ਨਾਵ, ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਮਰੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਿਰਤ ਆਤਮਾ

ਨਾਵ ਸਲਾਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।

ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਮਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਿਰਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਕੁੜੀ ਜਾਂ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੇ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।

ਨਾਵ

ਨਾਵ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾਵੀਆ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਲਾਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮਿਰਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਏ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ। ਨਾਵਕੀ ਅਤੇ ਮਾਵਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਕੁੜੀਆਂ ਜਾਂ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੇ ਕਾਲੇ ਪੰਛੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਲਾਵਿਕ ਗੁਆਂਢ ਦੇ ਵੈਂਪਾਇਰ ਅ-ਮਿਰਤ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਮਿਰਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਖੂਨ ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਹੀਂ।

ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਸਮੁੱਚੇ ਸਲਾਵਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ: ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਿਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਵਕਾ ਅਤੇ ਮਾਵਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਮਰਿਆ ਬੱਚਾ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਭਟਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਭਿੱਖਿਆ ਮੰਗਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਨਾਵ

ਕਿਸਮ: ਮਿਰਤ ਆਤਮਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ
ਮੂਲ: ਮੌਤ, ਬਪਤਿਸਮੇ ਅਤੇ ਵੇਲੇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਿਰਤ ਲੋਕ ਬਾਰੇ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਪਾਠ: ਸਮੁੱਚੀ ਸਲਾਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਜਾਨ ਮਾਹਾਲ (Jan Máchal) ਦੁਆਰਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਣਿਤ
ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ: ਸਮੁੱਚੀ ਸਲਾਵਿਕ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਸਫੈਦ ਕੁੜਤੇ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਕੁੜੀਆਂ ਜਾਂ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੇ ਕਾਲੇ ਪੰਛੀ

ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਦਰਭ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਸਮੁੱਚੀ ਸਲਾਵਿਕ: ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ-ਸਲਾਵਿਕ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਨਵ-ਪੈਗਨਵਾਦ ਵਿੱਚ ਜੀਵੰਤ ਹੈ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਸਮੁੱਚਾ ਸਲਾਵਿਕ ਖੇਤਰ। ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਿਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਨਾਵਕਾ ਅਤੇ ਮਾਵਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਚੰਗੀ: ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਸਮੁੱਚੇ ਸਲਾਵਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਜ ਹੈ, ਜਾਨ ਮਾਹਾਲ (Jan Máchal) ਦੁਆਰਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਣਿਤ ਅਤੇ ਪਰਕੋਵਸਕੀ (Perkowski) ਅਤੇ ਇਵਾਨਿਟਸ (Ivanits) ਦੁਆਰਾ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਸਲਾਵਿਕ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ-ਸਲਾਵਿਕ ਮੂਲ navь ਦਾ ਮਤਲਬ ਮਿਰਤ ਜਾਂ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਨਾਵ ਅਤੇ ਨਾਵੀਆ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਮਿਰਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਵੇਲੇਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਹੇਠਲੇ ਸਲਾਵਿਕ ਪਾਤਾਲ-ਲੋਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਨਾਵਕਾ ਅਤੇ ਮਾਵਕਾ ਆਮ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸੁਧਰੇ ਰੂਪ ਹਨ।

ਗੁਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਦਿੱਖ

ਨਾਵ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਚਿੱਤਰ ਹਨ: ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸੁੰਦਰ, ਅਧ-ਨਗਨ ਕੁੜੀਆਂ ਸਫੈਦ ਕੁੜਤੇ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਤੇ ਝੂਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ, ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਵਿੱਚ, ਵੱਡੇ ਕਾਲੇ ਪੰਛੀ ਜੋ ਬਪਤਿਸਮੇ ਲਈ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੰਛੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਸ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪੰਛੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਨਾਵਕੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੋਣ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਛੁੱਟੇ ਹੋਏ ਬਪਤਿਸਮੇ ਲਈ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੇ ਪੰਛੀ-ਨਾਵਜੇ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦਾ ਜਾਂ ਵਹੀਟ ਬਜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਲਾਈ-ਕਰਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਫਸਲ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਨਾਵ

ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਰਤ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੱਖ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਪਰੰਪਰਾ

ਸਮੁੱਚੇ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਰਤ ਆਤਮਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਿਕ ਵਿੱਚ ਨਾਵਕਾ ਅਤੇ ਮਾਵਕਾ ਵਜੋਂ, ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਵਿੱਚ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਵਕੀ ਲੁਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਸਫੈਦ ਕੁੜਤੇ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਕੁੜੀਆਂ, ਜੋ ਦਰੱਖਤ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਤੇ ਝੂਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ, ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਵਿੱਚ, ਵੱਡੇ ਕਾਲੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੇ ਪੰਛੀ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਲੁਭਾਉਣਾ, ਬਪਤਿਸਮੇ ਲਈ ਵਿਰਲਾਪ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨੁਕਸਾਨ; ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਫਸਲ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਗੁਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਵਰਤੋਂ

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਬਪਤਿਸਮਾ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਸਹੀ ਦਫ਼ਨਾਈ, ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੀਮਾ-ਨਿਰਧਾਰਨ

ਸਲਾਵਿਕ ਖੂਨ ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਉਪੀਓਰ (Upiór) ਅਤੇ ਵੁਕੋਡਲਾਕ (Vukodlak) ਦੇ ਉਲਟ ਨਾਵ ਬਿਨਾਂ ਖੂਨ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁੱਧ ਮਿਰਤ ਆਤਮਾ ਹੈ; ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆਈ ਮਾਈਲਿੰਗ (Myling) ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਸਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੂਲ navь ਅਤੇ ਵੇਲੇਸ ਹੇਠਲਾ ਲੋਕ

ਨਾਮ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ-ਸਲਾਵਿਕ ਮੂਲ navь ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਮਿਰਤ ਜਾਂ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਸਲਾਵਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਨਾਵ ਅਤੇ ਨਾਵੀਆ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਮਿਰਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਖੁਦ ਅਤੇ ਮਿਰਤ-ਲੋਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਵਤਾ ਵੇਲੇਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਹੇਠ ਹੈ; ਨਾਵਕਾ ਅਤੇ ਮਾਵਕਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਆਮ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸੁਧਰੇ ਰੂਪ ਹਨ।

ਮੂਲ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਮਰੇ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਜਨਮੇ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜਿਹਾ ਬੱਚਾ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਭਟਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਭਿੱਖਿਆ ਮੰਗਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨ ਮਾਹਾਲ (Jan Máchal) ਦੇ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ।

ਮਾਵਕਾ, ਰੰਗਮੰਚ, ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਨਵ-ਪੈਗਨਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ

ਮਾਵਕਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਲੇਸਿਆ ਉਕਰਾਇੰਕਾ (Lesja Ukrajinka) ਦੇ 1911 ਦੇ ਨਾਟਕ ਦ ਫੋਰੈਸਟ ਸੌਂਗ ਅਤੇ 2023 ਦੀ ਯੂਕਰੇਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਮਾਵਕਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਈ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੁਸਾਲਕਾ ਡਵੋਰਾਕ (Dvořák) ਦੇ 1901 ਦੇ ਇਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਓਪੇਰਾ ਦੁਆਰਾ। ਨਾਵ ਅਤੇ ਨਾਵੀਆ ਆਧੁਨਿਕ ਸਲਾਵਿਕ ਨਵ-ਪੈਗਨਵਾਦ ਅਤੇ ਫੈਂਟਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਪੱਕਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਨਾਵ ਬਿਨਾਂ ਵੈਂਪਾਇਰ ਖੂਨ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਬੁਰੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ: ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਜਾਂ ਅਸ਼ੁੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਰਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਰੀਤੀਗਤ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਬਪਤਿਸਮੇ ਰਾਹੀਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਰਤ ਆਤਮਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਈਸਾਈ ਪਰਤ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਵ ਦੇਵਤਾ ਵੇਲੇਸ ਹੇਠਲਾ ਮਿਰਤ-ਲੋਕ ਹੈ।

ਬਪਤਿਸਮੇ ਰਾਹੀਂ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਵੈਂਪਾਇਰ ਅ-ਮਿਰਤ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਾਵ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਰੀਤੀਗਤ ਮੁਕਤੀ ਮੁੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਮਰੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਬਪਤਿਸਮਾ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਟਕਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਸਹੀ ਦਫ਼ਨਾਈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਸਿੱਲ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਜੋਂ ਸੁਰੱਖਿਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੁਸਾਲਕਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚੋਂ ਲੂਣ ਅਤੇ ਮੁਗਵਰਟ ਵਰਗੀਆਂ ਜੜ੍ਹੀਆਂ-ਬੂਟੀਆਂ ਬਚਾਓ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਣਾ ਜਾਂ ਵਹੀਟ ਬਜਾਉਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਟਾਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।

ਨਾਵ, ਵੁਕੋਡਲਾਕ ਅਤੇ ਉਪੀਓਰ ਦੇ ਨਾਲ

ਸਲਾਵਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਾਵ ਖੂਨ ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਵੁਕੋਡਲਾਕ (Vukodlak) ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਲਾਵਿਕ-ਪੋਲਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਉਪੀਓਰ (Upiór) ਸਪਸ਼ਟ ਖੂਨ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਾਲੀਆਂ ਵੈਂਪਾਇਰ ਅ-ਮਿਰਤ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਨਾਵ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਮਿਰਤ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆਈ ਮਾਈਲਿੰਗ (Myling) ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਸਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨਾਵ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਕੀ ਨਾਵ (Nav) ਜਾਂ ਨਾਵਕਾ ਇੱਕ ਵੈਮਪਾਇਰ ਹੈ?

ਨਹੀਂ, ਇਸਨੂੰ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਏ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਰੁਸਾਲਕਾ ਅਤੇ ਮਾਵਕਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਖ਼ੂਨ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਮਰੇ-ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।

ਇਹ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ?

ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਨਾਵਕੀ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਪੰਛੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਪਤਿਸਮੇ ਲਈ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪੰਛੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਏ ਮਰੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਪਤਿਸਮੇ ਰਾਹੀਂ; ਇਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੁਕਤੀ-ਕਿਰਿਆ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਸਲਾਵਿਕ – ਸਲਾਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ
ਮਾਈਲਿੰਗ – ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਏ ਮਰੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਆਤਮਾ
ਵੁਕੋਦਲਾਕ, ਉਪਿਓਰ – ਅੰਤਰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਲਾਵਿਕ ਖ਼ੂਨ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ
ਥਰੈਸ਼ੋਲਡ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਲੂਣ, ਮੋਟਵਰਟ – ਰਵਾਇਤੀ ਬਚਾਓ ਸਾਧਨ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਨਾਵੀਆ (Nawia) ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਏ ਮਰੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਰੀ ਹੋਈ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਨਾਵਕੀ ਟੋਟੈਂਗਾਈਸਟ (navki totengeist) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਨੀਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਟਕਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਛੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਬਪਤਿਸਮਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ।