Το Gui-po είναι πνεύμα της κινεζικής παράδοσης.
Η γριά υπηρέτρια επιστρέφει, άλλοτε βοηθητική, άλλοτε εχθρική.
Το Gui-po, που γράφεται επίσης gui po, είναι το πνεύμα μιας γριάς γυναίκας, συχνά μιας υπηρέτριας ή παραμάνας, που επιστρέφει στο νοικοκυριό μετά τον θάνατο. Η φύση της είναι αμφίσημη: ορισμένα Gui-po βοηθούν στοργικά στο σπίτι και με τα παιδιά, ενώ άλλα εμφανίζονται με άσχημη μορφή και είναι εχθρικά.
Η αντίληψη είναι διαδεδομένη σε όλο τον κινεζικό πολιτισμικό χώρο, ιδίως στο περιβάλλον της ιστορικής κουλτούρας οικιακών υπηρετών ευκατάστατων οικογενειών. Σε αντίθεση με τα φοβερά πνεύματα εκδίκησης και αναπληρωματικού θύματος, το Gui-po κατευθύνει τη δράση του προς το ίδιο το νοικοκυριό, προς τα παιδιά και τα υπόλοιπα μέλη του σπιτιού.
Τύπος: πνεύμα μιας γριάς γυναίκας, συχνά μιας υπηρέτριας ή παραμάνας, με αμφίσημη φύση
Προέλευση: κινεζική λαϊκή πίστη γύρω από τους οικιακούς υπηρέτες και τη δέσμευση με τους προγόνους
Κείμενα: παράδοση τεκμηριωμένη σε λεξικά και λαογραφικές πηγές
Χρονική περίοδος: διαρκώς μαρτυρημένη, έως και στη σημερινή ταινία τρόμου
Εμφάνιση: γριά γυναίκα, άλλοτε ήρεμη και φιλική, άλλοτε αποκρουστική και βίαιη
Τεκμηριωμένο διαρκώς στη λαϊκή παράδοση, με βάση λεξικά και λαογραφικές πηγές, με συνέχεια έως και τη σημερινή ταινία τρόμου.
Ο κινεζικός πολιτισμικός χώρος συνολικά, με έμφαση στο περιβάλλον της ιστορικής κουλτούρας οικιακών υπηρετών ευκατάστατων οικογενειών.
Μέσα: λεξικά και λαογραφικές συλλογές τεκμηριώνουν τη μορφή, ενώ λείπει μία μεμονωμένη κανονική πηγή.
Κινεζικά: Το όνομα gui po συνδέει τις λέξεις gui, πνεύμα, και po, γριά γυναίκα ή ματρόνα, σχηματίζοντας τη φασματική γριά γυναίκα. Συχνά ερμηνεύεται ως πνεύμα μιας αμάχ, μιας υπηρέτριας ή παραμάνας, που εργαζόταν στη ζωή της σε ευκατάστατες οικογένειες.
Εμφάνιση
Χαρακτηριστικό είναι η διπλή φύση: ορισμένα Gui-po είναι καλοπροαίρετα και βοηθούν ανθρώπους σε ανάγκη, άλλα εμφανίζονται με άσχημη μορφή και είναι απειλητικά. Έτσι αποτελεί έναν από τους πιο διαφοροποιημένους τύπους πνευμάτων, όχι πάντα κακόβουλο.
Δράση
Το Gui-po δεν γνωρίζει το μοτίβο του αναπληρωματικού θύματος. Η δράση του κυμαίνεται από προστατευτική και φροντιστική έως απειλητική, ανάλογα με την εκάστοτε αφήγηση· εκφράζει την αμφισημία της δέσμευσης με το νοικοκυριό ακόμα και μετά τον θάνατο.
Οι σημαντικότερες πτυχές του οικιακού πνεύματος με μια ματιά.
Μορφή κοντά στη λατρεία των προγόνων: το πνεύμα που υπηρετεί πιστά και συνεχίζει τη δέσμευσή του με το νοικοκυριό και μετά τον θάνατο.
Το νοικοκυριό, τα παιδιά και τα υπόλοιπα μέλη του σπιτιού, στα οποία υπηρέτησε κάποτε το Gui-po.
Γριά γυναίκα, ανάλογα με την αφήγηση ήρεμη και φιλική ή αποκρουστική και βίαιη.
Διπλή φύση ανάμεσα σε φροντίδα και απειλή, χωρίς το μοτίβο του αναπληρωματικού θύματος άλλων πνευμάτων.
Γενική τιμή προγόνων και πνευμάτων, ενώ σε περίπτωση εχθρικών εμφανίσεων γίνεται κατευνασμός με προσφορές.
Σε αντίθεση με τον Yuan-gui ή τον You-hun-ye-gui, η Gui-po δεν αναζητά αντικαταστατικό θύμα και δεν είναι κατ’ αρχήν εχθρική.
Συχνά η Gui-po ερμηνεύεται ως το πνεύμα μιας Amah, μιας υπηρέτριας ή παραμάνας, που ενόσω ζούσε εργαζόταν σε ευκατάστατες οικογένειες και μετά τον θάνατο επιστρέφει για να βοηθήσει στο νοικοκυριό ή να φροντίσει τα παιδιά. Έτσι η Gui-po πλησιάζει τη λατρεία των προγόνων: το πνεύμα που υπηρετεί πιστά και συνεχίζει τη σύνδεσή του με το νοικοκυριό.
Αυτή η εγγύτητα με την υπηρεσία εξηγεί και τη διπλή φύση της: όπου υπήρχε φροντίδα κατά τη ζωή, μπορεί να συνεχίσει να δρα μετά τον θάνατο· όπου παρέμεινε πικρία ή παραμέληση, η ίδια μορφή μπορεί να μετατραπεί σε εχθρική εμφάνιση.
Η Gui-po είναι λιγότερο γνωστή από τους τύπους εκδίκησης και αντικαταστατικού θύματος, αλλά εμφανίζεται σε συλλογές κινεζικών ιστοριών φαντασμάτων και σε ταινίες τρόμου ως αμφίθυμη ηλικιωμένη γυναικεία μορφή.
Η Gui-po δείχνει ότι δεν είναι κάθε Gui κακό. Ως πιστά υπηρετούσα, δεμένη με το νοικοκυριό, στέκεται ανάμεσα στον φροντισμένο πρόγονο και στον ανήσυχο νεκρό και ενσαρκώνει τη στενή σχέση σπιτιού, υπηρεσίας και φροντίδας.
Στο προσκήνιο βρίσκονται η γενική τιμή προγόνων και πνευμάτων, καθώς και, σε περίπτωση εχθρικών εμφανίσεων, ο κατευνασμός με προσφορές. Το θυμιάτισμα και οι προσφορές ανήκουν στην τιμή και τον κατευνασμό του πνεύματος του σπιτιού, ένα φορεμένο φυλαχτό χρησιμεύει στο πλαίσιο της οικιακής λατρείας, και ο αγιασμός είναι το σημείο αναφοράς στη διαχείριση εχθρικών εμφανίσεων. Η γιορτή των πνευμάτων με προσφορές και το κάψιμο χαρτιού Joss ανήκουν στο ευρύτερο πλαίσιο.
Η Gui-po αντιστοιχεί στην ευρωπαϊκή White Lady, τη Λευκή Κυρία ή προγιαγιά ως πνεύμα του σπιτιού με διπλό χαρακτήρα, στην σλαβική Κικίμορα, ένα γυναικείο πνεύμα του σπιτιού, και στις αντιλήψεις για επιστρέφουσες παραμάνες και νταντάδες ως προστατευτικά πνεύματα του σπιτιού.
Είναι κακή η Gui-po;
Όχι απαραίτητα. Μερικές Gui-po είναι βοηθητικές και φροντιστικές, άλλες εχθρικές· η φύση της είναι αμφίθυμη.
Από πού προέρχεται;
Συχνά θεωρείται πνεύμα μιας αποθανούσας υπηρέτριας ή παραμάνας, που επιστρέφει στο νοικοκυριό.
Αναζητά αντικαταστατικό θύμα;
Όχι, σε αντίθεση με τον Shuigui ή τον Diao-si-gui, δεν γνωρίζει το μοτίβο του αντικαταστατικού θύματος.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στη Βιβλιογραφία.
Ως κινεζικό πνεύμα του σπιτιού, η Gui-po δείχνει ότι εμφάνιση δεν σημαίνει απαραίτητα απειλή: είναι ταυτόχρονα το πνεύμα της ηλικιωμένης γυναίκας που συνεχίζει να φροντίζει την οικογένεια, την οποία κάποτε υπηρέτησε.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Κήρες, δαίμονες του πεδίου μάχης – αγγελιαφόροι θανάτου της ελληνικής μυθολογίας. Ησίοδος και Όμηρος
Μπάννικ, σλαβικό πνεύμα της Μπάνια. Τελετουργικά γύρω από τον λουτρώνα, κανόνες προστασίας, ώρες ...
Η Μαχούικα, η θεά της φωτιάς των Μαορί και της Πολυνησίας. Προέλευση, η αρπαγή της φωτιάς από τον...
Ο Butz ή Butzemann: νοτιογερμανική-ελβετική μορφή φόβου για παιδιά και πολτεργάιστ. Προέλευση, πα...
Τα Τζιν είναι στην ισλαμική παράδοση μια αυτόνομη κατηγορία όντων – ούτε άγγελοι ούτε άνθρωποι, α...
Τα Ifrit, τα ισχυρά Τζίνι της ισλαμικής παράδοσης. Πύρινα όντα μεταξύ του μύθου του Σολομώντα, τω...
