याओगुआई, चिनियाँ परम्पराको आत्मा

yaoguai को छविलाई अरू कुनै कृतिले Xiyou ji, पश्चिमको यात्रा उपन्यासले जति दृढतापूर्वक आकार दिएको छैन, जसले सोलौँ शताब्दीमा मिंग कालमा आफ्नो प्रसिद्ध रूप पायो र पारम्परिक रूपमा वु छङ्ग-एनलाई श्रेय दिइन्छ।

यो उपन्यासले भिक्षु शुआनजांगको तीर्थयात्रा वर्णन गर्छ, जो बाँदर राजा सुन वुकोंग र अन्य साथीहरूसँगै भारतबाट पवित्र धर्मशास्त्रहरू ल्याउने काममा निस्केका हुन्छन्। बाटोमा उनीहरूले धेरै yaoguai सँग भेट गर्छन्, जो भिक्षुलाई खाने वा उनको यात्रा विफल पार्ने चाहना राख्छन्।

उपन्यासले यी वस्तुहरूको एक सम्पूर्ण प्रणाली प्रस्तुत गर्छ। यीमध्ये धेरै दानवहरू रूपान्तरित पशुहरू हुन्, जस्तै बिच्छी, भैंसी, माकुरो, चितुवा, अन्यहरू देवता वा बुद्धहरूका पूर्व सेवकहरू हुन् जो पृथ्वीमा ओर्लिएर विपत्ति ल्याउँछन्।

यो कुरा विशिष्ट छ कि yaoguai प्रायः पहाडी किल्ला वा गुफामा बस्छन्, आफ्नो एक निश्चित प्रभाव क्षेत्रसहित, र तिनीहरूसँग जादुई शक्ति, जादुई हतियार, र रूप परिवर्तन गर्ने क्षमता हुन्छ।

एक दोहोरिने कथा-ढाँचा भनेको भण्डाफोर हो। yaoguai सुरुमा मानव रूपमा देखा पर्छ, प्रायः सुन्दरी महिला, असहाय बूढो, वा दुःखी बालकको रूपमा, तीर्थयात्रीहरूलाई भ्रममा पार्न।

सुन वुकोंगले आफ्नो अग्नि-दृष्टिले भेषलाई चिन्छन् र त्यस वस्तुलाई आफ्नो साँचो रूप देखाउन बाध्य पार्छन्। प्रायः यो प्रसंग मार्नुमा समाप्त हुँदैन, बरु कुनै देवता देखा पर्छ र आफ्नो भागेको पशु वा सेवकलाई फिर्ता लिन्छ।

यो संरचनाले उपन्यासलाई yaoguai विश्वासको एक विश्वकोश बनाउँछ, र साथै एक धार्मिक अन्योक्ति पनि। दानवहरूले ज्ञानोदयको मार्गमा बाधाहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्, र तिनीहरूलाई जित्नु आफ्नै इच्छाहरूलाई अनुशासित गर्नुको प्रतीक हो।

पश्चिमको यात्रा यसैले त्यो निर्णायक पाठ हो जसद्वारा अधिकांश मानिसहरू, चीनमा र पश्चिममा दुवैतिर, yaoguai सँग परिचित हुन्छन्।