अपाओषा, खडेरीको कालो घोडा
द्वारा Ralf Ittermann · पछिल्लो पटक जाँच गरिएको
अपाओषा फारसी परम्पराको दानव हो।
खडेरीको दानव, जसले भुरुकाशा समुद्रमा वर्षालाई रोकिराखेको हुन्छ। यो परिचयले अपाओषालाई एक कालो घोडाको रूपमा वर्णन गर्छ, जसले वर्षालाई रोकिराख्छ।
अपाओषा जोरोआस्ट्रियन परम्पराको खडेरी र सुख्खापनको दानव हो, जो वर्षाको तारा तिश्त्र्यको प्रतिद्वन्द्वी हो। भुरुकाशा समुद्रमा भएको पुराणकथित वर्षायुद्धमा दुवैले वर्षाका लागि लड्छन्, जसलाई अपाओषाले रोकिराख्न खोज्छ।
ऊ मुख्यतः जुङ्गावेस्ताको तिश्तर-यश्त, यश्त ८ मा उल्लेख गरिएको छ, जसलाई पाह्लवी साहित्यले थप पूरक बनाउँछ। वर्षायुद्धमा अपाओषा एक कुरुप कालो घोडाको रूपमा देखा पर्छ, जबकि उसको प्रतिद्वन्द्वी तिश्त्र्य, अर्थात् सिरियस तारा, एक भव्य सेतो घोडाको रूपमा देखा पर्छ।
प्रकार: खडेरी र बाँझोपनको दानव
उत्पत्ति: इरानी क्षेत्रको जोरोआस्ट्रियन परम्परा
ग्रन्थ: जुङ्गावेस्ताको तिश्तर-यश्त (यश्त ८), पाह्लवी साहित्य
समयावधि: जुङ्गावेस्तादेखि पाह्लवी कालसम्म
रूप: कालो कान र कालो पुच्छर भएको कुरुप कालो घोडा
उत्पत्ति क्षेत्र र स्रोतहरू
पाठहरूको समयावधि
जोरोआस्ट्रियन, जुङ्गावेस्ता: मुख्य स्रोत तिश्तर-यश्त, यश्त ८ हो, जसलाई पाह्लवी साहित्यले पूरक बनाउँछ।
विस्तार क्षेत्र
इरानी क्षेत्र, जसका खेत र पानीलाई अपाओषाले खडेरी र बाँझोपनको खतरा पुर्याउँछ।
स्रोत अवस्था
राम्ररी दस्तावेजीकृत: तिश्तर-यश्त, पाह्लवी परम्पराको बुन्दहिश्न, र एन्साइक्लोपीडिया इरानिका।
नाम र रूपहरू
अवेस्तनमा: अपाओषा, मध्य फारसीमा अपोश। आज मान्य अर्थ अ-पौष पढिन्छ, अर्थात् नफल्ने वा बाँझो; यही व्युत्पत्ति मात्र भरपर्दो मानिन्छ।
रूप र व्यवहार
रूप
पुराणकथित भुरुकाशा समुद्रमा भएको वर्षायुद्धमा अपाओषा कालो कान र कालो पुच्छर भएको कुरुप कालो घोडाको रूपमा देखा पर्छ। उसको प्रतिद्वन्द्वी तिश्त्र्य, अर्थात् सिरियस तारा, सुनौलो कान र सुनौलो पुच्छर भएको भव्य सेतो घोडाको रूपमा उसको सामु आउँछ।
प्रभाव
अपाओषाले खडेरी र बाँझोपन ल्याउँछ। पुराणकथाको क्रममा तिश्त्र्य सेतो घोडाको रूपमा समुद्रतिर ओर्लन्छ, तर अपाओषाले उसलाई पहिले हराउँछ र लखेट्छ, किनभने तिश्त्र्यको पूजा पर्याप्त भएको थिएन। तिश्त्र्यले बढी पूजाको लागि प्रार्थना गर्छ, अहुरा मज्दा स्वयंले उसलाई बलिदान चढाउनुहुन्छ र उसलाई शक्तिशाली बनाउनुहुन्छ, र शक्तिशाली बनेको तिश्त्र्यले अपाओषालाई पछाडि धकेल्छ, जसले गर्दा वर्षा हुन थाल्छ।
परिचय: अपाओषा
खडेरीको दानवका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।
जुङ्गावेस्ताको दानव र वर्षाको तारा तिश्त्र्यको प्रतिद्वन्द्वी; उसको पुराणकथा तिश्तर-यश्त, यश्त ८ मा पाइन्छ।
खेत र पानी: अपाओषाले वर्षालाई रोकिराखेर खडेरी र बाँझोपन ल्याउँछ।
कालो कान र कालो पुच्छर भएको कुरुप कालो घोडा, जो सुनौलो कान भएको तिश्त्र्यको सेतो घोडाको ठीक विपरीत छवि हो।
भुरुकाशा समुद्रमा भएको वर्षायुद्धको पुराणकथित प्रतिपक्षी: जबसम्म अपाओषा जित्छ, वर्षा हुँदैन।
तिश्त्र्यका लागि विधिवत् आह्वान र बलिदान; उसलाई वाता, अर्थात् बतास, र च्वरेनाह, अर्थात् दैवी सौभाग्यको चमकले सहयोग गर्छन्।
भारतीय वृत्र, जसले पानीलाई रोकिराख्छ र जसलाई इन्द्रले मार्छ; यो समानता विषयवस्तुगत हो, व्युत्पत्तिगत रूपमा प्रमाणित छैन।
भुरुकाशा समुद्रमा भएको वर्षायुद्ध
अवेस्तनमा यो दानवलाई अपाओषा भनिन्छ, मध्य फारसीमा अपोश; आज मान्य अर्थ अ-पौष पढिन्छ, अर्थात् नफल्ने वा बाँझो। मुख्य स्रोत जुङ्गावेस्ताको तिश्तर-यश्त, यश्त ८ हो, जसलाई पाह्लवी साहित्यले पूरक बनाउँछ।
पुराणकथाले वर्षायुद्धलाई स्पष्ट क्रममा वर्णन गर्छ: तिश्त्र्य सेतो घोडाको रूपमा भुरुकाशा समुद्रतिर ओर्लन्छ, तर अपाओषाले उसलाई पहिले हराउँछ र लखेट्छ, किनभने तिश्त्र्यको पूजा पर्याप्त भएको थिएन। तिश्त्र्यले बढी पूजाको लागि प्रार्थना गर्छ, अहुरा मज्दा स्वयंले उसलाई बलिदान चढाउनुहुन्छ, र शक्तिशाली बनेको तिश्त्र्यले खडेरीको दानवलाई पछाडि धकेल्छ, जसले गर्दा वर्षा हुन थाल्छ। पुराणकथाको मूल कुरा यही हो: देवता तब मात्र जित्छन् जब उनलाई बलिदान चढाइन्छ।
पछिल्लो प्रभाव र अर्थ
आज अपाओषा मुख्यतया फन्टासी र खेल सन्दर्भहरूमा तथा पुराणकथा सारांशहरूमा देखा पर्छ, प्रायः तिश्त्र्यको कथाको सहायक अंशको रूपमा।
धर्मशास्त्रीय दृष्टिले अपाओषा खडेरीको दानव हो। तीन स्पष्टीकरण: प्राथमिक स्रोतहरूले विकृत र कालो भनेका छन्, टाउको खुइलिएको वा खरानीयुक्त होइन। पछिल्लो जोरोआस्ट्रियन कालमा बुध ग्रहसँग गरिने समीकरण अवेस्तन होइन। र भरपर्दो व्युत्पत्ति नफल्ने मात्र हो।
तिश्त्र्यका लागि बलिदान: खडेरीबाट सुरक्षा
अपाओषाबाट सुरक्षा विधिवत् आह्वान र तिश्त्र्यका लागि बलिदानमा निहित छ। तिश्त्र्यका सहायकहरू वाता, अर्थात् बतास, र च्वरेनाह, अर्थात् दैवी सौभाग्यको चमक हुन्; पाह्लवी संस्करणले थपमा विश्वासीहरूको फ्रवाशीलाई पनि उल्लेख गर्छ। पुराणकथा स्वयंले यो अभ्यासको आधार दिन्छ: तिश्त्र्य पहिले पराजित हुन्छ, किनभने उसको पूजा पर्याप्त भएको थिएन, र अहुरा मज्दाले उसलाई बलिदान चढाएपछि मात्र उसले जित्छ।
वृत्र र फारसी छिमेकीहरू
अपाओषालाई प्रायः भारतीय वृत्रसँग तुलना गरिन्छ, जो पानीलाई रोकिराख्ने अजिंगर हो र जसलाई इन्द्रले मार्छ; यो समानता विषयवस्तुगत हो, व्युत्पत्तिगत रूपमा प्रमाणित छैन। फारसी परम्पराभित्र ऊ दिव दानव वर्गको साथसाथै, क्रोधको दानव आएश्मा र पैरिकाको नजिक उभिन्छ, जसले आफ्नो प्रारम्भिक रूपमा वर्षालाई पनि रोकिराख्छ।
अपाओषाका बारेमा बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू
अपाओषा को हो?
जोरोआस्ट्रियन खडेरीको दानव, वर्षाको तारा तिश्त्र्यको प्रतिद्वन्द्वी। ऊ वर्षालाई रोकिराख्न खोज्छ र खेत तथा पानीलाई बाँझो बनाउँछ।
अपाओषा कस्तो देखिन्छ?
कालो कान र कालो पुच्छर भएको कुरुप कालो घोडाको रूपमा, सुनौलो कान र सुनौलो पुच्छर भएको तिश्त्र्यको सेतो घोडाविरुद्ध युद्धमा।
उसलाई कसरी पराजित गरिन्छ?
अहुरा मज्दाले तिश्त्र्यलाई बलिदान चढाएर उसलाई शक्तिशाली बनाएपछि मात्र, उसले अपाओषालाई पछाडि धकेल्छ, जसले गर्दा वर्षा हुन थाल्छ।
थप सम्बन्धित लिङ्कहरू
यो पनि पढ्नुहोस्:
- दिव – फारसी पुराणकथाको दानव वर्ग
- आएश्मा, पैरिका – फारसी परम्पराका थप अस्तित्वहरू
- पवित्र जल, ताम्रपत्र/तावीज, नुन – परम्परागत सुरक्षा साधनहरू
- सुरक्षा कम्पास – सुरक्षा साधनहरूको सिंहावलोकन
साहित्य (चयन)
सन्दर्भ सूचीमा थप मानक कृतिहरू।
जोरोआस्ट्रियन खडेरीको दानवका रूपमा, जो वर्षाको तारासँग युद्ध गर्ने कालो घोडाको रूपमा देखा पर्छ, अपाओषाले इरानी क्षेत्रको एक आधारभूत अनुभवलाई प्रतिनिधित्व गर्छ: वर्षा बिना समृद्धि हुँदैन, र बलिदान बिना वर्षा हुँदैन।
