Gui-po, ölümünden sonra da evi terk etmeyen dadı
Yazar: Ralf Ittermann · son kontrol:
Gui-po, Çin geleneğinin ruhudur.
Yaşlı hizmetçi geri döner; kimi zaman yardımsever, kimi zaman düşmanca. Rivayet, ölümünden sonra da evi terk etmeyen dadıyı (amah) anlatır.
Gui-po, gui po olarak da yazılır; ölümünün ardından eve dönen yaşlı bir kadının, çoğunlukla bir hizmetçi ya da dadının ruhudur. Doğası ikicidir: Kimi Gui-po evde ve çocukların yanında şefkatle yardım ederken, kimileri çirkin bir görünümde belirir ve düşmancadır.
Bu tasarım tüm Çin kültür coğrafyasında yaygındır; özellikle varlıklı ailelerin tarihsel hizmetli kültürü çevresinde öne çıkar. Korku ve yerine geçme kurbanı arayan intikam ruhlarından farklı olarak Gui-po, etkisini evin kendisine, çocuklara ve diğer ev sakinlerine yöneltir.
Tür: Ambivalent doğaya sahip, çoğunlukla hizmetçi ya da dadı olan yaşlı bir kadının ruhu
Köken: Hizmetliler ve ata bağı etrafındaki Çin halk inancı
Metinler: Sözlük ve folklor belgelerine dayalı halk rivayeti
Dönem: Günümüz korku filmine dek kesintisiz belgelenmiş
Görünüm: Yaşlı kadın; kimi anlatıda sakin ve dostça, kimisinde itici ve saldırgan
Rivayet Bağlamı
Metinlerin Dönemi
Halk rivayetinde kesintisiz belgelenmiş; sözlük ve folklor destekli olup günümüz korku filminde de yaşamayı sürdürmektedir.
Yayılım Alanı
Tüm Çin kültür coğrafyası; varlıklı ailelerin tarihsel hizmetli kültürü çevresinde yoğunlaşmaktadır.
Kaynak Durumu
Orta düzeyde: Sözlükler ve folklor derlemeleri bu varlığı belgeler; tek kanonik bir kaynak yoktur.
Ad ve Varyantlar
Çince: Gui po adı, gui (ruh) ve po (yaşlı kadın ya da ana) sözcüklerini birleştirerek hayaletimsi yaşlı kadını oluşturur. Sıklıkla, varlıklı ailelerde çalışmış bir hizmetçi ya da dadı olan amah’ın ruhu olarak yorumlanır.
Varlık ve Etki
Görünüm
Belirleyici olan çift doğasıdır: Kimi Gui-po iyiliksever olup zor durumda olanlara yardım ederken, kimileri çirkin bir görünümle belirir ve tehditkardır. Bu özelliğiyle Gui-po, sürekli kötü olmayan, daha nüanslı bir ruh türlerinden birini oluşturur.
Etki
Gui-po’da yerine geçme kurbanı motifi yoktur. Etkisi, her anlatıya göre koruyucu ve şefkatle ilgilenen ile tehditkâr arasında değişir; ölümün ötesinde ev bağının ikiciliğini somutlaştırır.
Özet Bilgi: Gui-po
Ev ruhunun en önemli yönleri bir bakışta.
Ata kültüne yakın bir varlık: ölümünün ardından da eve bağlılığını sürdüren, sadakatle hizmet eden ruh.
Gui-po’nun bir zamanlar hizmet ettiği ev, çocuklar ve diğer ev sakinleri.
Yaşlı kadın; anlatıya göre sakin ve dostça ya da itici ve saldırgan.
Şefkat ile tehdit arasında çift doğa; diğer ruhların yerine geçme kurbanı motifi olmaksızın.
Genel ata ve ruh kültü; düşmanca belirimlerde adak sunularıyla yatıştırma.
Yuan-gui ya da You-hun-ye-gui‘den farklı olarak Gui-po, yerine geçme kurbanı aramaz ve temelden düşmanca değildir.
Evin hizmetinde kalan dadı
Gui-po, çoğunlukla varlıklı ailelerde çalışmış ve ölümünün ardından eve yardım etmek ya da çocukları gözetmek için geri dönen bir hizmetçi ya da dadı olan amah’ın ruhu olarak yorumlanır. Dolayısıyla Gui-po, ata kültüne yakın durur: ölümünün ardından da eve bağlılığını sürdüren, sadakatle hizmet eden ruh.
Bu hizmetle kurulan yakınlık, çift doğasını da açıklar: Sağlığında şefkat varsa ölümün ardından da sürebilir; gücenme ya da ihmal varsa aynı varlık düşmanca bir görünüme dönüşebilir.
Hayalet hikayelerinin sessiz yaşlı kadını
Gui-po, intikam ve yerine geçme kurbanı türlerine kıyasla daha az öne çıkar; ancak Çin hayalet anlatıları derlemelerinde ve korku filminde ikircikli yaşlı kadın figürü olarak yer alır.
Gui-po, her gui’nin kötü olmadığını gösterir. Sadakatle hizmet eden ve eve bağlı bir ruh olarak, huzur içindeki ata ile huzursuz ölü arasında yer alır; ev, hizmet ve şefkatin sıkı bağını somutlaştırır.
Ev ruhlarının onurlandırılması ve yatıştırılması
Ön planda genel ata ve ruh kültü ile düşmanca belirimlerde adak sunularıyla yatıştırma yer alır. Tütsü ve adak sunaları ev ruhunun onurlandırılmasında ve yatıştırılmasında kullanılır; taşınan bir muska ev kültü anlayışında işlev görür; kutsal su ise düşmanca belirimlere karşı başvurulan bir araçtır. Adak sunularıyla gerçekleştirilen hayalet bayramı ve Joss kağıdı yakımı daha geniş çerçeveye dahildir.
Kültürler arası ev ruhları
Gui-po, Avrupa’nın White Lady‘sine, yani çift karakterli ev ruhu olarak Beyaz Hanım ya da ata kadına; Slav geleneğinin dişil ev ruhu Kikimora’sına ve koruyucu ev ruhu olarak geri dönen dadı ile çocuk bakıcısı tasarımlarına karşılık gelir.
Gui-po Hakkında Sık Sorulan Sorular
Gui-po kötü mü?
Zorunlu olarak değil. Kimi Gui-po yardımsever ve şefkatlidir, kimileri düşmancadır; doğası ikicidir.
Nereden gelir?
Çoğunlukla eve geri dönen ölmüş bir hizmetçi ya da dadının ruhu olarak kabul edilir.
Yerine geçme kurbanı arar mı?
Hayır; Shuigui ya da Diao-si-gui‘den farklı olarak yerine geçme kurbanı motifi taşımaz.
Ek Bağlantılar
Ayrıca okuyun:
- Çin – Çin geleneğinin tüm varlıkları
- Yuan-gui, You-hun-ye-gui – gui serisinin ilgili Çin ruhları
- Tütsü, Muska, Kutsal Su – geleneksel koruma araçları
- Koruma Pusulası – koruma araçlarına genel bakış
Literatür (Seçme)
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.
Gui-po, bir Çin ev ruhu olarak görünümün her zaman tehdit anlamına gelmediğini gösterir: Bir zamanlar hizmet ettiği aileye bakmayı sürdüren yaşlı kadının ruhu ile aynı zamanda bir ev ruhudur.
