Anahita es diosa de la tradición persa.
Dadora de todas las aguas en la corte de los aqueménidas.
Anahita, con nombre completo Aredvi Sura Anahita, es la diosa zoroástrica de las aguas, la fertilidad, la curación y la sabiduría, fuente mítica de todas las aguas terrestres.
La fuente principal es el Aban Yasht. Artajerjes II fue el primer soberano aqueménida en incluirla por su nombre junto a Ahura Mazda en sus inscripciones.
Tipo: Alta diosa de las aguas
Origen: altiplano iranio
Textos: Aban Yasht, inscripciones de Artajerjes II
Período: desde la época del Avesta hasta hoy
Apariencia: mujer con corona de estrellas y carro tirado por cuatro caballos
Documentada desde la época del Avesta, con importancia política a partir de Artajerjes II en el siglo IV antes de Cristo.
Altiplano iranio, Asia Menor y la región armenia, con imágenes de templo en ciudades residenciales.
Buena: Aban Yasht, inscripciones reales y relatos grecorromanos.
Avéstico: Ardvi, húmeda, Sura, fuerte, Anahita, inmaculada: la húmeda, fuerte, inmaculada.
Apariencia
Mujer de gran estatura con vestido de piel de castor, corona de estrellas y carro de cuatro caballos blancos.
Efecto
Riega la tierra y los rebaños, purifica la simiente y el vientre materno, otorga victoria y discernimiento.
Los aspectos más importantes de la diosa de las aguas de un vistazo.
Alta deidad del Aban Yasht y de las inscripciones aqueménidas.
Agua, fertilidad, curación, victoria y sabiduría.
Mujer con piel de castor, corona de estrellas y carro de cuatro caballos.
Otorga agua y descendencia, concede victoria y discernimiento.
Imágenes de templo bajo Artajerjes II, sacerdotisas consagradas, templo de Kangavar.
La diosa fluvial védica Ganga pertenece al mismo tipo.
Las partes del nombre Ardvi, húmeda, Sura, fuerte, y Anahita, inmaculada, dan la húmeda, fuerte, inmaculada: fuente de todas las aguas terrestres.
Artajerjes II fue el primer soberano aqueménida en nombrar a Anahita junto a Ahura Mazda en sus inscripciones; anteriormente la figura se había fusionado con Ishtar.
Anahita es símbolo de una deidad persa preislámica; el templo de Kangavar se considera un monumento identitario.
Desde la perspectiva de la historia de las religiones es una yazata con un culto destacado y un ejemplo de sincretismo religioso.
Veneración en el templo, no protección: el punto de referencia más conocido, aunque arqueológicamente controvertido, es el templo de Kangavar. Al culto pertenecen el agua bendita, el amuleto y el sahumado.
Como diosa de las aguas, Anahita está cerca de la Sarasvati india; históricamente se fusionó con Ishtar y más tarde con Artemisa. Se distingue de Apam Napat, el hijo más antiguo de las aguas, por su culto de templo.
¿Diosa de las aguas o diosa de la fertilidad?
Ambas cosas: purifica la simiente y el vientre materno, nutre las cosechas y los rebaños, concede curación y victoria.
¿Por qué es históricamente significativa?
Artajerjes II la incorporó, como primer rey aqueménida, junto a Ahura Mazda.
Enlaces internos:
Más obras de referencia en la bibliografía.
Como diosa persa de las aguas, Anahita une en una sola figura a la diosa de las fuentes, el poder real y la curación: donde otros seres del agua solo custodian una masa de agua, ella es la fuente misma de todas las aguas.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
Comparar en la Brújula de protección →Medios de protección recomendados
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