Nav, Slav geleneğinin ruhudur.
Vaftiz edilmemiş ya da erken ölen çocukların ölü ruhları: kız çocuğu veya yas tutan kuş biçiminde.
Nav, Nawia olarak da bilinir; Slav geleneğinde ölü ruhları, özellikle vaftiz edilmemiş ya da erken ölen çocukların ruhlarını ifade eder. Navki ve Mavki olarak güzel kız çocukları ya da yas tutan siyah kuşlar biçiminde belirir. Slav geleneğinin vampir-ölülerinden farklı olarak bunlar, kan emme özelliği taşımayan saf birer ölü ruhudur.
Bu inanç tüm Slav dünyasında yaygındır: Doğu Slav geleneğinde ruhlar Navka ve Mavka olarak ortaya çıkarken güney Slav geleneğinde ağırlıklı olarak kuş biçiminde görünür. Doğu Slav inancına göre vaftiz edilmemiş ölen bir çocuk yedi yıl boyunca dolaşarak vaftiz diler; merhamet bulamazsa sonunda bu ruhlardan birine dönüşür.
Tür: Ölü ruhu, özellikle vaftiz edilmemiş ya da erken ölen çocuklara ait
Köken: Ölüm, vaftiz ve Veles’in gözetimindeki ölüler diyarına ilişkin Slav halk inancı
Metinler: Tüm Slav dünyasına yayılmış gelenek; Jan Máchal tarafından temel biçimiyle aktarılmıştır
Dönem: Tüm Slav geleneğinde günümüze kadar
Görünüm: Beyaz gömlek içinde güzel kız çocukları veya yas tutan büyük siyah kuşlar
Tüm Slav dünyasına ait: Sözcük kökü eski Slavcada belgelenmiş olup inanç, Slav halklarının ortak erken dönemine kadar uzanmakta ve günümüzde sanat ile modern paganizm içinde canlılığını sürdürmektedir.
Tüm Slav coğrafyası. Doğu Slav geleneğinde inanç Navka ve Mavka biçiminde, güney Slav geleneğinde ise ağırlıklı olarak kuş biçiminde belirir.
İyi: İnanç tüm Slav dünyasında geniş biçimde belgelenmiş olup Jan Máchal tarafından temel düzeyde aktarılmış, Perkowski ve Ivanits tarafından ise sınıflandırılmıştır.
Slavca: Eski Slavca kök olan navь “ölü” veya “ölmüş kişi” anlamına gelir. Nav ve Nawia, hem ölü ruhlarını hem de Veles tanrısının gözetimindeki Slav ölüler diyarını birlikte ifade eder; Navka ve Mavka, tek tek ruhlar için kullanılan yaygın küçültme biçimleridir.
Görünüm
Nav iki temel imgede belirir: geceleri ağaç dallarında sallanan, uzun saçlı, beyaz gömlek içinde güzel ve yarı çıplak kız çocukları olarak ya da güney Slav geleneğinde vaftiz için feryat eden büyük siyah kuşlar olarak. Kuş motifi bu görünümü, ruhun kuş olduğuna dair daha eski tasarımla ilişkilendirir.
Etki
Navkiler, çocuk ağlamasını taklit ederek ya da gülerek genç insanları cezbeder; kaçırılan vaftiz için yas tutar ve zaman zaman zarar verir. Yas tutan kuş-navjeleri alay eden ya da ıslıklayan kişi öfkelerini üzerine çeker; merhamet gösterip onları simgesel olarak vaftiz eden kişi ise onların hayırseveri olur. Bir kısım gelenekte hava ve hasatı da etkiledikleri kabul edilir.
Slav ölü ruhunun en önemli yönleri bir bakışta.
Tüm Slav dünyasına yayılmış ölü ruhu inancı; doğu Slav geleneğinde Navka ve Mavka, güney Slav geleneğinde kuş biçiminde bilinir.
Vaftiz edilmemiş ya da erken ölen çocuklar ile Navkilerin cezbedebildiği genç insanlar.
Ağaç dallarında sallanan, beyaz gömlek içinde güzel kız çocukları veya güney Slav geleneğinde yas tutan büyük siyah kuşlar.
Cezbetme, vaftiz için feryat ve zaman zaman zarar verme; bazı gelenekler onlara hava ve hasat üzerinde de etki atfeder.
Sonradan yapılan vaftiz çocuğu kurtarır; önleyici tedbirler olarak doğru cenaze töreni, zamanında vaftiz ve alay etmekten kaçınmak geçerlidir.
Ad, eski Slavca navь köküne dayanır; bu kök “ölü” veya “ölmüş kişi” anlamına gelir. Nav ve Nawia, Slav inancında hem ölü ruhlarını hem de Veles tanrısının gözetimindeki ölüler diyarını birlikte ifade eder; Navka ve Mavka ise tek tek ruhlar için kullanılan yaygın küçültme biçimleridir.
Bu ruhların kaynağı olarak vaftiz edilmeden, ölü doğarak ya da öz annesi tarafından öldürülerek hayata gözlerini kapayan çocukların ruhları kabul edilir. Doğu Slav geleneğine göre böyle bir çocuk yedi yıl boyunca dolaşarak sonradan yapılacak vaftizi diler; bu sürede merhamet bulamazsa sonunda bu ruhlardan birine kalıcı olarak dönüşür. İnanç, başka kaynaklara ek olarak Jan Máchal’ın Slav mitolojisi üzerine yazdığı eserde de belgelenmiştir.
Mavka, uluslararası alanda Lesya Ukrainka’nın 1911 tarihli “Orman Şarkısı” adlı dramasıyla ve 2023 yapımı Ukrayna animasyon filmi Mavka ile tanınmış; akraba figür Rusalka ise Dvorak’ın 1901 tarihli aynı adlı operasıyla ün kazanmıştır. Nav ve Nawia, modern Slav paganizmi ile fantezi alımlama kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır.
Din bilimleri açısından Nav, vampir kan motifi taşımayan “kötü ölüm” anlayışının saf bir ifadesidir: Erken, vaftiz edilmemiş ya da kirli biçimde ölen kişi, ritüel geçişten yoksun kaldığı için ara âlemde kalır. Vaftizle kurtuluş motifi, Nav’ın Veles tanrısının egemenliğindeki ölüler diyarını ifade ettiği daha eski Slav ölü ruhu inancının Hristiyan etkisiyle biçimlendirildiğini göstermektedir.
Vampir-ölülerinin aksine Nav söz konusu olduğunda ritüel kurtuluş ön plana çıkar: Vaftiz edilmemiş ölen çocuğa sonradan yapılan simgesel vaftiz, ruhu kurtarır ve dolaşmasına son verir. Önleyici tedbir olarak doğru cenaze töreni ve çocukların zamanında vaftiz edilmesi en önemli koruma biçimi sayılır. Evde eşik, iç ile dış arasındaki geçiş noktası olarak korunurdu; bu amaçla akraba figür Rusalka geleneğinden gelen tuz ve pelin otu gibi bitkiler kullanılırdı. Yas tutan ruhları alay konusu etmekten ya da ıslıklamaktan kesinlikle kaçınmak gerekir; aksi takdirde onların öfkesi üzerine çekilir.
Slav inanç dünyası içinde Nav, kan emicilerden belirgin biçimde ayrışır: Güney Slav geleneğinin Vukodlak‘ı ile Batı Slav-Polonya geleneğinin Upiór‘u belirgin kan motifleri taşıyan vampir-ölüleri iken Nav, bu motif olmaksızın yalnızca saf bir ölü ruhu olarak kalır. Akraba bir varlık olarak İskandinav Myling‘i de sayılır.
Nav ya da Navka bir vampir midir?
Hayır; Nav, boğulmuş ya da vaftiz edilmemiş ölülerin ölü ruhu olarak kabul edilir ve Rusalka ile Mavka’ya yakındır; kan emen ölülerle akrabalığı yoktur.
Neden kuş biçiminde görünürler?
Güney Slav geleneğinde Navkiler, ruhun kuş olduğuna dair eski motife dayanarak vaftiz için feryat eden siyah kuşlar biçiminde belirir.
Onlar nasıl kurtarılır?
Vaftiz edilmemiş ölen çocuğa simgesel olarak sonradan vaftiz uygulanmasıyla; bu, geleneğin temel kurtuluş eylemidir.
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.
Slav halk inancı Nawia adıyla, vaftiz edilmemiş çocuğun ölü ruhunu, dünyalar arasında dolaşan ve kaçırılan vaftizin tamamlanmasını bekleyen navki ölü ruhunu ifade eder.
Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:
Koruma Pusulasında karşılaştır →Önerilen Koruma Araçları
Bu koleksiyonun en yalın koruma aracı: Ruhla/Thüringen'de üretilmiş, 999 ayar saf altın, platin, gümüş ve silisyumdan oluşan 41 katmanlı kolye. Etkinleştirilmesi gerekmez, belirli bir kişiye bağlı değildir ve taşınmasa dahi yaklaşık 50 metre çevresinde etkili olur.
İlgili Varlıklar

Manes, Roma inancında ölülerin tanrısal ruhlarıdır. Parentalia, Lemuria ve kült üzerine din bilim...

Tine Ghealáin, İrlanda'nın bataklık ışığı ve soğuk parıltısı. Köken, tilki ateşinden ayrımı ve di...

Amitabha, Saf Diyar Sukhavati'nin aşkın Buddhası olup Doğu Asya Saf Diyar okullarının merkezi fig...

Zephyros, Yunanların yumuşak batı rüzgarı tanrısı. Kökeni, Hyakinthos'un ölümü, Lakiadai'deki sun...

Hödekin, keçe şapkasıyla Hildesheim'in cücesi. Kökeni, mutfak yamağı efsanesi ve din bilimi sınıf...

White Buffalo Calf Woman, Lakota'nın kutsal kadını; kutsal pipo chanunpa'yı ve yedi ritüeli getir...