Кушти – светиот исплетен појас на зороастрите

Кушти е свет појас. Тој припаѓа на религијата на зороастризмот, една од најстарите религии што сè уште постојат, чиј извор е во светот на Иран и зороастризам.

Кушти е тесен, исплетен појас од волна. Се увива неколкупати околу половината и се врзува пред телото.

Кушти се носи над седре, бела кошула. Кошулата и појасот заедно го сочинуваат најважниот видлив знак на зороастриската вера.

Кушти не се ставa само еднаш, туку се одврзува и повторно врзува неколкупати на ден. Ова повторено врзување е поврзано со молитви и е дел од секојдневниот религиозен живот.

Појасот има заштитно значење. Тој се смета за знак што го наоружува носителот против злото и го обврзува кон неговите религиозни должности.

Во религиологијата кушти е добар пример за сакрален појас, свет облечен предмет што го означува верникот и истовремено го штити и обврзува.

Кушти припаѓа на зороастризмот. Оваа религија потекнува од основачот Заратустра, кој живеел во раниот Иран. Неговата точна возраст е спорна меѓу истражувачите.

Зороастризмот бил долго време важна религија на иранските царства. Тој обликувал религиозниот живот на голем дел од стариот Иран.

Во центарот на зороастризмот стои верувањето во единствениот добар бог Ахура Мазда. Против него стои зла сила. Светот е поле на судир меѓу доброто и злото.

Човекот е ставен во овој судир. Преку добри мисли, добри зборови и добри дела треба да стои на страната на доброто и да го потиснува злото.

По ширењето на исламот во Иран, зороастризмот станал религија на малцинство. Дел од верниците се преселиле во Индија, каде станале познати како парси.

Зороастризмот така опстојува до денес, поддржан од заедница во Иран, во Индија и во други земји. Кушти е меѓу знаците што ја поврзуваат оваа заедница.

Кушти е нераскинливо поврзан со седре. Седре е бела кошула, а кушти е појасот што се носи над таа кошула.

Седре е едноставна бела кошула од памук. Белата боја симболизира чистота, централна идеја на зороастризмот.

Според преданието, кошулата има мал џеб на предната страна. Тој џеб има симболично значење. Треба да се исполни со доброделата што верникот ги собира.

Над седре се увива кушти. Кошулата и појасот се надополнуваат. Кошулата го облекува верникот, а појасот го опасува и го врзува.

Двата предмети се ставаат за прв пат на посебна церемонија. Таа церемонија ги обележува приемот во заедницата на верниците.

Седре и кушти се така двата облечни предмети по кои се препознава зороастрискиот верник. Тие се видливиот знак на принадлежност кон религијата.

Кушти се изработува со голема внимателност. Неговото правење следи строг ред и е поврзано со значења.

Појасот е направен од волна, најчесто овча волна. Волната од чисто животно се сметала за подобен материјал за свет појас.

Кушти не е обична лента, туку се плете од многу нишки. Преданието наведува одреден број нишки што се спојуваат во појасот.

Овој број нишки носи симболично значење. Се поврзува со основните идеи на верата и самиот појас го прави знак на учењето.

Плетењето на кушти, според преданието, било задача на жени од свештенички семејства. Изработката така самата била религиозно уредена дејност.

Готовиот појас е тесна, долга лента. И покрај едноставниот изглед, преку начинот на изработка и бројот на нишките, тој е богат религиозен знак.

Кушти не се ставa само еднаш. Се одврзува и повторно врзува неколкупати на ден. Ова повторено врзување е дел од секојдневниот религиозен живот.

Одврзувањето и повторното врзување на појасот се случува во определени моменти, на пример по стануавaњето, пред молитвите и пред јадењето.

Врзувањето е придружено со молитви. Додека верникот го одврзува и повторно го увива појасот, изговара предадени молитвени текстови.

Ова поврзување на дејството и молитвата му дава смисла на врзувањето. Со секое врзување верникот го обновува своето исповедање и својата насока кон доброто.

Врзувањето на кушти е така повторувано потсетување. Неколкупати на ден верникот се потсетува на својата вера, на своите должности и на судирот меѓу доброто и злото.

Во ова секојдневно врзување се гледа дека кушти не е обичен накит. Тој е појас што преку своето повторено врзување го уредува и го придружува религиозниот живот на верникот.

Кушти има заштитно значење. Тој се смета за знак кој го опрема својот носител и го јакне против злото.

Идејата за пасање е тука од суштинско значење. Оној кој облекува појас, се опрема, така да се каже, за одредена задача. Опасаниот човек е подготвен, неопасаниот не е.

Кушти го опасува верникот за судирот меѓу доброто и злото. Тој е знак дека носителот е на страната на доброто и е опремен за борба против злото.

Појасот истовремено го дели телото. Горниот дел се поврзува со повисоките, а долниот со пониските нешта. Кушти е граничната линија меѓу нив.

Заштитата на кушти според тоа не е одбранбена заштита како кај некоја плашилна слика. Тоа е заштита преку опрема и преку врзаност со доброто.

Кушти според тоа спаѓа во свештените појаси кои штитат преку пасење. Тој го опрема верникот, го врзува за неговите обврски и го поставува на страната на доброто.

Кушти може да се разгледува во поширок контекст на свештените појаси. Појасот како религиозен знак е познат од повеќе традиции.

Во многу култури пасењето е поврзано со идејата за подготвеност. Да се опасаш значи да се опремиш и да се соочиш со некоја задача.

Кушти на овата раширена идеја ѝ дава особено изразена форма. Тој е појас кој се изработува посебно, се врзува неколкупати дневно и е поврзан со молитви.

Во иранскиот свет кушти стои во врска со други зороастриски знаци. Најважен меѓу нив е Фаравахар, крилестиот симбол. На страницата за Фаравахар тој е прикажан.

Додека Фаравахар е сликовен знак, кушти е носен знак. Двете припаѓаат на светот на зороастризмот, но се од различна природа.

Кушти според тоа е зороастриската форма на светиот појас. Тој ја поврзува раширената идеја за пасењето како опрема со сопственото учење и сопствениот поредок на зороастризмот.

Кушти е повеќе од заштитен знак. Тој е истовремено исповед и обврска. Двете страни се дел од неговото значење.

Како исповед, кушти го прави верникот видлив. Оној кој го носи над седрето, покажува дека припаѓа на зороастриската заедница.

Како обврска, кушти го врзува верникот за неговите должности. Секојдневното врзување го потсетува на добрите мисли, добрите зборови и добрите дела кои се очекуваат од него.

Тие три добри нешта го сочинуваат јадрото на зороастриското водење на живот. Кушти му ги напоменува верникот неколкупати на ден.

Исповед, обврска и заштита не можат строго да се одделат кај кушти. Оној кој се исповеда во верата и се врзува со своите обврски, со тоа истовремено се става под заштита која му е доделена на доброто.

Кушти според тоа е сложен знак. Тој е истовремено знак на исповед, знак на обврска и знак на заштита, а сите три страни произлегуваат од неговото место во зороастриската вера.

Зороастризмот денес е религија на мала заедница. Неговите следбеници живеат првенствено во Индија, каде што се наречени Парси, а исто така во Иран и во други земји.

Седре и кушти до денес спаѓаат меѓу најважните знаци на зороастриската вера. Првото облекување при прифаќачката церемонија е значаен настан во животот на верникот.

Многу практикувачки зороастрийци носат седре и кушти и го врзуваат појасот неколкупати на ден. Со тоа кушти е жив знак кој е присутен во секојдневниот живот.

Истовремено, зороастриската заедница се соочува со предизвикот на своята мала бројност. Прашањата за пренесувањето на традицијата се дискутираат во заедницата.

За религиологијата кушти е сознаен знак. Тој покажува како едно парче облека може да стане носител на учење, на исповед и на заштитна идеја.

Кушти според тоа останува впечатлив пример за свет појас. Во него се спојуваат опремата против злото, исповедта кон верата и секојдневното врзување, кое верникот го потсетува на неговите обврски.