Kushti – la sacra cintura intrecciata degli zoroastriani

Il Kushti è una cintura sacra. Appartiene alla religione dello zoroastrismo, una delle più antiche religioni ancora esistenti, che ha la sua origine nel mondo di Iran e zoroastrismo.

Il Kushti è una sottile cintura intrecciata di lana. Viene avvolta più volte attorno alla vita e annodata davanti al corpo.

Il Kushti si indossa sopra il Sedreh, una camicia bianca. Camicia e cintura formano un insieme e costituiscono insieme il segno visivo più importante della fede zoroastriana.

Il Kushti non viene indossato una sola volta, bensì sciolto e riannodato più volte al giorno. Questo ripetuto annodamento è accompagnato da preghiere e fa parte della vita religiosa quotidiana.

La cintura ha un significato protettivo. È considerata un segno che arma il suo portatore contro il male e lo lega ai propri doveri religiosi.

Nella scienza delle religioni il Kushti è un buon esempio di cintura sacra, un indumento santo che contraddistingue il fedele e al tempo stesso lo protegge e lo vincola.

Il Kushti appartiene allo zoroastrismo. Questa religione risale al fondatore Zarathustra, che visse nell’Iran delle origini. La sua data esatta è oggetto di dibattito tra i ricercatori.

Lo zoroastrismo fu per lungo tempo la religione dominante degli imperi iraniani. Ha plasmato la vita religiosa di vaste regioni dell’antico Iran.

Al centro dello zoroastrismo vi è la fede nell’unico dio buono Ahura Mazda. Gli si contrappone una potenza malvagia. Il mondo è un campo di contesa tra il bene e il male.

L’essere umano è posto all’interno di questa contesa. Attraverso buoni pensieri, buone parole e buone azioni deve stare dalla parte del bene e respingere il male.

Dopo la diffusione dell’Islam in Iran, lo zoroastrismo divenne la religione di una minoranza. Una parte dei fedeli emigrò in India, dove sono conosciuti come Parsi.

Lo zoroastrismo continua così a esistere fino ai giorni nostri, sostenuto da una comunità in Iran, in India e in altri paesi. Il Kushti è tra i segni che uniscono questa comunità.

Il Kushti è inseparabilmente legato al Sedreh. Il Sedreh è una camicia bianca, il Kushti è la cintura che si indossa sopra questa camicia.

Il Sedreh è una semplice camicia bianca di cotone. Il colore bianco rappresenta la purezza, un concetto centrale dello zoroastrismo.

La camicia porta, secondo la tradizione una piccola tasca sul davanti. Questa tasca ha un significato simbolico. Deve essere riempita con le buone azioni che il fedele raccoglie.

Sopra il Sedreh viene avvolto il Kushti. Camicia e cintura si completano a vicenda. La camicia veste il fedele, la cintura lo cinge e lo vincola.

Entrambi gli indumenti vengono indossati per la prima volta in una cerimonia apposita. Questa cerimonia segna l’ingresso nella comunità dei fedeli.

Sedreh e Kushti sono quindi i due indumenti attraverso cui si riconosce il fedele zoroastriano. Sono il segno visibile dell’appartenenza alla religione.

Il Kushti viene realizzato con grande cura. La sua fabbricazione segue un ordine preciso ed è carica di significati.

La cintura è composta di lana, solitamente di lana di pecora. La lana di un animale puro era considerata il materiale adatto per una cintura sacra.

Il Kushti non è un semplice nastro, ma viene intrecciato con numerosi fili. La tradizione indica un numero preciso di fili che vengono uniti a formare la cintura.

Questo numero di fili porta un significato simbolico. Viene messo in relazione con i concetti fondamentali della fede e fa della cintura stessa un segno della dottrina.

L’intreccio del Kushti era, secondo la tradizione, un compito affidato alle donne delle famiglie sacerdotali. La fabbricazione era quindi essa stessa un’attività religiosa ordinata.

La cintura finita è un nastro stretto e lungo. Nonostante il suo aspetto sobrio, essa è – per il processo di fabbricazione e per il numero dei suoi fili – un segno religioso denso di significato.

Il Kushti non viene indossato una sola volta. Viene sciolto e riannodato più volte al giorno. Questo ripetuto annodamento fa parte della vita religiosa quotidiana.

Il scioglimento e il riannodamento della cintura avvengono in occasioni determinate, ad esempio dopo il risveglio, prima delle preghiere e prima dei pasti.

L’annodamento è accompagnato da preghiere. Mentre il fedele scioglie e riavvolge la cintura, recita testi di preghiera tramandati.

Questo legame tra azione e preghiera conferisce all’annodamento il suo significato. Con ogni annodamento il fedele rinnova il proprio atto di fede e il proprio orientamento verso il bene.

L’annodamento del Kushti è dunque un richiamo ricorrente. Più volte al giorno il fedele viene ricordato alla sua fede, ai suoi doveri e alla contesa tra il bene e il male.

In questo annodamento quotidiano si manifesta che il Kushti non è un semplice ornamento. È una cintura che, attraverso il suo ripetuto annodamento, ordina e accompagna la vita religiosa del fedele.

Il Kushti ha un significato protettivo. È considerato un segno che arma il suo portatore e lo fortifica contro il male.

Il concetto di cingersi è qui essenziale. Chi indossa una cintura si arma, per così dire, per un compito. L’uomo cinto è pronto, quello senza cintura non lo è.

Il Kushti cinge il fedele per la contesa tra il bene e il male. È il segno che il portatore sta dalla parte del bene ed è armato per combattere il male.

La cintura divide al contempo il corpo. La parte superiore è associata alle cose superiori, quella inferiore alle cose inferiori. Il Kushti è la linea di confine tra di esse.

La protezione del Kushti non è quindi una protezione difensiva come quella di un’immagine apotropaica. È una protezione attraverso l’armatura e il vincolo con il bene.

Il Kushti appartiene dunque alle cinture sacre che proteggono attraverso il cingersi. Arma il fedele, lo lega ai suoi doveri e lo pone dalla parte del bene.

Il Kushti può essere considerato nel contesto più ampio delle cinture sacre. La cintura come segno religioso è nota in diverse tradizioni.

In numerose culture il cingersi è associato all’idea di prontezza. Cingersi significa armarsi e affrontare un compito.

Il Kushti dà a questo diffuso concetto una forma particolarmente elaborata. È una cintura appositamente realizzata, annodata più volte al giorno e accompagnata da preghiere.

All’interno del mondo iraniano, il Kushti si colloca in relazione ad altri segni zoroastriani. Il più importante tra essi è il Faravahar, il simbolo alato. Nella pagina dedicata al Faravahar è illustrato.

Mentre il Faravahar è un segno figurativo, il Kushti è un segno indossato. Entrambi appartengono al mondo dello zoroastrismo, ma sono di natura diversa.

Il Kushti è quindi l’espressione zoroastriana della cintura sacra. Unisce il diffuso concetto del cingersi come armatura con la propria dottrina e il proprio ordinamento dello zoroastrismo.

Il Kushti è più di un segno di protezione. È al tempo stesso una professione di fede e un vincolo. Entrambi gli aspetti appartengono al suo significato.

Come professione di fede, il Kushti rende il fedele visibile. Chi lo indossa sopra il Sedreh mostra la propria appartenenza alla comunità zoroastriana.

Come vincolo, il Kushti lega il fedele ai suoi doveri. L’annodamento quotidiano lo ricorda dei buoni pensieri, delle buone parole e delle buone azioni che ci si aspettano da lui.

Queste tre cose buone formano il nucleo della condotta di vita zoroastriana. Il Kushti le richiama al fedele più volte al giorno.

Professione di fede, vincolo e protezione non possono essere nettamente separati nel Kushti. Chi si professa nella fede e si lega ai propri doveri, si pone anche sotto la protezione che spetta al bene.

Il Kushti è quindi un segno a più livelli. È allo stesso tempo segno di professione di fede, segno di vincolo e segno di protezione, e tutti e tre gli aspetti derivano dal suo posto nella fede zoroastriana.

Lo zoroastrismo è oggi la religione di una piccola comunità. I suoi seguaci vivono principalmente in India, dove sono chiamati Parsi, nonché in Iran e in altri paesi.

Sedreh e Kushti appartengono ancora oggi ai segni più importanti della fede zoroastriana. Il primo indossarli durante la cerimonia di ingresso è un evento significativo nella vita di un fedele.

Molti zoroastriani praticanti indossano Sedreh e Kushti e annodano la cintura più volte al giorno. Il Kushti è quindi un segno vivo, presente nella vita quotidiana.

Al tempo stesso la comunità zoroastriana si trova di fronte alla sfida della propria esiguità numerica. Le questioni relative alla trasmissione della tradizione vengono discusse all’interno della comunità.

Per la scienza delle religioni il Kushti è un segno rivelatore. Mostra come un indumento possa diventare portatore di una dottrina, di una professione di fede e di un pensiero protettivo.

Il Kushti rimane quindi un esempio eloquente di cintura sacra. In esso si uniscono l’armatura contro il male, la professione di fede e l’annodamento quotidiano che ricorda al fedele i suoi doveri.