Апам-Напат — бог персидской традиции.
Дитя вод несёт в себе огонь глубин.
Апам Напат, дитя вод, — индоиранский бог, воплощающий скрытый в воде огонь; золотым он восстаёт из воды, облечённый молнией.
В Ригведе ему посвящён отдельный гимн, часто это скорее титул, чем собственное имя. В Авесте он хранит хварну, огонь удачи власти.
Тип: бог огня в воде
Происхождение: индоиранский культурный ареал
Тексты: гимн Ригведы, Замьяд-яшт
Период: очень древний, почитается и сегодня
Облик: золотой бог, облечённый молнией
Очень древнее: общее индоиранское предание Ригведы и Авесты, литургически почитается до наших дней.
Индоиранский культурный ареал, от ведической Индии до зороастрийского Ирана.
Хорошо документировано: отдельный гимн Ригведы, а также Тиштрия- и Замьяд-яшт Авесты.
Санскрит/авестийский: Апам Напат означает «дитя вод», родственно латинскому nepos. В Ригведе часто выступает как титул, а не собственное имя.
Облик
Золотой бог, восстающий из воды, облечённый молнией, связанный с быстрым конём.
Воздействие
Распределяет воды земель, хранит порядок, оберегает хварну.
Важнейшие сведения о боге вод в кратком виде.
Индоиранский двойной образ из Ригведы и Авесты, старше храмового культа.
Верующие, просящие защиты и плодородия, в Иране также цари.
Золотой бог, облечённый молнией, восстающий из воды.
Распределяет воды земель, хранит хварну глубин.
Ежедневная литургия как язата, приурочен к празднику Майдьойшема, собственного храма нет.
От ведического Варуны, также дитя вод, его отличает огонь.
На санскрите и авестийском Апам Напат означает «дитя вод»; Напат родственно латинскому nepos. Дюмезиль видел связь с этрусским Нетунсом и римским Нептуном.
В Замьяд-яште Авесты он связан с хварной и входит в ахуровскую триаду вместе с Ахура Маздой и Митрой.
Апам Напат — фигура сравнительной индоевропейской мифологии, свидетельство мотива огня в воде.
В религиоведении он показывает индоиранское двойное предание: один и тот же бог в ведической и авестийской традициях, при этом огненный аспект подчёркнут в индийской версии и ослаблен в иранской.
До сих пор Апам Напат ежедневно почитается как язата. К культу вод относятся освящённая вода, амулет и курение благовоний.
Бог огня или воды?
И то и другое: он воплощает скрытый в воде огонь; его имя означает «дитя вод».
Почему почти не почитается сегодня?
Роль творца перешла к Ахура Мазде, а культ вод — к Анахите.
Внутренние ссылки:
Дополнительные стандартные труды в библиографии.
Говорят ли об Апам Напате как о боге скрытого огня или знают его как дитя вод: речь идёт об одном и том же индоиранском страже хварны в морской глубине.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Ямадуты – вестники смерти на службе у Ямы, владыки мёртвых индийской эсхатологии. В момент смерти...
Тунупа, древнее аймарское божество странствий и огня, и вулкан у солончака Уюни. Происхождение, л...
Бергсро, женский горный дух и хранительница рудника в Скандинавии. Происхождение, мотив разоблаче...
Юпитер Оптимус Максимус, верховный бог римского пантеона: индоевропейское наследие, капитолийская...
Аиша Кандиша, соблазнительная джиннийя марокканской народной религии. Происхождение, культ хамадш...
Силки, североанглийский домашний дух в белом шёлке. Происхождение, отличие от селки и религиоведч...
