Nav je duch zo slovanskej tradície.
Duše nepokrstených detí v podobe dievčat alebo žalostivo volajúcich vtákov.
Nav, tiež Nawia, označuje v slovanskej tradícii duše mrtvych, predovšetkým duše nepokrstených alebo predčasne zomrelých detí. Ako navky a mavky sa zjavujú v podobe krásnych dievčat alebo čiernych žalostivo volajúcich vtákov. Na rozdiel od upírskych nemrtvych zo slovanského susedstva sú to čisté duše mrtvych, nie krv nasávajúce bytosti.
Táto predstava je rozšírená v celej slovanskej oblasti: vo východoslovanskom prostredí sa duchovia objavujú ako navka a mavka, v juhoslovanskom prostredí prevažne v podobe vtáka. Podľa východoslovanskej viery blúdi nepokrstene zomrelé dieťa sedem rokov a prosí o krst; ak sa nad ním nikto nezľutuje, stane sa navždy jedným z týchto duchov.
Typ: duša mrtveho, predovšetkým nepokrsteného alebo predčasne zomrelého dieťaťa
Pôvod: slovanská ľudová viera týkajúca sa smrti, krstu a ríše mrtvych pod vládou Velesa
Texty: všeslovanská tradícia, základne spracovaná Janom Máchalom
Časové zaradenie: všeslovanské, žijúce podnes
Zjav: krásne dievčatá v bielej košeli alebo čierne žalostivo volajúce vtáky
Všeslovanský pôvod: koreň slova je doložený už v praslovančine, viera tak siaha až do spoločnej ranej doby slovanských národov a je živá dodnes v umení a novopohanstve.
Celá slovanská oblasť. Vo východoslovanskom prostredí sa predstava objavuje ako navka a mavka, v juhoslovanskom prostredí prevažne v podobe vtáka.
Dobrá: predstava je doložená v širokej všeslovanskej tradícii, základne spracovaná Janom Máchalom a zaradená Perkowskim a Ivanitsovou.
Slovanský pôvod: praslovanský koreň navь znamená mrtvy alebo mrtvy človek. Nav a Nawia označujú súčasne duše mrtvych a slovanskú podsvetnú ríšu pod dohľadom boha Velesa; navka a mavka sú bežné zdrobnené formy.
Zjav
Nav sa zjavuje v dvoch hlavných podobách: ako krásne, polonahé dievčatá s dlhymi vlasmi v bielej košeli, ktoré sa v noci vzľahujú na vetvách stromov, alebo, v juhoslovanskej tradícii, ako veľké čierne vtáky žalostivo volajúce po krste. Motív vtáka spája túto postavu so staršou predstavou duše ako vtáka.
Pôsobenie
Navky lákajú mladych ľudí tym, že napodobňujú detský plač alebo smiech, žalostia nad zmarenym krstom a niekedy pôsobia škodu. Kto sa žalostiacim vtákom-navjom vysmieva alebo na ne píska, privoláva na seba ich hnev; kto s nimi prejaví súcit a symbolicky ich pokrstí, stáva sa ich dobrodincom. Miestami sa im pripisuje aj vplyv na počasie a úrodu.
Najdôležitejšie aspekty slovanskej duše mrtveho na prvý pohľad.
Všeslovanská viera o duši mrtveho, vo východoslovanskom prostredí známa ako navka a mavka, v juhoslovanskom v podobe vtáka.
Nepokrstene alebo predčasne zomrelé deti, ako aj mladí ľudia, ktorych navky lákajú.
Krásne dievčatá v bielej košeli, ktoré sa vzľahujú na vetvách stromov, alebo, v juhoslovanskom prostredí, veľké čierne žalostivo volajúce vtáky.
Lákanie, žalostenie po krste a niekedy škoda; podľa niektorych tradícií sa im pripisuje aj vplyv na počasie a úrodu.
Dodatočne vykonany krst vykúpi dieťa; preventívne pôsobí správny pohreb, včasny krst a vyhybanie sa vysmievaniu.
Meno pochádza z praslovanského koreňa navь, čo znamená mrtvy alebo mrtvy človek. Nav a Nawia označujú v slovanskej viere súčasne samotné duše mrtvych aj ríšu mrtvych, ktorá podlieha dohľadu boha Velesa; navka a mavka sú bežné zdrobnené formy pre jednotlivych duchov.
Za pôvod sa považujú duše detí, ktoré zomreli nepokrstené, boli mrtvo narodené alebo ich zabila vlastná matka. Podľa východoslovanskej tradície blúdi takéto dieťa sedem rokov a prosí o dodatočny krst; ak sa nad ním nikto nezľutuje, stane sa navždy jedným z týchto duchov. Táto predstava je doložená okrem iného v Máchalovom spracovaní slovanskej mytológie.
Medzinárodne sa Mavka stala známou vďaka dráme Lesji Ukrajinky Lesná piesň z roku 1911 a ukrajinskému animovanému filmu Mavka z roku 2023, príbuzná Rusalka vďaka Dvořákovej rovnomennej opere z roku 1901. Nav a Nawia sú pevnou súčasťou moderného slovanského novopohanstva a fantasy tvorby.
Z religionistického hľadiska je Nav čistym vyjadrením zlej smrti bez upírskeho motívu krvi: predčasne, nepokrstene alebo nečisto zomrely zostáva v medzisvete, pretože mu chyba rituálny prechod. Vykúpenie krstom ukazuje kresťanské prekrytie staršej slovanskej viery o dušiach mrtvych, v ktorej je Nav ríšou mrtvych pod bohom Velesom.
Na rozdiel od upírskych nemrtvych stojí pri Nav v popredí rituálne vykúpenie: symbolicky, dodatočne vykonany krst nepokrstene zomrelého dieťaťa vykúpi ducha a ukončí jeho blúdenie. Preventívne sa za najdôležitejšiu ochranu považuje správny pohreb a včasny krst detí. V dome sa chránil prah ako prechod medzi vnútrom a vonkajškom, na obranu slúžili aj soľ a byliny ako palina, podobne ako v prípade príbuznej Rusalky. Vysmievaniu alebo pískaniu na žalostiacich duchov sa treba bezpodmienečne vyhybať, pretože privoláva ich hnev.
V rámci slovanského náboženského svetonázoru sa Nav jasne odlišuje od upírskych bytostí: Vukodlak z juhoslovanskej a Upiór zo západoslovanskej, poľskej tradície sú upírski nemrtvi s vyraznym motívom krvi, zatiaľ čo Nav je čistou dušou mrtveho bez tohto motívu. Ako ďalšia príbuzná bytosť sa uvádza skandinávsky Myling.
Je Nav alebo Navka upír?
Nie, skôr sa považuje za ducha mrtvych, konkrétne utopených alebo nepokrstených zosnulých, a je príbuzná s Rusalkou a Mavkou, nie s krv saj úcimi nemrtvymi.
Prečo sa zjavujú ako vtáky?
V juhoslovanskej tradícii sa Navki považujú za čierne vtáky, ktoré nariekajú za krstom, podľa starého motívu duše ako vtáka.
Ako ich vykúpiť?
Symbolickým, dodatočne vykonaným krstom nepokrsteného zosnulého dieťaťa; to je centrálny vykupiteľský úkon tejto tradície.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Ako Nawia označuje slovanská ľudová viera dušu nepokrsteného dieťaťa, navki totemného ducha, ktorý blúdi medzi svetmi, kým sa mu nedodatočne vykoná zameškaný krst.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Phaya Naga, uctievaný hadí kráľ Mekongu. Pôvod, budhistické zaradenie, naga ohnivé gule a symboli...

Cheonyeo-gwishin: duch nevdatej ženy v kórejskom ľudovom náboženstve, jeho ikonografia a spôsoby ...

Kušti je posvätný spletený vlnený opasok zoroastrijcov, nosený nad bielou košeľou sedreh. Vysvetl...

Písomné svedectvá o Marsovi siahajú niekoľko storočí do minulosti, s veľkou pravdepodobnosťou

Douen, duch nepokrstene zomretých detí na Trinidade. Pôvod, otočené chodidlá, beztvárna bytosť a ...

Wila (Vila, Samodiva) je ženský prírodný duch juhoslovanského folklóru: krásna, prorocká a nebezp...