Pairika, de dimoniessa a Peri

La Pairika és una dimoniessa de la tradició persa.

La bella però malèvola seductora que es va convertir en Peri.

DimoniessaPèrsia

Pairika

La Pairika, en persa modern Pari o Peri, és originàriament una dimoniessa bella però malèvola de l’Avesta. Amb el temps es va transformar en la bella Peri alada de la poesia persa, símbol de la bellesa sobrenatural.

En els primers temps porta sequera i desgràcia: causa cometes i eclipsis, impedeix la pluja, provoca males collites i sedueix els homes. La figura és present des de l’Índia fins a Turquia.

Resum: Pairika

Tipus: Dimoniessa seductora, més tard la bella Peri
Origen: Avesta; àmbit iranià i Àsia Central
Textos: Avesta (Vendidad), poesia de l’època islàmica de Ferdowsi i Attar
Període: de l’Avesta a la poesia de l’època islàmica
Aparença: dona bella però malèvola, més tard alada

Contextualització històrica

Període dels textos

De l’Avesta a la poesia persa de l’època islàmica: l’origen es troba a l’Avesta com a dimoniessa, continuat per Ferdowsi i Attar.

Àrea de difusió

L’àmbit iranià i Àsia Central; la figura és present des de l’Índia fins a Turquia.

Estat de les fonts

Ben documentada: l’Avesta, la poesia persa i l’Encyclopaedia Iranica.

Nom i variants

Avèstic: pairika, persa mitjà parig, persa modern pari o peri, possiblement de l’arrel par, ala; no hi ha consens sobre la seva derivació.

Aparença

Aparença

En l’Avesta, la Pairika és una dimoniessa bella però malèvola, esmentada al Vendidad al costat de bruixots, sovint com a bruixa o maga i agent d’Ahriman. A partir del segle X, en l’època islàmica, es transforma en un ésser bell i alat, similar a un àngel o una nimfa.

Efecte

En els primers temps la Pairika porta sequera i desgràcia: causa cometes i eclipsis, impedeix la pluja, provoca males collites i sedueix els homes. Més tard s’associa a la bellesa i l’amor, i en les creences populars d’Àsia Central fins i tot és a vegades útil, ja que els xamans consulten la Pari.

Fitxa: Pairika

Els aspectes més importants de la seductora d’un cop d’ull.

Tradició

Dimoniessa de l’Avesta amb una llarga pervivència: del Vendidad a la poesia persa fins a les creences populars d’Àsia Central.

Relacionat amb

Homes, pluja i collita: la Pairika primitiva sedueix, impedeix la pluja i provoca males collites.

Representació

Dona bella però malèvola, esmentada al Vendidad al costat de bruixots; a partir del segle X, alada, similar a un àngel o una nimfa.

Funció

Agent d’Ahriman en els primers temps; més tard símbol de la bellesa sobrenatural en la poesia persa.

Tracte

En la fase primerenca zoroàstrica, la protecció general contra els Daeva; per a la Peri positiva posterior ja no hi ha cap forma de protecció.

Límits

La parella d’oposats fixa amb els lletjos Div; l’equació Peri igual a fada és controvertida i generalment es rebutja.

Del Vendidad a la poesia: un canvi de significat

En avèstic la figura es diu pairika, en persa mitjà parig, en persa modern pari o peri, possiblement de l’arrel par, ala, sense consens sobre la seva derivació. El seu origen es troba a l’Avesta com a dimoniessa: al Vendidad apareix al costat de bruixots, sovint com a bruixa o maga i agent d’Ahriman.

A partir del segle X es transforma en un ésser bell i alat, similar a un àngel o una nimfa, i passa a la poesia persa de l’època islàmica de Ferdowsi i Attar. La figura és present des de l’Índia fins a Turquia; en les creences populars d’Àsia Central la Pari és a vegades fins i tot útil, ja que els xamans la consulten.

La Peri en el Romanticisme i les creences populars

Thomas Moore va popularitzar la Peri a Paradise and the Peri, musicada per Robert Schumann com Das Paradies und die Peri; així la Peri va entrar en el Romanticisme europeu. A això s’hi afegeix la història d’Ahmad i Peri Banu de Les mil i una nits.

Des del punt de vista historicoreligiós, la Pairika és una dimoniessa que es va convertir en la bella Peri. Tres aclariments: el canvi de dimoniessa malèvola a bella Peri està ben documentat i és un consens acadèmic. La conclusió precipitada Peri igual a fada és un error popular sense consens. I la tesi de deesses pre-zoroàstriques és una hipòtesi, no directament deduïble de l’Avesta.

La protecció contra els Daeva i la seva fi

En la fase primerenca zoroàstrica, la Pairika queda inclosa en la protecció general contra els Daeva: la veneració d’Ahura Mazda i el codi de puresa del Vendidad. Per a la Peri positiva posterior ja no hi ha cap forma de protecció; un ésser que s’ha convertit en símbol de la bellesa sobrenatural ja no s’exorcitza, sinó que se li canta.

Peri contra Div: oposició i parentiu

La Pairika forma una parella d’oposats fixa amb els lletjos Div, Peri contra Div. Funcionalment s’assembla al Djinn àrab i, a partir del segle X, es va integrar en la tradició de les Houri. En canvi, el parentiu entre la Peri i la fada anglesa és controvertit i generalment es nega. Al mateix món dimoníac pertany el dimoni de la ira Aeshma; com a seductora, li és propera Umm al-Duwais de la tradició àrab.

Preguntes freqüents sobre la Pairika

Què és una Pairika?

Originàriament una dimoniessa bella però malèvola de l’Avesta, agent d’Ahriman. Més tard es va convertir en la bella Peri de la poesia persa.

Com va canviar el seu significat?

De dimoniessa portadora de desgràcia, que impedeix la pluja i sedueix els homes, es va transformar a partir del segle X en un ésser bell i alat, similar a un àngel o una nimfa.

És la Peri el mateix que una fada?

L’equació Peri igual a fada és un error popular sense consens científic; el parentiu generalment es nega.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Div – les contraparts lletges de la bella Peri
Aeshma – el dimoni de la ira de la tradició persa
Umm al-Duwais – la dimoniessa seductora de la tradició àrab
Aigua beneïda, Amulet, Ferro – mitjans de protecció transmesos per la tradició
Brúixola de protecció – una visió general dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Poques dimoniesses perses han recorregut un camí com el de la Pairika: d’agent d’Ahriman a l’Avesta a bella Peri de la poesia, el nom de la qual encara avui simbolitza una bellesa ultraterrenal.

Classificació & protecció

IIINIVELL

El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència III – Influència pertorbadora.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →