Кушти – священный плетёный пояс зороастрийцев

Кушти – это священный пояс. Он принадлежит религии зороастризма, одной из древнейших ныне существующих религий, берущей начало в мире Ирана и зороастризма.

Кушти – тонкий плетёный пояс из шерсти. Его несколько раз обматывают вокруг талии и завязывают спереди.

Кушти носят поверх Седрех – белой рубахи. Рубаха и пояс неотделимы друг от друга и вместе образуют главный видимый знак зороастрийской веры.

Кушти не надевают единожды: его несколько раз в день развязывают и завязывают снова. Это многократное завязывание сопровождается молитвами и составляет часть повседневной религиозной жизни.

Пояс наделён защитным смыслом. Он считается знаком, который ограждает носящего от зла и напоминает ему о религиозных обязанностях.

В религиоведении Кушти служит наглядным примером сакрального пояса – священного предмета одеяния, который отличает верующего и одновременно защищает его и обязывает его.

Кушти принадлежит зороастризму. Эта религия восходит к основателю Заратустре, жившему в древнем Иране. Точные даты его жизни остаются предметом споров среди исследователей.

На протяжении длительного времени зороастризм был господствующей религией иранских царств. Он определял религиозную жизнь обширных областей древнего Ирана.

В центре зороастризма стоит вера в единого благого бога Ахура Мазду. Ему противостоит злая сила. Мир является полем противостояния добра и зла.

Человек поставлен перед этим противостоянием. Через благие мысли, благие слова и благие дела он должен стоять на стороне добра и отражать натиск зла.

После распространения ислама в Иране зороастризм стал религией меньшинства. Часть верующих эмигрировала в Индию, где они известны как парсы.

Зороастризм сохраняется до сегодняшнего дня, поддерживаемый общинами в Иране, Индии и других странах. Кушти относится к знакам, объединяющим эту общину.

Кушти неотделим от Седрех. Седрех – это белая рубаха, Кушти – пояс, который носят поверх этой рубахи.

Седрех – простая белая рубаха из хлопка. Белый цвет символизирует чистоту, центральную идею зороастризма.

По преданию, на передней стороне рубахи расположен небольшой карман. Этот карман имеет символическое значение: он должен наполняться добрыми делами, которые совершает верующий.

Поверх Седрех обматывают Кушти. Рубаха и пояс дополняют друг друга. Рубаха облачает верующего, пояс опоясывает и связывает его.

Оба предмета надевают впервые на особой церемонии. Эта церемония знаменует принятие в общину верующих.

Таким образом, Седрех и Кушти – это два предмета одеяния, по которым можно узнать зороастрийского верующего. Они являются видимым знаком принадлежности к религии.

Кушти изготавливается с большой тщательностью. Его создание подчиняется строгому порядку и наделено особым смыслом.

Пояс изготовлен из шерсти, как правило овечьей. Шерсть чистого животного считалась подходящим материалом для священного пояса.

Кушти – не простая лента, а плетение из множества нитей. Предание называет определённое число нитей, из которых составляется пояс.

Это число нитей несёт символическое значение. Оно связывается с основными идеями веры и превращает сам пояс в знак учения.

По преданию, плетение Кушти входило в обязанности женщин из жреческих семей. Таким образом, само изготовление было религиозно упорядоченным занятием.

Готовый пояс представляет собой узкую длинную ленту. Несмотря на скромный внешний вид, он является содержательным религиозным знаком благодаря способу изготовления и числу составляющих его нитей.

Кушти надевают не единожды. Его несколько раз в день развязывают и завязывают снова. Это многократное завязывание составляет часть повседневной религиозной жизни.

Развязывание и повторное завязывание пояса происходит в определённые моменты: после пробуждения, перед молитвами и перед трапезами.

Завязывание сопровождается молитвами. Пока верующий развязывает и снова обматывает пояс, он произносит унаследованные молитвенные тексты.

Это соединение действия и молитвы придаёт завязыванию его смысл. Каждым завязыванием верующий обновляет своё исповедание и свою устремлённость к добру.

Завязывание Кушти является тем самым повторяющимся напоминанием. Несколько раз в день верующему напоминают о его вере, его обязанностях и о противостоянии добра и зла.

В этом ежедневном завязывании проявляется то, что Кушти – не просто украшение. Это пояс, который через многократное завязывание упорядочивает и сопровождает религиозную жизнь верующего.

Кушти наделён защитным смыслом. Он считается знаком, который вооружает носящего и укрепляет его против зла.

Здесь существенна идея опоясывания. Тот, кто надевает пояс, тем самым как бы вооружается для выполнения задачи. Опоясанный человек готов, неопоясанный – нет.

Кушти опоясывает верующего для противостояния добра и зла. Это знак того, что носящий стоит на стороне добра и вооружён для борьбы со злом.

Пояс одновременно разделяет тело. Верхняя часть связывается с высшим, нижняя – с низшим. Кушти является границей между ними.

Защита Кушти – это не отпугивающая защита, как у устрашающего образа. Это защита через вооружение и через привязанность к добру.

Кушти относится тем самым к сакральным поясам, защищающим через опоясывание. Он вооружает верующего, связывает его с обязанностями и ставит на сторону добра.

Кушти можно рассмотреть в более широком контексте священных поясов. Пояс как религиозный знак известен из нескольких преданий.

Во многих культурах опоясывание связано с представлением о готовности. Опоясаться – значит вооружиться и встретить вызов.

Кушти придаёт этой распространённой идее особенно выраженную форму. Это пояс, который специально изготавливается, завязывается несколько раз в день и сопровождается молитвами.

В иранском мире Кушти вписывается в ряд других зороастрийских знаков. Важнейший из них – Фаравахар, крылатый символ. На странице, посвящённой Фаравахару, он представлен.

Тогда как Фаравахар является изобразительным знаком, Кушти – знак носимый. Оба принадлежат миру зороастризма, однако относятся к разным видам.

Кушти является таким образом зороастрийским воплощением священного пояса. В нём соединяется распространённая идея опоясывания как вооружения с собственным учением и собственным строем зороастризма.

Кушти – это нечто большее, чем защитный знак. Он одновременно является исповеданием и обязательством. Обе стороны составляют его значение.

Как исповедание, Кушти делает верующего видимым. Тот, кто носит его поверх Седрех, показывает свою принадлежность к зороастрийской общине.

Как обязательство, Кушти связывает верующего с его долгом. Ежедневное завязывание напоминает ему о благих мыслях, благих словах и благих делах, которых от него ожидают.

Эти три благих начала составляют ядро зороастрийского образа жизни. Кушти несколько раз в день ставит их перед глазами верующего.

Исповедание, обязательство и защита в Кушти не поддаются строгому разграничению. Тот, кто исповедует веру и принимает на себя её обязанности, тем самым становится под защиту, распространяющуюся на добро.

Кушти является тем самым многозначным знаком. Он одновременно служит знаком исповедания, знаком обязательства и знаком защиты, и все три стороны вытекают из его места в зороастрийской вере.

Сегодня зороастризм является религией небольшой общины. Его последователи живут преимущественно в Индии, где их называют парсами, а также в Иране и в других странах.

Седрех и Кушти по сей день относятся к важнейшим знакам зороастрийской веры. Первое надевание на церемонии принятия является значимым событием в жизни верующего.

Многие практикующие зороастрийцы носят Седрех и Кушти и завязывают пояс несколько раз в день. Таким образом, Кушти остаётся живым знаком, присутствующим в повседневной жизни.

Вместе с тем зороастрийская община стоит перед вызовом, связанным с её малочисленностью. Вопросы передачи традиции обсуждаются внутри общины.

Для религиоведения Кушти является показательным знаком. Он демонстрирует, как предмет одеяния может стать носителем учения, исповедания и идеи защиты.

Кушти остаётся тем самым выразительным примером священного пояса. В нём соединяются вооружение против зла, исповедание веры и ежедневное завязывание, напоминающее верующему о его обязанностях.