La Diablesse روحی است از سنت روایی ترینیداد.
سمِ گاو پنهان، این فریبنده مرگبار را آشکار میکند. این پروفایل کوتاه به معرفی La Diablesse، زیبایی به مثابه دام مرگبار میپردازد و موضوع صفحه را در یک نگاه کلی جمعبندی میکند.
La Diablesse، دیوزن، روحی زنانه از فرهنگ عامه کارائیبِ ترینیداد و توباگو است. او شبهنگام در جادههای دورافتاده به شکل زنی زیبا و خوشپوش با کلاه لبهپهن ظاهر میشود؛ اما یک پایش به سم گاو یا بز ختم میشود که لباس بلندش آن را میپوشاند.
بر اساس روایت، او زمانی زنی بردگیشده آفریقایی بود که روح خود را به شیطان فروخت تا زیبایی ابدی به دست آورد و از این رو به موجودی نیمهانسان بدل شد. La Diablesse عناصر آفریقایی، فرانسوی و بومی-آمرینیدایی را در یک شخصیت منحصربهفرد درهم میآمیزد که خاستگاهش احتمالاً مارتینیک است.
او مردان جوان را، که اغلب در راه بازگشت از مجالس رقص هستند، از مسیر منحرف میکند تا در دره یا رودخانهای به کام مرگ بروند.
نوع: روح زنانه فریبنده، مردان را به سوی مرگ میکشاند
خاستگاه: فرهنگ عامه کارائیب، منشأ احتمالاً مارتینیک
متون: روایت فرهنگ عامه
دوره زمانی: سدههای نوزدهم و بیستم، جاافتاده در فرهنگ عامه ترینیداد و توباگو
ظهور: زنی زیبا و خوشپوش با سم گاو یا بز و کلاه لبهپهن
سدههای نوزدهم و بیستم: La Diablesse از این دوره در فرهنگ عامه ترینیداد و توباگو ریشه دوانده است.
ترینیداد و توباگو و کارائیب فرانسویزبان؛ خاستگاه این شخصیت احتمالاً مارتینیک است که پوشش سنتی او بر آن دلالت دارد.
فرهنگ عامه محض: برای La Diablesse ادبیات فرهنگ عامه عمومی غالب است و تکنگاریهای علمی مستقل تقریباً وجود ندارند.
کریول: نام از کریول فرانسوی گرفته شده و به معنای دیوزن است؛ در نگارش کریول به صورت Lajablès نیز نوشته میشود. بر اساس روایت، او زنی بردگیشده آفریقایی بود که روح خود را به شیطان فروخت تا زیبایی ابدی به دست آورد.
ظهور
سم گاو یا بز نشانه پنهان شیطانی اوست که به تصویر مسیحی شیطان سمدار اشاره دارد. لباس بلند سم را میپوشاند و کلاه لبهپهن چهره واقعی مرگگونهاش را پنهان میکند. بوی عطر لطیف و بوی گندیدگی با هم از او برمیخیزند: زیبایی دام است و تضاد عطرها نشانه رسوایی.
اثر
شبهنگام بر مردان جوان ظاهر میشود، اغلب هنگام بازگشت از مجالس رقص، آنان را افسون میکند و از مسیر به درون جنگل میکشاند تا ناپدید شود. قربانی سرگردان میماند، در دره یا رودخانهای میافتد و به کام مرگ میرود. La Diablesse از این رو شخصیتی هشداردهنده کلاسیک در برابر بیوفایی و پرسهزنی شبانه است.
مهمترین جنبههای این دیوزن در یک نگاه.
بخشی از فرهنگ عامه کریول کارائیبِ ترینیداد، تلفیقی از عناصر آفریقایی، فرانسوی و بومی-آمرینیدایی.
مردان جوانی که شبانه تنها در راه هستند، بهویژه در بازگشت از مجالس رقص.
زنی زیبا و خوشپوش با کلاه لبهپهن و لباس بلندی که سم گاو یا بز را میپوشاند.
شخصیت هشداردهنده در برابر بیوفایی و پرسهزنی شبانه: مردان را از مسیر به درهها و رودخانهها میکشاند.
پوشیدن لباس وارونه، روشن کردن شمع مقدس یا کبریت و رفتن به خانه به صورت برعکس.
Douen با او در فرهنگ عامه ترینیداد مشترک است؛ فراتر از کارائیب، La Lloronaی مکزیکی و La Sayonaی ونزوئلایی همتایان او به شمار میآیند.
نام از کریول فرانسوی میآید: la diablesse یعنی دیوزن. بر اساس روایت، او زنی بردگیشده آفریقایی بود که روح خود را به شیطان فروخت تا زیبایی ابدی به دست آورد و چنین به موجودی نیمهانسان بدل شد: از بیرون کامل، اما با سم حیوانی که رازش را برملا میکند.
La Diablesse تلفیقی است از عناصر آفریقایی، فرانسوی و بومی-آمرینیدایی؛ خاستگاهش احتمالاً مارتینیک است که پوشش کریول در بازنماییهای معاصرش بر آن دلالت دارد.
La Diablesse شخصیتی ثابت در کارناوال و روایتهای فرهنگ عامه ترینیداد و توباگو است و در تصویرگری، صحنه و مجموعههای فرهنگ عامه حضور دارد.
از دیدگاه علم ادیان، La Diablesse شخصیت اضطراب استعماری و نهاد کنترل اخلاقی است، هشداری به مردان. این شخصیت تصویر مسیحی شیطان را با انگیزه آفریقایی فروش روح و با نقش زن فاتال به هم میآمیزد.
La Diablesse همتای La Lloronaی مکزیکی و گونههایش، La Sayonaی ونزوئلایی و Siguanabaی آمریکای مرکزی است که او نیز مردان را میفریبد و چهرهای هولناک آشکار میکند. سم به شیطان ایکونوگرافی مسیحی-اروپایی اشاره دارد؛ از نظر انگیزهای، Churelی جنوب آسیا نیز به او نزدیک است.
چگونه میتوان La Diablesse را شناخت؟
از سم پنهان گاو یا بز و کلاه لبهپهنی که چهره واقعیاش را میپوشاند.
چگونه میتوان از دستش گریخت؟
با وارونه پوشیدن لباس، روشن کردن شمع یا کبریت و رفتن به خانه به صورت برعکس.
خاستگاه او کجاست؟
احتمالاً مارتینیک، که پوشش سنتیاش بر آن دلالت دارد؛ نام خود از کریول فرانسوی میآید.
پیوندهای داخلی پیشنهادی:
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
La Diablesse به عنوان دیوزن صاحب سم که در زبان کریول Lajablès نیز خوانده میشود، برجستهترین شخصیت هشداردهنده فرهنگ عامه ترینیداد باقی مانده است: زیبایی که بوی گندیدگیاش دیر آشکار میشود.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

Jenny Greenteeth: جادوگر آبی دندانسبز از شمالغرب انگلستان که گفته میشود کودکان را به درون تالا...

Canwyll Corff، شمع مرگ ولزی. خاستگاه، نور مرگ سرگردان، تفسیر اندازه شعله و جایگاه آن به عنوان فال...

برگمونش، معروف به مایستر هَمِرلینگ، روح معدن کاران: خاستگاه، ماهیت دوگانه و جایگاه آن در علم ادیان.

دین اینویت در iWell Guard: سنتهای قطبی با سدنا، تورنیت، آنگاکوق و اشیاء حفاظتی، طبقهبندی علم اد...

لارنها (Lares) ارواح حفاظتی خانه، خانواده و چهارراهها در دین روم باستاناند. طبقهبندی علم ادیا...

Changing Woman، خدابانوی چرخه حیات ناواهو، تجسم فصلها و مراحل زندگی است. طبقهبندی علم ادیان.