

Avvergende midler

Bunnløst kar, stillhet, ikke stikke til havs ved årets slutt.

Beslektet

Ningyo og Funayūrei, andre havvesener fra Japan.

Skipperen Tokuzō og listen med karet

Utagawa Kuniyoshis fargetresnitt fra rundt 1845 viser legenden om skipperen Tokuzō, som stikker til havs ved årets slutt, i strid med skikken. Umibōzu spør etter det mest fryktelige; Tokuzōs svar, hans eget yrke, får ham til å forsvinne sammen med stormen.

Fra tresnitt til manga-yōkai

Kuniyoshis Tokuzō-blad ble et ikonisk bilde av yōkai, i slekt med sagnet om den europeiske sjømunken, et fiskevesen som ble fanget utenfor Danmark i 1546. Religionsvitenskapelig markerer Umibōzu grensen mellom kystverdenen og havet, og sanksjonerer det å stikke til havs ved årets slutt.

Listen med det bunnløse karet

Ber Umibōzu om en skje, gir man ham en uten bunn, et motiv han deler med Funayūrei. Ikke stikke til havs ved årets slutt, og ikke stirre på vesenet: Slik lyder adferdsreglene. Amulett, salt og hellig vann anses som beskyttelsesmidler.

Japans havånder i sammenligning

I slekt er den røde gigantiske blekkspruten Akkorokamui fra Ainu-tradisjonen. Som Umibōzu stiger det greske malstrømuhyret Charybdis opp fra havet, men det er stedbundet i stedet for bare å opptre punktvis.

Vanlige spørsmål om Umibōzu

Hva krever Umibōzu?

Et kar; man gir ham et uten bunn, slik at han øser i tomrommet.

Når viser han seg?

Om natten på stille sjø som plutselig slår om, årets siste dag var spesielt risikabel.

Videre lenker

Litteratur (utvalg)

Kilder og studier:

  • Foster, Michael Dylan: The Book of Yōkai. 2015.

Flere standardverk i litteraturlisten.

Søkt opp som umibozu yokai, forblir det svarte munkehodet først og fremst én ting: et japansk sjøuhyre fra den stille natten over speilglatt sjø.

Klassifisering & beskyttelse

IVNIVÅ
Beskyttelseskompasset plasserer dette vesenet i påvirkningsnivå IV – Sterk påvirkning.

Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:

Sammenlign i Beskyttelseskompasset →

Anbefalte beskyttelsesmidler

iWell Guard

Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.

Alle beskyttelsesmidler i oversikt →