Umibozu é demónio da tradição japonesa.
Cabeça negra gigantesca que destrói barcos a partir do mar calmo.
O Umibōzu é um Yōkai temido pelos marinheiros japoneses: uma cabeça gigantesca, profundamente negra, que emerge de um mar liso como um espelho e transforma a calma em tempestade. Documentado por escrito desde o período Edo, provavelmente mais antigo na tradição oral.
Tipo: Yōkai, monge negro do mar
Origem: crença costeira japonesa
Textos: fontes iconográficas do período Edo
Período: do período Edo até hoje
Aparência: cabeça gigante calva que surge do mar calmo
Documentado por escrito sobretudo a partir do período Edo, provavelmente mais antigo na tradição oral.
As costas japonesas em todo o país, com variantes regionais do nome.
Bom: gravuras em madeira do período Edo, bem como as coletâneas de Yanagita e Foster.
Japonês: umi significa mar, bōzu alude ao crânio raso dos monges budistas: Umibōzu é o monge do mar.
Aparência
Uma cabeça gigante lisa e sem cabelo, negra como o mar noturno, sem corpo.
Efeito
Quando o tempo se altera, destrói barcos ou arrasta-os para as profundezas; se pedir uma concha para retirar água, com ela afunda o barco.
As principais características do monge do mar numa vista geral.
Yōkai da tradição costeira japonesa, documentado desde o período Edo.
Pescadores e navegadores costeiros em mar aberto durante a noite.
Cabeça gigante calva e profundamente negra, sem corpo.
A gravura em madeira colorida de Utagawa Kuniyoshi, de cerca de 1845, mostra a lenda do barqueiro Tokuzō, que, contra o costume, sai ao mar no fim do ano. O Umibōzu pergunta-lhe qual é a coisa mais terrível; a resposta de Tokuzō, o seu próprio ofício, faz com que este desapareça juntamente com a tempestade.
A estampa de Tokuzō, de Kuniyoshi, tornou-se a imagem icónica do Yōkai, aparentada com a lenda do monge do mar europeu, um ser piscícola capturado em 1546 ao largo da Dinamarca. No plano da ciência das religiões, o Umibōzu marca a fronteira entre o mundo costeiro e o mar, sancionando a saída ao mar no fim do ano.
Se o Umibōzu pede uma concha, entrega-se-lhe uma sem fundo, um motivo que partilha com os Funayūrei. Não sair ao mar no fim do ano, não fixar o olhar no ser: eis as regras de comportamento. Consideram-se meios de proteção o amuleto, o sal e a água benta.
Aparentado é o polvo gigante vermelho Akkorokamui da tradição Ainu. Tal como o Umibōzu, o monstro grego do vórtice Caríbdis emerge do mar, mas permanece ligado a um local em vez de aparecer apenas pontualmente.
O que exige o Umibōzu?
Um recipiente; entrega-se-lhe um sem fundo, para que retire água em vão.
Quando aparece?
De noite, num mar calmo que se altera de repente; o último dia do ano era considerado arriscado.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na bibliografia.
Procurado como umibozu yokai, a cabeça negra de monge continua a ser, sobretudo, uma coisa: um monstro marinho japonês da noite silenciosa sobre um mar liso como um espelho.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
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