Апаоша, чёрный конь засухи
Автор: Ralf Ittermann · проверено
Апаоша — демон персидской традиции.
Демон засухи, который сдерживает дождь у моря Ворукаша. Статья описывает Апаошу как чёрного коня, который не даёт пролиться дождю.
Апаоша — зороастрийский демон засухи и сухости, противник дождевой звезды Тиштрии. В мифической битве за дождь у моря Ворукаша оба борются за дождь, который Апаоша пытается удержать.
Прежде всего он засвидетельствован в Тиштар-яште, Яшт 8, Младшей Авесты, дополненном пехлевийской литературой. В битве за дождь Апаоша появляется в облике уродливого чёрного коня, а его противник Тиштрия, звезда Сириус, в облике величественного белого коня.
Тип: демон засухи и бесплодия
Происхождение: зороастрийская традиция иранского региона
Тексты: Тиштар-яшт (Яшт 8) в Младшей Авесте, пехлевийская литература
Период: от Младшей Авесты до пехлевийской эпохи
Облик: уродливый чёрный конь с чёрными ушами и чёрным хвостом
Область происхождения и источники
Период текстов
Зороастризм, Младшая Авеста: основным источником служит Тиштар-яшт, Яшт 8, дополненный пехлевийской литературой.
Область распространения
Иранский регион, чьим полям и водам Апаоша угрожает засухой и бесплодием.
Состояние источников
Хорошо документировано: Тиштар-яшт, Бундахишн пехлевийского предания и Encyclopaedia Iranica.
Имя и варианты
Авестийское: Apaosha, среднеперсидское Aposch. Ныне принятое толкование читает a-pausha, «не процветающий» или «бесплодный»; только эта этимология считается обоснованной.
Облик и поведение
Облик
В битве за дождь у мифического моря Ворукаша Апаоша появляется в облике уродливого чёрного коня с чёрными ушами и чёрным хвостом. Его противник Тиштрия, звезда Сириус, выходит навстречу ему в облике величественного белого коня с золотыми ушами и золотым хвостом.
Воздействие
Апаоша приносит засуху и бесплодие. По ходу мифа Тиштрия спускается к морю в облике белого коня, но Апаоша сначала одерживает над ним победу и прогоняет его, потому что Тиштрии воздавали слишком мало почестей. Тиштрия молится о большем почитании, сам Ахура Мазда приносит ему жертву и придаёт ему силу, и, укрепившись, Тиштрия отбрасывает Апаошу назад, так что дождь начинает идти.
Профиль: Апаоша
Важнейшие сведения о демоне засухи в кратком обзоре.
Демон Младшей Авесты и противник дождевой звезды Тиштрии; его миф изложен в Тиштар-яште, Яшт 8.
Поля и воды: Апаоша приносит засуху и бесплодие, пытаясь удержать дождь.
Уродливый чёрный конь с чёрными ушами и чёрным хвостом, противоположность белому коню Тиштрии с золотыми ушами.
Мифический противник в битве за дождь у моря Ворукаша: пока побеждает Апаоша, дождь не идёт.
Ритуальное призывание и жертвы Тиштрии; ему помогают Вата, ветер, и Хварена, божественное сияние удачи.
Индийский Вритра, который удерживает воды и которого убивает Индра; эта параллель мотивна, но не подтверждена этимологически.
Битва за дождь у моря Ворукаша
По-авестийски демон называется Apaosha, по-среднеперсидски Aposch; ныне принятое толкование читает a-pausha, «не процветающий» или «бесплодный». Основным источником служит Тиштар-яшт, Яшт 8, в Младшей Авесте, дополненный пехлевийской литературой.
Миф излагает битву за дождь в чёткой последовательности: Тиштрия спускается к морю Ворукаша в облике белого коня, но Апаоша сначала одерживает над ним победу и прогоняет его, потому что Тиштрии воздавали слишком мало почестей. Тиштрия молится о большем почитании, сам Ахура Мазда приносит ему жертву, и, укрепившись, Тиштрия отбрасывает демона засухи назад, так что дождь начинает идти. Смысл мифа в том, что бог одерживает победу лишь потому, что ему приносят жертву.
Дальнейшая судьба образа и толкование
Апаоша сегодня встречается главным образом в фэнтези- и игровых контекстах, а также в обзорах мифологии, обычно как приложение к истории о Тиштрии.
С точки зрения религиоведения Апаоша — демон засухи. Три уточнения: первоисточники говорят об уродливом и чёрном облике, а не о лысом или паршивом. Позднезороастрийское отождествление с планетой Меркурий не восходит к авестийским текстам. И надёжна лишь этимология «непреуспевающий».
Жертва Тиштрии: защита от засухи
Защита от Апаоши заключается в ритуальном призывании и жертве Тиштрии. Помощники Тиштрии — Вата, ветер, и Хварна, божественный сияющий удел; пехлевийская версия дополнительно называет фраваши верующих. Сам миф обосновывает эту практику: Тиштрия сначала терпит поражение, поскольку ему приносили слишком мало почестей, и одерживает победу лишь после того, как Ахура Мазда приносит ему жертву.
Вритра и персидские соседи
Апаошу часто сравнивают с индийским Вритрой, драконом, который удерживает воды и которого убивает Индра; эта параллель мотивная, но не подтверждена этимологически. В персидской традиции он стоит рядом с классом демонов дэвов, гневным демоном Айшмой и Пайрикой, которая в своём раннем облике также препятствовала дождю.
Часто задаваемые вопросы об Апаоше
Кто такой Апаоша?
Зороастрийский демон засухи, противник звезды дождя Тиштрии. Он стремится удержать дождь и приносит полям и водам бесплодие.
Как выглядит Апаоша?
Как уродливый чёрный конь с чёрными ушами и чёрным хвостом, сражающийся против белого коня Тиштрии с золотыми ушами и золотым хвостом.
Как он побеждён?
Лишь после того как Ахура Мазда приносит Тиштрии жертву и укрепляет его, тот наносит Апаоше ответный удар, и дождь начинает идти.
Дополнительные ссылки
Читайте также:
- Дэв – класс демонов персидской мифологии
- Айшма, Пайрика – другие существа персидской традиции
- святая вода, амулет, соль – традиционные защитные средства
- Защитный компас – обзор защитных средств
Литература (избранное)
Дополнительные основные труды в списке литературы.
Как зороастрийский демон засухи, выступающий в облике чёрного коня против звезды дождя, Апаоша воплощает основной опыт иранского пространства: без дождя нет процветания, а без жертвы нет дождя.
