Автор: Ralf Ittermann · проверено
Апам-Напат — бог персидской традиции.
Дитя вод несёт в себе огонь глубин. Статья раскрывает тайну Апам-Напата, чей скрытый огонь горит в глубинах вод. Апам-Напат почитался как бог вод у индоиранцев, несущий в себе скрытый огонь глубин.
Апам Напат, дитя вод, — индоиранский бог, воплощающий скрытый в воде огонь; золотым он восстаёт из воды, облечённый молнией.
В Ригведе ему посвящён отдельный гимн, часто это скорее титул, чем собственное имя. В Авесте он хранит хварну, огонь удачи власти.
Тип: бог огня в воде
Происхождение: индоиранский культурный ареал
Тексты: гимн Ригведы, Замьяд-яшт
Период: очень древний, почитается и сегодня
Облик: золотой бог, облечённый молнией
Очень древнее: общее индоиранское предание Ригведы и Авесты, литургически почитается до наших дней.
Индоиранский культурный ареал, от ведической Индии до зороастрийского Ирана.
Хорошо документировано: отдельный гимн Ригведы, а также Тиштрия- и Замьяд-яшт Авесты.
Санскрит/авестийский: Апам Напат означает «дитя вод», родственно латинскому nepos. В Ригведе часто выступает как титул, а не собственное имя.
Облик
Золотой бог, восстающий из воды, облечённый молнией, связанный с быстрым конём.
Воздействие
Распределяет воды земель, хранит порядок, оберегает хварну.
Важнейшие сведения о боге вод в кратком виде.
Индоиранский двойной образ из Ригведы и Авесты, старше храмового культа.
Верующие, просящие защиты и плодородия, в Иране также цари.
Золотой бог, облечённый молнией, восстающий из воды.
Распределяет воды земель, хранит хварну глубин.
Ежедневная литургия как язата, приурочен к празднику Майдьойшема, собственного храма нет.
От ведического Варуны, также дитя вод, его отличает огонь.
На санскрите и авестийском Апам Напат означает «дитя вод»; Напат родственно латинскому nepos. Дюмезиль видел связь с этрусским Нетунсом и римским Нептуном.
В Замьяд-яште Авесты он связан с хварной и входит в ахуровскую триаду вместе с Ахура Маздой и Митрой.
Апам Напат — фигура сравнительной индоевропейской мифологии, свидетельство мотива огня в воде.
В религиоведении он показывает индоиранское двойное предание: один и тот же бог в ведической и авестийской традициях, при этом огненный аспект подчёркнут в индийской версии и ослаблен в иранской.
До сих пор Апам Напат ежедневно почитается как язата. К культу вод относятся освящённая вода, амулет и курение благовоний.
Бог огня или воды?
И то и другое: он воплощает скрытый в воде огонь; его имя означает «дитя вод».
Почему он остаётся в тени других фигур?
Роль творца перешла к Ахура Мазде, а культ вод — к Анахите. Почитается он и сегодня ежедневно в литургии как язата.
Внутренние ссылки:
Дополнительные стандартные труды в библиографии.
Говорят ли об Апам Напате как о боге скрытого огня или знают его как дитя вод: речь идёт об одном и том же индоиранском страже хварны в морской глубине.
Связанные существа

Атар, священный огонь и его божество в зороастризме. Происхождение, вечный огонь храмов огня, чис...

Анахита, зороастрийская богиня вод, плодородия и мудрости. Происхождение в Авесте, культ Ахеменид...

Зороастризм на iWell Guard: Ахура Мазда, Авеста, Фаравахар и священный шнур Кушти – рассмотрено с...

Дэв - класс демонов персидской мифологии. Происхождение, Див-е Сепид и религиоведческая классифик...

Пайрика, соблазнительная демоница Авесты и прародительница пери. Происхождение, изменение значени...

Апаоша, зороастрийский демон засухи. Происхождение, битва за дождь против Тиштрии и религиоведчес...