Pairika, o ddemones i Peri

Y Pairika yw demones traddodiad Persia.

Yr hudolwraig hardd ond drygionus a drodd yn Peri.

DemonesPersia

Pairika

Y Pairika, sef Pari neu Peri mewn Persiaidd modern, yn wreiddiol yn ddemones hardd ond drygionus o’r Avesta. Gydag amser trodd yn Peri hardd ac adeiniog barddoniaeth Persiaidd, symbol o brydferthwch goruwchnaturiol.

Yn gynnar mae’n dwyn drygin a sychder: mae’n dod â chomedau a diffygion, yn atal glaw, yn achosi cnydau gwael, ac yn hudo dynion. Mae’r ffigwr hwn yn gyffredin o India hyd at Twrci.

Ar Gip: Pairika

Math: Demones hudolus, yn ddiweddarach y Peri hardd
Tarddiad: Avesta; ardal Iran ac Asia Ganol
Testunau: Avesta (Vendidad), barddoniaeth oes Islamaidd gan Ferdowsi ac Attar
Cyfnod: Avesta hyd at farddoniaeth oes Islamaidd
Ymddangosiad: menyw hardd ond drygionus, yn ddiweddarach adeiniog

Dosbarthiad hanesyddol

Cyfnod y Testunau

O’r Avesta hyd at farddoniaeth Bersiaidd oes Islamaidd: y tarddiad sydd yn yr Avesta fel demones, wedi’i barhau gan Ferdowsi ac Attar.

Ardal Ledaeniad

Ardal Iran ac Asia Ganol; mae’r ffigwr hwn yn gyffredin o India hyd at Twrci.

Sail y Ffynonellau

Wedi’i ddogfennu’n dda: yr Avesta, barddoniaeth Bersiaidd a’r Encyclopaedia Iranica.

Enw a Fersiynau

Avestaidd: pairika, Persiaidd Canol parig, Persiaidd modern pari neu peri, o bosib yn gysylltiedig â’r gwreiddyn par, aden; nid oes cytundeb ar y tarddiad.

Ymddangosiad

Ymddangosiad

Yn Avestaidd, y Pairika yw demones hardd ond drygionus, wedi’i restru gyda dewiniaid yn y Vendidad, yn aml yn wrach neu ddewines, ac yn asiant Ahriman. Yn oes Islamaidd, o’r 10fed ganrif ymlaen, mae’n trosi’n fod hardd, adeiniog, tebyg i angel a nymff.

Effaith

Yn gynnar mae’r Pairika yn dwyn drygin a sychder: mae’n dod â chomedau a diffygion, yn atal glaw, yn achosi cnydau gwael, ac yn hudo dynion. Yn ddiweddarach mae’n gysylltiedig â phrydferthwch a chariad, ac ym mhoblogrwydd Asia Ganol mae’n gymwynasgar hyd yn oed, gan fod shamaniaid yn ymgynghori â’r Pari.

Proffil: Pairika

Prif nodweddion yr hudolwraig ar un olwg.

Traddodiad

Demones o’r Avesta ag oes hir ar ei hôl: o’r Vendidad drwy farddoniaeth Bersiaidd hyd at boblogrwydd Asia Ganol.

Perthnasol i

Dynion, glaw a chynhaeaf: mae’r Pairika gynnar yn hudo, yn atal y glaw ac yn achosi cnydau gwael.

Darluniad

Menyw hardd ond drygionus, wedi’i rhestru gyda dewiniaid yn y Vendidad; o’r 10fed ganrif ymlaen adeiniog, tebyg i angel a nymff.

Swyddogaeth

Asiant Ahriman yn y cyfnod cynnar; yn ddiweddarach symbol o brydferthwch goruwchnaturiol ym marddoniaeth Bersiaidd.

Ymdrin

Yn y cyfnod cynnar Zoroastraidd, yr amddiffyniad cyffredinol yn erbyn Daeva; ar gyfer y Peri diweddarach, gadarnhaol, nid oes amddiffyniad mwyach.

Cyfyngiadau

Y pâr gwrthgyferbyniol sefydlog gyda’r Div hyll; mae’r cyfatebiaeth Peri yn hafal i fairy yn ddadleuol ac fel arfer yn cael ei wadu.

O'r Vendidad i Farddoniaeth: Newid Ystyr

Yn Avestaidd gelwir y ffigwr hwn pairika, Persiaidd Canol parig, Persiaidd modern pari neu peri, o bosib yn gysylltiedig â’r gwreiddyn par, aden, heb gytundeb ar y tarddiad. Mae ei tharddiad yn yr Avesta fel demones: yn y Vendidad mae’n sefyll gyda dewiniaid, yn aml fel gwrach neu ddewines, ac yn asiant Ahriman.

O’r 10fed ganrif ymlaen mae’n trosi’n fod hardd, adeiniog, tebyg i angel a nymff, ac fe’i cynhwysir ym marddoniaeth Bersiaidd oes Islamaidd gan Ferdowsi ac Attar. Mae’r ffigwr hwn yn gyffredin o India hyd at Twrci; ym mhoblogrwydd Asia Ganol mae’r Pari yn gymwynasgar hyd yn oed, gan fod shamaniaid yn ymgynghori â hi.

Y Peri mewn Rhamantiaeth a Chrefydd Boblogaidd

Gwnaeth Thomas Moore y Peri’n boblogaidd yn Paradise and the Peri, a osodwyd i gerddoriaeth gan Robert Schumann fel Das Paradies und die Peri; fel hyn daeth y Peri i mewn i Ramantiaeth Ewropeaidd. Yn ogystal, mae hanes Ahmad a Peri Banu o Fil a Un Noson.

O safbwynt astudiaethau crefyddol, y Pairika yw demones a drodd yn Peri hardd. Tri eglurhad: mae’r newid o’r ddemones drygionus i’r Peri hardd yn dda ei ddogfennu ac yn gytundeb ymysg arbenigwyr. Mae’r casgliad byrfyfyr fod Peri yn hafal i fairy yn gamddealltwriaeth boblogaidd heb gytundeb. A’r ddamcaniaeth am dduwiesau cyn-Zoroastraidd yn ddyfaliad, heb ei ddarllen yn uniongyrchol o’r Avesta.

Amddiffyniad rhag Daeva a'i Ddiwedd

Yn y cyfnod cynnar Zoroastraidd mae’r Pairika o dan yr amddiffyniad cyffredinol yn erbyn Daeva: addoliad Ahura Mazda a chod purdeb y Vendidad. Ar gyfer y Peri diweddarach, gadarnhaol, nid oes amddiffyniad mwyach; nid oes modd gwahardd bod a drodd yn symbol o brydferthwch goruwchnaturiol, ond yn hytrach ei ganu.

Peri yn erbyn Div: Gwrthgyferbyniad a Chysylltiad

Mae’r Pairika yn ffurfio pâr gwrthgyferbyniol sefydlog gyda’r Div hyll, Peri yn erbyn Div. Yn swyddogaethol mae’n debyg i’r Djinn Arabaidd, a chafodd ei chynnwys yn nhraddodiad y Houri o’r 10fed ganrif ymlaen. Mae’r cysylltiad rhwng Peri a fairy Saesneg, ar y llaw arall, yn ddadleuol ac fel arfer yn cael ei wadu. I’r un byd cythreulig mae’r demon dicter Aeshma; fel hudolwraig mae’n agos at Umm al-Duwais traddodiad Arabaidd.

Cwestiynau Cyffredin am y Pairika

Beth yw Pairika?

Yn wreiddiol demones hardd ond drygionus o’r Avesta, asiant Ahriman. Yn ddiweddarach trodd yn Peri hardd barddoniaeth Bersiaidd.

Sut newidiodd ei ystyr?

O’r demones ddrygionus, a atal glaw ac a hudo dynion, trodd o’r 10fed ganrif ymlaen yn fod hardd, adeiniog, tebyg i angel a nymff.

A yw’r Peri yn union yr un peth â thylwythen deg?

Mae’r cyfatebiaeth Peri yn hafal i fairy yn gamddealltwriaeth boblogaidd heb gytundeb gwyddonol; fel arfer mae’r cysylltiad yn cael ei wadu.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol a argymhellir:

Div – y gwrthwynebau hyll i’r Peri prydferth
Aeshma – dieflyn dicter y draddodiad Persaidd
Umm al-Duwais – y ddiafolyn ddeniadol o draddodiad Arabaidd
Dŵr Sanctaidd, Amwled, Haearn – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffynnol

Llenyddiaeth (dewis)

Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Llyfryddiaeth.

Ychydig o dduwiesau dieflig Persaidd sydd wedi teithio cyn belled â’r Pairika (Pairika): o asiant Ahriman yn yr Avesta i’r Peri prydferth mewn barddoniaeth, y mae ei henw hyd heddiw yn cynrychioli prydferthwch goruwchnaturiol.

Dosbarthiad & Diogelwch

IIILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith III – Effaith llethol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →