Anahita, Nyonya Mata Air yang Tak Bernoda

Anahita adalah dewi dalam tradisi Persia.

Pemberi seluruh air di istana Akhemeniyah. Sebagai Nyonya Mata Air yang tak bernoda, Anahita dahulu mencurahkan berkatnya kepada istana Akhemeniyah.

DewiPersia

Anahita

Anahita, dengan nama lengkap Aredvi Sura Anahita, adalah dewi Zoroastrian atas air, kesuburan, penyembuhan, dan kebijaksanaan, serta sumber mitis seluruh air di bumi.

Sumber utama adalah Aban Yasht. Artaxerxes II adalah penguasa Akhemeniyah pertama yang menyebut namanya secara eksplisit di samping Ahura Mazda dalam prasastinya.

Sekilas: Anahita

Tipe: Dewi agung air
Asal: dataran tinggi Iran
Teks: Aban Yasht, prasasti Artaxerxes II
Periode: Zaman Avesta hingga kini
Penampilan: Perempuan dengan mahkota bintang dan kereta empat kuda

Konteks sumber

Periode teks

Terdokumentasi sejak zaman Avesta, memiliki signifikansi politis mulai dari Artaxerxes II pada abad ke-4 sebelum Masehi.

Wilayah penyebaran

Dataran tinggi Iran, Asia Kecil, dan kawasan Armenia, dengan patung-patung kuil di kota-kota residensi kerajaan.

Kondisi sumber

Baik: Aban Yasht, prasasti kerajaan, dan laporan Yunani-Romawi.

Nama dan variannya

Avesta: Ardvi, basah; Sura, kuat; Anahita, tak bernoda: yang basah, kuat, dan tak bernoda.

Penampilan dan simbolisme

Penampilan

Perempuan tinggi berbusana bulu berang-berang, dengan mahkota bintang dan kereta yang ditarik empat kuda putih.

Pengaruh

Mengairi tanah dan ternak, menyucikan benih dan rahim, menganugerahkan kemenangan dan wawasan.

Profil: Anahita

Aspek-aspek terpenting dari dewi air ini dalam sekilas pandang.

Tradisi

Dewa agung dalam Aban Yasht dan prasasti-prasasti Akhemeniyah.

Bidang kewenangan

Air, kesuburan, penyembuhan, kemenangan, dan kebijaksanaan.

Penggambaran

Perempuan berbusana bulu berang-berang dengan mahkota bintang dan kereta empat kuda.

Fungsi

Menganugerahkan air dan keturunan, memberikan kemenangan dan wawasan.

Kultus

Patung-patung kuil pada masa Artaxerxes II, pendeta perempuan yang dikuduskan, Kuil Kangavar.

Yang berkaitan

Dewi sungai Veda Ganga termasuk dalam tipe yang sama.

Aban Yasht dan kebangkitan pada masa Artaxerxes II

Unsur-unsur nama Ardvi, basah; Sura, kuat; dan Anahita, tak bernoda; menghasilkan makna: yang basah, kuat, dan tak bernoda: sumber seluruh air di bumi.

Artaxerxes II, sebagai penguasa Akhemeniyah pertama, menyebut Anahita secara eksplisit di samping Ahura Mazda dalam prasastinya; sebelumnya, sosok ini melebur dengan Ishtar.

Simbol nasional dan Kuil Kangavar

Anahita merupakan lambang suatu dewa pra-Islam di Persia; Kuil Kangavar dipandang sebagai monumen pembentuk identitas.

Dari sudut pandang ilmu agama, ia adalah Yazata dengan kultus yang menonjol dan merupakan contoh sinkretisme religius.

Pemujaan di kuil, bukan penangkalan

Pemujaan di kuil, bukan penangkalan: Titik acuan yang paling dikenal, meskipun masih diperdebatkan secara arkeologis, adalah Kuil Kangavar. Ke dalam kultusnya termasuk air suci, jimat, dan pembakaran dupa.

Perbandingan dewi-dewi air

Sebagai dewi air, Anahita memiliki kedekatan dengan Sarasvati dari India; secara historis ia melebur dengan Ishtar, kemudian dengan Artemis. Dari Apam Napat, putra air yang lebih tua, ia dibedakan oleh kultus kuilnya.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Anahita

Dewi air atau dewi kesuburan?

Keduanya: Ia menyucikan benih dan rahim, menopang panenan dan ternak, menganugerahkan penyembuhan dan kemenangan.

Mengapa penting secara historis?

Artaxerxes II adalah raja Akhemeniyah pertama yang menyebutnya di samping Ahura Mazda.

Tautan lanjutan

Tautan internal:

Apam Napat, air suci, jimat, pembakaran dupa

Literatur (pilihan)

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Sebagai dewi air Persia, Anahita menyatukan peran dewi mata air, kekuasaan kerajaan, dan penyembuhan dalam satu sosok: sementara makhluk-makhluk air lainnya hanya menjaga satu perairan, ia sendiri adalah sumber seluruh air.

Klasifikasi & Perlindungan

ITINGKAT

Kompas Perlindungan menempatkan Anahita pada tingkat pengaruh I – Pengaruh Ringan.

Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:

Bandingkan di Kompas Perlindungan →