Anahita é deusa da tradição persa.
Doadora de toda a água na corte dos aquemenidas.
Anahita, cujo nome completo é Aredvi Sura Anahita, é a deusa zoroástrica das águas, da fertilidade, da cura e da sabedoria, fonte mítica de toda a água terrestre.
A fonte principal é o Aban Yasht. Artaxerxes II foi o primeiro governante aquemenida a incluí-la, pelo nome, junto de Ahura Mazda nas suas inscrições.
Tipo: Deusa suprema das águas
Origem: planalto iraniano
Textos: Aban Yasht, inscrições de Artaxerxes II
Período: da era do Avesta até hoje
Aparência: mulher com coroa de estrelas e carro de quatro cavalos
Atestada desde a era do Avesta, politicamente relevante a partir de Artaxerxes II, no século IV a.C.
Planalto iraniano, Ásia Menor e região arménia, com representações de templos em cidades residenciais.
Boa: Aban Yasht, inscrições reais e relatos greco-romanos.
Avéstico: Ardvi, húmida, Sura, forte, Anahita, imaculada: a húmida, forte e imaculada.
Aparência
Mulher de estatura elevada, vestida com pele de castor, com coroa de estrelas e carro de quatro cavalos brancos.
Ação
Irriga a terra e os rebanhos, purifica a semente e o útero, concede vitória e discernimento.
Os aspetos mais importantes da deusa das águas de um só olhar.
Divindade suprema do Aban Yasht e das inscrições aquemenidas.
Água, fertilidade, cura, vitória e sabedoria.
Mulher com pele de castor, coroa de estrelas e carro de quatro cavalos.
Concede água e descendência, dá vitória e discernimento.
Representações de templo sob Artaxerxes II, sacerdotisas consagradas, templo de Kangavar.
A deusa-rio védica Ganga pertence ao mesmo tipo.
As partes do nome, Ardvi, húmida, Sura, forte, e Anahita, imaculada, formam a húmida, forte e imaculada: fonte de toda a água terrestre.
Artaxerxes II foi o primeiro governante aquemenida a mencionar Anahita pelo nome junto de Ahura Mazda nas suas inscrições; antes disso, a figura fundira-se com Ishtar.
Anahita é símbolo de uma divindade pré-islâmica da Pérsia; o templo de Kangavar é considerado um monumento identitário.
Do ponto de vista da ciência das religiões, é uma Yazata com culto de destaque e um exemplo de sincretismo religioso.
Veneração no templo, não proteção: o ponto de referência mais conhecido, embora arqueologicamente controverso, é o templo de Kangavar. Ao culto pertencem água benta, amuleto e fumigação.
Como deusa das águas, Anahita aproxima-se da indiana Sarasvati; historicamente fundiu-se com Ishtar e, mais tarde, com Ártemis. Do Apam Napat, o filho mais antigo das águas, distingue-se pelo seu culto de templo.
Deusa das águas ou deusa da fertilidade?
Ambas: purifica a semente e o útero, nutre colheitas e rebanhos, concede cura e vitória.
Porque é historicamente importante?
Artaxerxes II foi o primeiro rei aquemenida a incluí-la junto de Ahura Mazda.
Ligações internas:
Mais obras de referência na bibliografia.
Como deusa persa das águas, Anahita reúne numa só figura a deusa das fontes, o poder real e a cura: enquanto outros seres aquáticos guardam apenas uma massa de água, ela é a própria fonte de toda a água.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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