Apaosha es un demonio de la tradición persa.
El demonio de la sequía que retiene la lluvia en el mar Vourukascha.
Apaosha es el demonio zoroástrico de la sequía y la aridez, el adversario de la estrella de la lluvia, Tishtrya. En la mítica batalla de la lluvia junto al mar Vourukascha, ambos luchan por la lluvia, que Apaosha intenta retener.
La fuente central es el Tishtar Yasht, Yasht 8, del Jóvenavesta, complementada por la literatura pahlaví. En la batalla de la lluvia, Apaosha aparece como un feo caballo negro, mientras que su adversario Tishtrya, la estrella Sirio, aparece como un espléndido caballo blanco.
Tipo: demonio de la sequía y la esterilidad
Origen: tradición zoroástrica del área iraní
Textos: Tishtar Yasht (Yasht 8) del Jóvenavesta, literatura pahlaví
Periodo: del Jóvenavesta a la época pahlaví
Apariencia: feo caballo negro con orejas negras y cola negra
Zoroástrico, Jóvenavesta: la fuente central es el Tishtar Yasht, Yasht 8, complementada por la literatura pahlaví.
El área iraní, cuyos campos y aguas Apaosha amenaza con sequía y esterilidad.
Bien documentado: el Tishtar Yasht, el Bundahishn de la tradición pahlaví y la Encyclopaedia Iranica.
Avéstico: Apaosha, en pahlaví medio Aposh. La interpretación hoy predominante lee a-pausha, que no florece o estéril; solo esta etimología se considera sólida.
Apariencia
En la batalla de la lluvia junto al mítico mar Vourukascha, Apaosha aparece como un feo caballo negro con orejas negras y cola negra. Su adversario Tishtrya, la estrella Sirio, se le enfrenta como un espléndido caballo blanco con orejas doradas y cola dorada.
Efecto
Apaosha trae sequía y esterilidad. En el desarrollo del mito, Tishtrya desciende como caballo blanco hacia el mar, pero Apaosha lo vence primero y lo ahuyenta, porque Tishtrya había recibido poca veneración. Tishtrya reza pidiendo más veneración, el propio Ahura Mazda le ofrece un sacrificio y lo fortalece, y así fortalecido, Tishtrya rechaza a Apaosha, de modo que la lluvia fluye.
Los aspectos más importantes del demonio de la sequía de un vistazo.
Demonio del Jóvenavesta y adversario de la estrella de la lluvia Tishtrya; su mito se encuentra en el Tishtar Yasht, Yasht 8.
Campos y aguas: Apaosha trae sequía y esterilidad al intentar retener la lluvia.
Feo caballo negro con orejas negras y cola negra, la contraimagen del caballo blanco de Tishtrya con orejas doradas.
El adversario mítico en la batalla de la lluvia junto al mar Vourukascha: mientras Apaosha vence, la lluvia no llega.
Invocación ritual y sacrificio para Tishtrya; le ayudan Vata, el viento, y el Chwarenah, el resplandor divino de la fortuna.
El Vritra indio, que retiene las aguas y es abatido por Indra; el paralelismo es temático, no está confirmado etimológicamente.
En avéstico, el demonio se llama Apaosha, en pahlaví medio Aposh; la interpretación hoy predominante lee a-pausha, que no florece o estéril. La fuente central es el Tishtar Yasht, Yasht 8, del Jóvenavesta, complementada por la literatura pahlaví.
El mito narra la batalla de la lluvia en una secuencia clara: Tishtrya desciende como caballo blanco hacia el mar Vourukascha, pero Apaosha lo vence primero y lo ahuyenta, porque Tishtrya había recibido poca veneración. Tishtrya reza pidiendo más veneración, el propio Ahura Mazda le ofrece un sacrificio, y así fortalecido, Tishtrya rechaza al demonio de la sequía, de modo que la lluvia fluye. La enseñanza del mito: el dios vence solo porque se le ofrece un sacrificio.
Apaosha aparece hoy sobre todo en contextos de fantasía y videojuegos, así como en resúmenes de mitología, generalmente como apéndice de la historia de Tishtrya.
Desde la perspectiva de la ciencia de las religiones, Apaosha es el demonio de la sequía. Tres aclaraciones: las fuentes primarias dicen deforme y negro, no calvo ni sarnoso. La equiparación tardía zoroástrica con el planeta Mercurio no es avéstica. Y la única etimología sostenible es no floreciente.
La protección contra Apaosha reside en la invocación ritual y en la ofrenda para Tishtrya. Los ayudantes de Tishtrya son Vata, el viento, y el Chwarenah, el resplandor divino de la fortuna; la versión pahlaví menciona además a los Fravashis de los creyentes. El propio mito fundamenta esta práctica: Tishtrya sucumbe primero por haber sido venerado insuficientemente y solo vence después de que Ahura Mazda le ofrece un sacrificio.
Apaosha se compara con frecuencia con el Vritra indio, el dragón que retiene las aguas y es abatido por Indra; este paralelismo es de carácter temático, no está confirmado etimológicamente. Dentro de la tradición persa se sitúa junto a la clase demoníaca de los Div, el demonio de la ira Aeshma y la Pairika, que en su forma primitiva también impide la lluvia.
¿Quién es Apaosha?
El demonio zoroástrico de la sequía, adversario de la estrella de la lluvia, Tishtrya. Busca retener la lluvia y trae infertilidad a los campos y las aguas.
¿Cómo es Apaosha?
Como un caballo negro de aspecto horrendo, con orejas negras y cola negra, en lucha contra el caballo blanco de Tishtrya, de orejas doradas y cola dorada.
¿Cómo es derrotado?
Solo después de que Ahura Mazda ofrece un sacrificio a Tishtrya y lo fortalece, este repele a Apaosha, de modo que la lluvia fluye.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en la bibliografía.
Como demonio zoroástrico de la sequía que se enfrenta en forma de caballo negro a la estrella de la lluvia, Apaosha encarna una experiencia fundamental del espacio iranio: sin lluvia no hay prosperidad, y sin sacrificio no hay lluvia.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
Comparar en la Brújula de protección →Medios de protección recomendados
El medio de protección más sencillo de esta colección: 41 capas de oro fino 999, platino, plata y silicio, fabricado en Ruhla, Turingia. No necesita activación, no está vinculado a ninguna persona y actúa en un radio de unos 50 metros, incluso sin ser llevado puesto.
Comprar el colgante de protecciónEl colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Lips, el viento del suroeste de los griegos. Origen, la Torre de los Vientos, el ritual de Metana...

Proserpina, diosa romana del inframundo: el rapto de Plutón, la granada y el mito estacional, del...

El Ceffyl Dŵr, caballo de agua galés de los lagos de montaña y las cascadas. Origen, leyendas, di...

Los Lares son espíritus protectores romanos del hogar, la familia y las encrucijadas. Clasificaci...

Gui, el diverso mundo espiritual chino: de los venerables ancestros a los hambrientos vengadores,...

Kijimuna, los espíritus arbóreos pelirrojos de Okinawa. Origen en los árboles gajumaru, la amista...