Gui-po is geest uit de Chinese traditie.
De oude dienstmeid keert terug, soms behulpzaam, soms vijandig.
Gui-po, ook geschreven als gui po, is de geest van een oude vrouw, vaak een dienstmeid of amme, die na haar dood terugkeert in het huishouden. Haar aard is ambivalent: sommige gui-po’s helpen zorgzaam in huis en bij de kinderen, andere verschijnen in een afzichtelijke gedaante en zijn vijandig.
Deze voorstelling is verspreid over het gehele Chinese cultuurgebied, vooral in de context van de historische cultuur van huisbediendes bij welgestelde families. Anders dan de gevreesde wraak- en plaatsvervangende-slachtoffer-geesten richt de gui-po haar werking op het huishouden zelf, op de kinderen en de overige huisbewoners.
Type: Geest van een oude vrouw, vaak een dienstmeid of amme, met een ambivalente natuur
Herkomst: Chinees volksgeloof rond huisbediendes en voorouderbinding
Teksten: door woordenboeken en folklore bevestigde volksoverlevering
Periode: doorlopend aangetoond, tot in de huidige horrorfilm
Verschijning: oude vrouw, soms vredig en vriendelijk, soms afstotend en gewelddadig
Doorlopend aangetoond in de volksoverlevering, ondersteund door woordenboeken en folklore, met een voortleven tot in de huidige horrorfilm.
Het gehele Chinese cultuurgebied, met een zwaartepunt in de context van de historische cultuur van huisbediendes bij welgestelde families.
Middel: woordenboeken en folkloreverzamelingen bevestigen de gestalte, een enkele canonieke bron ontbreekt.
Chinees: De naam gui po verbindt gui, geest, en po, oude vrouw of matrone, tot de spookachtige oude vrouw. Vaak wordt zij geduid als de geest van een amah, een dienstmeid of amme, die tijdens haar leven bij welgestelde families werkte.
Verschijning
Kenmerkend is de dubbele natuur: sommige Gui-po zijn welwillend en helpen mensen in nood, andere verschijnen in een afstotende gedaante en zijn dreigend. Zij is daarmee een van de meer genuanceerde geestentypen, niet doorgaans kwaadaardig.
Werking
De Gui-po kent geen vervangingsoffer-motief. Haar werking reikt van beschermend en zorgzaam tot dreigend en hangt af van het betreffende verhaal; zij verbeeldt de ambivalentie van de huisverbondenheid die de dood overstijgt.
De belangrijkste aspecten van de huisgeest in één overzicht.
Gestalte die dicht bij de voorouderverering staat: de trouw dienende geest, die haar verbondenheid met het huishouden voortzet tot na de dood.
Het huishouden, de kinderen en de overige huisbewoners, die de Gui-po ooit diende.
Oude vrouw, naargelang het verhaal vredig en vriendelijk of afstotend en gewelddadig.
Dubbele natuur tussen zorg en dreiging, zonder het vervangingsoffer-motief van andere geesten.
Algemene voorouder- en geestenverering, bij vijandige verschijningen verzoening door offergaven.
Anders dan de Yuan-gui of de You-hun-ye-gui zoekt de Gui-po geen vervangingsoffer en is niet principieel vijandig.
Vaak wordt de Gui-po opgevat als de geest van een Amah, een dienstmeid of voedster, die tijdens haar leven in welgestelde families werkte en na de dood terugkeert om het huishouden te helpen of kinderen te verzorgen. Daarmee staat de Gui-po dicht bij de voorouderverering: de trouw dienende geest, die haar verbondenheid met het huishouden voortzet.
Deze nabijheid tot het dienstbaar zijn verklaart ook haar dubbele natuur: waar tijdens het leven zorg was, kan deze na de dood doorwerken; waar wrok of verwaarlozing bleven, kan uit diezelfde gedaante een vijandige verschijning ontstaan.
De Gui-po is minder prominent dan de wraak- en vervangingsoffer-typen, maar verschijnt in verzamelingen Chinese geestenverhalen en in horrorfilms als ambivalente oude-vrouwengestalte.
De Gui-po toont dat niet elke Gui kwaadaardig is. Als trouw dienende, aan het huishouden gebonden geest staat zij tussen de verzorgde voorouder en de rusteloze dode en verbeeldt zij de nauwe verbondenheid van huis, dienst en zorg.
Centraal staan de algemene voorouder- en geestenverering, en bij vijandige verschijningen de verzoening door offergaven. Reukwerk en offergaven horen bij het eerbetoon en de verzoening van de huisgeest, een gedragen amulet dient de huisverering, en wijwater is het teken bij de omgang met vijandige verschijningen. Het geestenfeest met offergaven en het verbranden van joss-papier horen bij het bredere kader.
De Gui-po komt overeen met de Europese White Lady, de Witte Vrouw of stammoeder als huisgeest met een dubbel karakter, de Slavische Kikimora, een vrouwelijke huisgeest, en de voorstellingen van terugkerende voedsters en kindermeisjes als beschermende huisgeesten.
Is de Gui-po kwaadaardig?
Niet noodzakelijk. Sommige Gui-po zijn behulpzaam en zorgzaam, andere vijandig; haar natuur is ambivalent.
Waar komt zij vandaan?
Vaak wordt zij gezien als de geest van een overleden dienstmeid of voedster, die terugkeert naar het huishouden.
Zoekt zij een vervangingsoffer?
Nee, anders dan de Shuigui of de Diao-si-gui kent zij geen vervangingsoffer-motief.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als Chinese huisgeest toont de Gui-po dat verschijning niet gelijk staat aan dreiging: zij is tegelijk de geest van de oude vrouw, die verder blijft zorgen voor de familie die zij ooit diende.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Kul, de water- en visgeest van de Samische overlevering. Herkomst, de relatie tot de watergod Čáh...
Apaosha, de zoroastrische demon van de droogte. Herkomst, de regenslag tegen Tishtrya en de relig...
Hekate is in strikte zin geen demon, maar een godin. Haar ambivalentie en haar nauwe binding aan ...
De Gaʼan, de welwillende berggeesten van de Apache. Herkomst, de Sunrise-ceremonie en de respectv...
De Larvae zijn de kwaadaardige variant van Romeinse doodsgeesten. Waar de Lemures nog in de schad...
Godin van de jacht, de maan, de wildernis en beschermster van vrouwen. Onafhankelijk, tweelingzus...
