पैरिका, दानवीबाट पेरीसम्म

पैरिका फारसी परम्पराकी दानवी हो।

सुन्दर तर दुष्ट प्रलोभिका जो पेरीमा परिणत भई।

दानवीफारस

पैरिका

पैरिका, नवफारसी भाषामा पारी वा पेरी, मूलतः अवेस्ताकी सुन्दर तर दुष्ट दानवी हुन्। समयक्रममा उनी फारसी काव्यकी सुन्दर, पखेटायुक्त पेरीमा परिणत भइन्, जो अलौकिक सौन्दर्यको प्रतीक बनिन्।

प्रारम्भमा उनी खडेरी र विपत्तिकारक थिइन्: उनले धूमकेतु र अन्धकार ल्याउँछिन्, वर्षा रोक्छिन्, अनिकाल निम्त्याउँछिन् र पुरुषहरूलाई प्रलोभन दिन्छिन्। यो गाथा भारतदेखि टर्कीसम्म फैलिएको छ।

एक झलकमा: पैरिका

प्रकार: प्रलोभनकारी दानवी, पछि सुन्दर पेरी
उत्पत्ति: अवेस्ता; इरानी क्षेत्र र मध्य एशिया
ग्रन्थहरू: अवेस्ता (वेन्दिदाद), इस्लामी युगको काव्यमा फिर्दौसी र अत्तार
समयावधि: अवेस्तादेखि इस्लामी युगको काव्यसम्म
रूप: सुन्दर तर दुष्ट स्त्री, पछि पखेटायुक्त

ऐतिहासिक वर्गीकरण

पाठहरूको समयावधि

अवेस्तादेखि इस्लामी युगको फारसी काव्यसम्म: उत्पत्ति अवेस्तामा दानवीको रूपमा भई, जो फिर्दौसी र अत्तारद्वारा अगाडि बढाइयो।

विस्तार क्षेत्र

इरानी क्षेत्र र मध्य एशिया; यो गाथा भारतदेखि टर्कीसम्म फैलिएको छ।

स्रोत अवस्था

राम्ररी दर्ता गरिएको: अवेस्ता, फारसी काव्य र एन्साइक्लोपेडिया इरानिका।

नाम र रूपहरू

अवेस्ताभाषामा: pairika, मध्यफारसीमा parig, नवफारसीमा pari वा peri, सम्भवतः मूल par, पखेटासँग सम्बन्धित; व्युत्पत्तिमा सहमति छैन।

स्वरूप

रूप

अवेस्ताअनुसार पैरिका सुन्दर तर दुष्ट दानवी हुन्, वेन्दिदादमा जादूगरहरूसँगै सूचीबद्ध, प्रायः जादूगरनी वा चेटी र अहरिमानकी एजेन्ट। इस्लामी युगमा दशौं शताब्दीदेखि उनी सुन्दर, पखेटायुक्त अस्तित्वमा परिवर्तन भइन्, स्वर्गदूत र अप्सराजस्तै।

प्रभाव

प्रारम्भमा पैरिका खडेरी र विपत्तिकारक हुन्: उनले धूमकेतु र अन्धकार ल्याउँछिन्, वर्षा रोक्छिन्, अनिकाल निम्त्याउँछिन् र पुरुषहरूलाई प्रलोभन दिन्छिन्। पछि उनी सौन्दर्य र प्रेमसँग सम्बन्धित बनिन् र मध्य एशियाको लोकविश्वासमा कतिपय अवस्थामा सहायक पनि हुन्छिन्, किनकि शमनहरू पारीसँग सल्लाह लिन्छन्।

परिचय: पैरिका

प्रलोभिकाका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।

परम्परा

अवेस्ताकी दानवी जसको लामो उत्तरजीवन छ: वेन्दिदाददेखि फारसी काव्यसम्म हुँदै मध्य एशियाको लोकविश्वाससम्म।

सम्बन्धित

पुरुष, वर्षा र फसल: प्रारम्भिक पैरिका प्रलोभन दिन्छिन्, वर्षा रोक्छिन् र अनिकाल निम्त्याउँछिन्।

चित्रण

सुन्दर तर दुष्ट स्त्री, वेन्दिदादमा जादूगरहरूसँगै सूचीबद्ध; दशौं शताब्दीदेखि पखेटायुक्त, स्वर्गदूत र अप्सराजस्तै।

कार्य

प्रारम्भिक कालमा अहरिमानकी एजेन्ट; पछि फारसी काव्यमा अलौकिक सौन्दर्यको प्रतीक।

व्यवहार

पारसी प्रारम्भिक चरणमा सामान्य दैव-निवारण; पछिको सकारात्मक पेरीका लागि अब कुनै निवारण छैन।

सीमांकन

कुरूप दिव्हरूसँगको स्थिर विपरीत जोडी; पेरी बराबर फेरी भन्ने समीकरण विवादास्पद छ र प्रायः इन्कार गरिन्छ।

वेन्दिदाददेखि काव्यसम्म: एक अर्थपरिवर्तन

अवेस्ताभाषामा यो गाथाको नाम pairika हो, मध्यफारसीमा parig, नवफारसीमा pari वा peri, सम्भवतः मूल par, पखेटासँग सम्बन्धित, व्युत्पत्तिमा सहमति बिना। उनको उत्पत्ति अवेस्तामा दानवीको रूपमा भएको हो: वेन्दिदादमा उनी जादूगरहरूसँगै छिन्, प्रायः जादूगरनी वा चेटी र अहरिमानकी एजेन्टको रूपमा।

दशौं शताब्दीदेखि उनी सुन्दर, पखेटायुक्त अस्तित्वमा परिवर्तन भइन्, स्वर्गदूत र अप्सराजस्तै, र इस्लामी युगको फारसी काव्यमा फिर्दौसी र अत्तारमा समाहित भइन्। यो गाथा भारतदेखि टर्कीसम्म फैलिएको छ; मध्य एशियाको लोकविश्वासमा पारी कतिपय अवस्थामा सहायक पनि हुन्छिन्, किनकि शमनहरू उनीसँग सल्लाह लिन्छन्।

रोमान्टिकतावाद र लोकविश्वासमा पेरी

थोमस मूरले Paradise and the Peri मा पेरीलाई लोकप्रिय बनाए, जसलाई रोबर्ट शुमानले Das Paradies und die Peri मा संगीतबद्ध गरे; यसरी पेरी युरोपेली रोमान्टिकतावादमा प्रवेश गरी। यसमा हजार एक रातबाट अहमद र पेरी बानूको कथा पनि जोडिन्छ।

धर्मविज्ञानिक दृष्टिले पैरिका एक दानवी हुन् जो सुन्दर पेरीमा परिणत भइन्। तीन स्पष्टीकरणहरू: दुष्ट दानवीबाट सुन्दर पेरीमा भएको परिवर्तन राम्ररी प्रमाणित छ र विद्वानहरूको सहमति हो। पेरी बराबर फेरी भन्ने सरलीकरण एक लोकप्रिय भ्रम हो जसमा सहमति छैन। र पूर्वपारसी देवीहरूको सिद्धान्त एक परिकल्पना हो, अवेस्ताबाट सिधै पढ्न सकिँदैन।

दैव-निवारण र त्यसको अन्त्य

पारसी प्रारम्भिक चरणमा पैरिका सामान्य दैव-निवारणअन्तर्गत पर्छिन्: अहुर मज्दाको आराधना र वेन्दिदादको शुद्धता संहिता। पछिको सकारात्मक पेरीका लागि अब कुनै निवारण छैन; अलौकिक सौन्दर्यको प्रतीक बनेको अस्तित्वलाई अब निवारण गरिँदैन, बरु गीतमा गाइन्छ।

पेरी विरुद्ध दिव्: विपरीतता र सम्बन्ध

पैरिकाले कुरूप दिव्हरूसँग स्थिर विपरीत जोडी बनाउँछिन्, पेरी विरुद्ध दिव्। कार्यात्मक रूपमा उनी अरबी जिन्नसँग मिल्छिन् र दशौं शताब्दीदेखि हूरी परम्परामा समाहित गरिइन्। यसको विपरीत, पेरी र अंग्रेजी फेरीबीचको सम्बन्ध विवादास्पद छ र प्रायः इन्कार गरिन्छ। यही दानवजगतमा क्रोध-दानव एशमा पनि पर्छन्; प्रलोभिकाको रूपमा उनीसँग अरबी परम्पराकी उम्म अल-दुवाइस नजिक छिन्।

पैरिकाबारे बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

पैरिका के हो?

मूलतः अवेस्ताकी सुन्दर तर दुष्ट दानवी, अहरिमानकी एजेन्ट। पछि उनी फारसी काव्यकी सुन्दर पेरीमा परिणत भइन्।

उनको अर्थ कसरी परिवर्तन भयो?

वर्षा रोक्ने र पुरुषहरूलाई प्रलोभन दिने विपत्तिकारक दानवीबाट, दशौं शताब्दीदेखि उनी सुन्दर, पखेटायुक्त अस्तित्वमा परिवर्तन भइन्, स्वर्गदूत र अप्सराजस्तै।

के पेरी फेरी जस्तै हो?

पेरी बराबर फेरी भन्ने समीकरण एक लोकप्रिय भ्रम हो जसमा वैज्ञानिक सहमति छैन; यो सम्बन्ध प्रायः इन्कार गरिन्छ।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:

दिव (Div) – सुन्दर पेरीका कुरूप प्रतिरूपहरू
एश्मा (Aeshma) – फारसी परम्पराको क्रोध-दानव
उम्म अल-दुवाइस (Umm al-Duwais) – अरबी परम्पराको लोभ्याउने दानविनी
पवित्र जल, ताबिज, फलाम – परम्परागत सुरक्षा उपायहरू
सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा उपायहरूको सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा उपलब्ध छन्।

पैरिका (Pairika) जति यात्रा अन्य कुनै फारसी दानविनीले गरेकी छैन्: अवेस्तामा अहरिमानकी एजेन्टको रूपबाट सुरु भएर, काव्यमा सुन्दर पेरीको रूपमा परिणत भइन्, जसको नाम आजसम्म असाधारण सौन्दर्यको प्रतीक बनेको छ।