Zjarri i fshehur i Apam Napatit

Apam Napat është zot i traditës persiane.

Fëmija i Ujërave mbart zjarrin e thellësisë. Titulli e cilëson Apam Napatin si zotin e ujërave të Indo-Iranasve. Zoti i Ujërave i Indo-Iranasve merr këtu një paraqitje të përmbledhur, ndërtuar mbi emrin dhe funksionin që i njihen.

ZotPersia

Apam Napat

Apam Napat, Fëmija i Ujërave, është një zot indo-iranian që mishëron zjarrin e fshehur në ujë; i artë, i veshur me vetëtimë, ngrihet nga uji.

Në Rigveda ai ka një himn të vetin, shpesh titull më shumë sesa emër i përveçëm. Në Avesta ruan khvarenah-un, shkëlqimin e fatit të mbretërisë.

Pasqyrë e përgjithshme: Apam Napat

Lloji: Zot i zjarrit në ujë
Origjina: hapësira kulturore indo-iraniane
Tekstet: himni i Rigvedës, Zamyad-Yasht
Periudha: shumë i lashtë deri sot
Pamja: zot i artë, i veshur me vetëtimë

Historia e teksteve

Periudha e teksteve

Shumë i lashtë: trashëgimi e përbashkët indo-iraniane e Rigvedës dhe Avestës, i nderuar liturgjikisht deri sot.

Hapësira e përhapjes

Hapësira kulturore indo-iraniane, nga India vedike deri tek Irani zoroastrian.

Gjendja e burimeve

Mirë: një himn i vetin në Rigveda si dhe Tishtrya- dhe Zamyad-Yasht të Avestës.

Emri dhe variantet

Sanskrit/Avestishtja: Apam Napat do të thotë Fëmija i Ujërave, i afërt me latinishten nepos. Në Rigveda shpesh titull dhe jo emër i përveçëm.

Figura dhe veprimtaria

Pamja

Zot i artë që ngrihet nga uji, i veshur me vetëtimë, i lidhur me një kalë të shpejtë.

Veprimtaria

Shpërndan ujërat e vendeve, ruan rendin, mban khvarenah-un.

Profil: Apam Napat

Aspektet më të rëndësishme të zotit të ujërave në një vështrim.

Konteksti kulturor

Figurë me dy tradita indo-iraniane nga Rigveda dhe Avesta, më e vjetër se kulti i tempullit.

I lidhur me

Besimtarë që kërkojnë mbrojtje dhe pjellori, në Iran edhe mbretër.

Përfaqësimi

Zot i artë, i veshur me vetëtimë, që ngrihet nga uji.

Fusha e veprimit

Shpërndan ujërat e vendeve, ruan khvarenah-un e thellësisë.

Kulti

I nderuar çdo ditë si Yazata, i lidhur me festën Maidyoshahem, pa tempull të vetin.

Dallimi

Nga Varuna vedik, gjithashtu Fëmija i Ujërave, e dallon zjarri.

Midis Rigvedës dhe Avestës: një trashëgimi e dyfishtë

Sanskritishtja dhe avestishtja Apam Napat do të thotë Fëmija i Ujërave; Napat është i afërt me latinishten nepos. Dumézil pa një lidhje me etruskishten Nethuns dhe romakun Neptunus.

Në Zamyad-Yasht të Avestës ai lidhet me khvarenah-un dhe i përket triadës ahuriane me Ahura Mazdan dhe Mithran.

Një rast i mitologjisë krahasuese

Apam Napat është figurë e mitologjisë krahasuese indoevropiane, dëshmi për një motiv të zjarrit në ujë.

Nga pikëpamja e shkencës së fesë, ai tregon një trashëgimi të dyfishtë indo-iraniane: i njëjti zot vedik dhe avestian, aspekti i zjarrit i theksuar nga ana indiane, i reduktuar nga ana iraniane.

Liturgji pa tempull të vetin

Deri sot Apam Napat nderohet çdo ditë si Yazata. Kultit të ujit i përkasin uji i bekuar, amuleta dhe tymosja.

Fëmija i Ujërave në krahasim kulturor

Apam Napat krahasohet me Varunën vedik, gjithashtu Fëmija i Ujërave. Hyjnesha Anahita mori historikisht kultin e tij të ujit. Si ujë i ëmbël ka një paralele me mezopotamianin Abzu.

Pyetjet e shpeshta rreth Apam Napatit

Zot i zjarrit apo i ujit?

Të dyja: ai mishëron zjarrin e fshehur në ujë; emri i tij do të thotë Fëmija i Ujërave.

Pse nuk nderohet pothuajse më?

Roli krijues kaloi te Ahura Mazda, kulti i ujit te Anahita.

Lidhje për më tepër

Lidhje të brendshme:

Anahita, Uji i bekuar, Amuleta, Tymosja

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Qoftë kur flitet për Apam Napatin si zotin e zjarrit të fshehur, qoftë kur njihet si Fëmija i Ujërave: bëhet fjalë për të njëjtin rojtar indo-iranian të khvarenah-ut në thellësinë e detit.