गुई-पो चिनियाँ परम्पराको आत्मा हो।
वृद्ध सेविका फर्किन्छे, कहिले सहयोगी बनेर, कहिले शत्रुतापूर्ण। परम्पराले अमाहको वर्णन गर्छ, जो मृत्युपछि पनि घर-गृहस्थी छाड्दैन।
गुई-पो, जसलाई gui po पनि लेखिन्छ, एक वृद्ध महिलाको आत्मा हो, प्रायः सेविका वा आमाको, जो मृत्युपछि घरमा फर्कने गर्छे। उनको स्वभाव दोहोरो छ: कुनै गुई-पो घर र बालबालिकाको हेरचाहमा सहयोगी हुन्छन्, अन्य कुरूप रूपमा देखा पर्दै शत्रुतापूर्ण हुन्छन्।
यो धारणा सम्पूर्ण चिनियाँ सांस्कृतिक क्षेत्रमा फैलिएको छ, विशेष गरी धनी परिवारहरूको ऐतिहासिक घरेलु सेवक संस्कृतिको परिवेशमा। बदला र प्रतिस्थापन-बलिको डरलाग्दो आत्माहरूभन्दा फरक, गुई-पोको प्रभाव घर, बालबालिका र अन्य घरका सदस्यहरूमा केन्द्रित रहन्छ।
प्रकार: एक वृद्ध महिलाको आत्मा, प्रायः सेविका वा आमाको, दोहोरो स्वभावसहित
उत्पत्ति: घरेलु सेवक र पूर्वज बन्धनसम्बन्धी चिनियाँ लोकविश्वास
पाठहरू: शब्दकोश र लोककथामा प्रमाणित लोकपरम्परा
समयावधि: निरन्तर प्रमाणित, आजको हर्रर फिल्मसम्म
स्वरूप: वृद्ध महिला, कहिले शान्त र मित्रवत्, कहिले घृणित र हिंसक
लोकपरम्परामा निरन्तर प्रमाणित, शब्दकोश र लोककथाद्वारा समर्थित, आजको हर्रर फिल्मसम्म जीवितता रहेको।
सम्पूर्ण चिनियाँ सांस्कृतिक क्षेत्र, विशेष गरी धनी परिवारहरूको ऐतिहासिक घरेलु सेवक संस्कृतिको परिवेशमा केन्द्रित।
मध्यम: शब्दकोश र लोककथा संग्रहहरूले यो स्वरूप प्रमाणित गर्छन्, तर एकल प्रमाणिक स्रोत छैन।
चिनियाँ: gui po नामले gui, आत्मा, र po, वृद्ध महिला वा मातृसम, लाई जोड्दै भूतिया वृद्ध महिला बनाउँछ। प्रायः उनलाई अमाहको आत्माको रूपमा बुझिन्छ, जो जीवनकालमा धनी परिवारहरूमा सेविका वा आमाको रूपमा काम गर्थिन्।
स्वरूप
दोहोरो स्वभाव यसको विशेषता हो: कुनै गुई-पो दयालु हुन्छन् र संकटमा परेका मानिसहरूलाई सहयोग गर्छन्, अन्य कुरूप रूपमा देखा पर्दै खतरनाक हुन्छन्। यसैले उनी बढी सूक्ष्म आत्मा-प्रकारहरूमध्ये एक हुन्, सधैं दुष्ट नभएर।
प्रभाव
गुई-पोमा प्रतिस्थापन-बलिको प्रवृत्ति हुँदैन। उनको प्रभाव सुरक्षात्मक र हेरचाहपूर्णदेखि खतरनाकसम्म फरक-फरक कथाअनुसार हुन्छ; उनी मृत्युपछि पनि घरसँगको गहिरो बन्धनको दोहोरोपनलाई प्रतिनिधित्व गर्छिन्।
यस घरैत्य आत्माका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।
पूर्वज पूजाको नजिकको स्वरूप: बफादार सेवा गर्ने आत्मा, जसले मृत्युपछि पनि घरसँगको बन्धन कायम राख्छ।
घर, बालबालिका र अन्य घरका सदस्यहरू, जिनको सेवा गुई-पोले जीवनकालमा गर्थिन्।
वृद्ध महिला, कथाअनुसार शान्त र मित्रवत् वा घृणित र हिंसक।
हेरचाह र खतराबीचको दोहोरो स्वभाव, अन्य आत्माहरूको प्रतिस्थापन-बलि प्रवृत्तिबिना।
सामान्य पूर्वज र आत्मा पूजा, शत्रुतापूर्ण देखिएमा भेटी चढाएर शान्त पार्ने।
युआन-गुई वा यो-हुन-ये-गुई भन्दा फरक, गुई-पो प्रतिस्थापन-बलि खोज्दैनन् र मूलतः शत्रुतापूर्ण छैनन्।
प्रायः गुई-पोलाई अमाहको आत्माको रूपमा बुझिन्छ, जो जीवनकालमा धनी परिवारहरूमा काम गर्थिन् र मृत्युपछि घरमा सहायता गर्न वा बालबालिकाको हेरचाह गर्न फर्किन्छिन्। यसरी गुई-पो पूर्वज पूजाको नजिक पर्छिन्: बफादार सेवा गर्ने आत्मा, जसले घरसँगको बन्धन कायम राख्छ।
सेवासँगको यो नजिकताले उनको दोहोरो स्वभावलाई पनि व्याख्या गर्छ: जहाँ जीवनकालमा हेरचाह थियो, त्यो मृत्युपछि पनि जारी रहन सक्छ; जहाँ रिस वा बेवास्ता रहेको थियो, त्यही स्वरूप शत्रुतापूर्ण उपस्थितिमा बदलिन सक्छ।
गुई-पो बदला र प्रतिस्थापन-बलि प्रकारहरूभन्दा कम प्रख्यात छिन्, तर चिनियाँ भूत-कथाहरूको संग्रह र हर्रर फिल्ममा दोहोरो स्वभावको वृद्ध महिला स्वरूपको रूपमा देखा पर्छिन्।
गुई-पोले देखाउँछिन् कि हरेक गुई दुष्ट होइन। बफादार सेवा गर्ने र घरसँग बाँधिएको आत्माको रूपमा उनी हेरचाह पाएको पूर्वज र बेचैन मृतकको बीचमा उभिन्छिन् र घर, सेवा र हेरचाहको गहिरो सम्बन्धलाई प्रतिनिधित्व गर्छिन्।
यहाँ सामान्य पूर्वज र आत्मा पूजा प्रमुख हुन्छ, र शत्रुतापूर्ण देखिएमा भेटी चढाएर शान्त पार्ने चलन हुन्छ। धूप र भेटी घरको आत्माको सम्मान र शान्तिकरणसँग सम्बन्धित छन्, लगाइने कवच घर-पूजाको भावनामा प्रयोग हुन्छ, र पवित्र जल शत्रुतापूर्ण उपस्थितिसँग व्यवहार गर्ने चिन्ह हो। भेटीसहितको आत्मा पर्व र जोस-कागज जलाउने चलन पनि यसै विस्तृत परिवेशमा पर्छन्।
गुई-पो युरोपेली व्हाइट लेडी, दोहोरो चरित्रको घरको आत्माको रूपमा श्वेत महिला वा पूर्वज-महिलासँग, स्लाभिक किकिमोरा, एक स्त्री घरको आत्मासँग, र सुरक्षात्मक घरका आत्माहरूको रूपमा फर्किने आमा र नानी-हेरचाहकर्ताहरूको धारणासँग मेल खान्छिन्।
के गुई-पो दुष्ट हुन्?
अनिवार्य रूपमा होइन। कुनै गुई-पो सहयोगी र हेरचाहपूर्ण हुन्छन्, अन्य शत्रुतापूर्ण; उनको स्वभाव दोहोरो हुन्छ।
उनी कहाँबाट आउँछिन्?
प्रायः उनलाई मृत सेविका वा आमाको आत्माको रूपमा मानिन्छ, जो घरमा फर्किन्छिन्।
के उनी प्रतिस्थापन-बलि खोज्छिन्?
होइन, शुइगुई वा दियाओ-सी-गुई भन्दा फरक, उनमा प्रतिस्थापन-बलिको प्रवृत्ति हुँदैन।
सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:
थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सूचीमा उपलब्ध छन्।
चिनियाँ घर-भूत (गुई-पो) ले देखाउँछ कि कुनै उपस्थिति देखिन खतरा हुनुपर्दैन: ऊ एक वृद्ध महिलाको आत्मा हो, जसले सेवा गरेको परिवारको हेरचाह अझै पनि गरिरहन्छे।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

मद्य, उन्माद, नाट्यकला र रूपान्तरणका देवता। डायोनिसिया पर्वहरू, मेनाडहरू र मत्तताद्वारा प्राप्त ह...

पंकरलंगु, वार्ल्पिरी जातिको बालबालिका खाने राक्षस-दैत्य। उत्पत्ति, यसको सामाजिक कार्य र धर्मविज्ञ...

हड्डी वा जेडबाट बनेको माओरीको बल्छी आकारको ताली हेई माताउ: उत्पत्ति, आकार र सुरक्षात्मक वस्तुको र...

रूआउमोको, भूकम्प र ज्वालामुखीका माओरी देवता। उत्पत्ति, मूल-अभिभावकहरूको अजन्मा सन्तान र धर्मविज्ञ...

ब्रिगिड (Brigid), आगो, चिकित्साकला र काव्यकलाकी सेल्टिक परम्पराकी देवी, शताब्दियौंदेखि उल्लेखित र...

ग्रिन्डिलो, यर्कशायर र लङ्कशायरको जल-दानव र बालक-डर देखाउने गन्थन। उत्पत्ति, लामो हात, सम्बन्धित ...