アパム・ナパート(Apam Napat)は、ペルシア的伝統における神です。
「水の子」は深淵の火を担っています。 この見出しはアパム・ナパートをインド・イラン系の水神として位置づけています。
アパム・ナパート(Apam Napat)は「水の子」を意味するインド・イラン系の神であり、水の中に潜む火を体現する存在です。黄金に輝き、雷光をまとい、水中から姿を現します。
リグ・ヴェーダには独自の讃歌が存在し、固有名よりも称号として用いられることが多いです。アヴェスターでは、支配の幸運の光であるフワレナフを守護しています。
種別: 水の中の火の神起源:インド・イラン文化圏文献:リグ・ヴェーダ讃歌、ザムヤード・ヤシュト時代:極めて古い時代から現在まで外形:黄金の神、雷光をまとう
極めて古い時代:リグ・ヴェーダとアヴェスターに共通するインド・イラン的伝承であり、現在も典礼において敬われています。
インド・イラン文化圏全域、ヴェーダのインドからゾロアスター教のイランにいたります。
良好:リグ・ヴェーダに独自の讃歌があり、アヴェスターのティシュトリャ・ヤシュトおよびザムヤード・ヤシュトにも記録されています。
サンスクリット語・アヴェスター語: アパム・ナパートは「水の子」を意味し、ラテン語のnepōsと同語源です。リグ・ヴェーダでは固有名よりも称号として扱われることが多いです。
外形
黄金の神であり、雷光をまとい水中から姿を現し、速い馬と結びつけられています。
作用
諸国に水を分配し、秩序を守護し、フワレナフを保持します。
この水神の主要な側面を一覧でご覧いただけます。
リグ・ヴェーダとアヴェスターに基づくインド・イラン的二重伝承であり、神殿祭祀よりも古い起源を持ちます。
加護と豊穣を求める信者、イランでは王族も対象となっていました。
黄金の神、雷光をまとい水中から姿を現す姿で表されます。
諸国に水を分配し、深淵のフワレナフを守護します。
ヤザタとして日々の典礼において敬われ、マイディオシャヘムの祭と関連付けられていますが、独自の神殿は持ちません。
同じく「水の子」と呼ばれるヴェーダのヴァルナとは、火の要素の有無によって区別されます。
サンスクリット語・アヴェスター語ともにアパム・ナパートは「水の子」を意味し、ナパートはラテン語のnepōsと同語源です。デュメジルはエトルリアのネトゥンスおよびローマのネプトゥヌスとの関連を指摘しました。
アヴェスターのザムヤード・ヤシュトにおいて彼はフワレナフと結びつき、アフラ・マズダーおよびミトラとともにアフラ的三位一体を形成しています。
アパム・ナパートは比較インド・ヨーロッパ神話学の重要な事例であり、「水の中の火」というモティーフの証左です。
宗教学的観点からは、ヴェーダとアヴェスターの双方に登場するインド・イラン的二重伝承を示しており、火の側面はインドで強調され、イランでは縮小されています。
アパム・ナパートは今日もヤザタとして日々敬われています。水の祭祀には聖水、護符、焚き物が含まれます。
アパム・ナパートは同じく「水の子」と呼ばれるヴェーダのヴァルナと比較されます。女神アナーヒターは歴史的に彼の水の祭祀を引き継ぎました。淡水神としては、メソポタミアのアブズに対応する概念があります。
火の神か、水の神か?
両方です。水の中に潜む火を体現する存在であり、その名は「水の子」を意味します。
なぜほとんど崇拝されなくなったのか?
創造神としての役割はアフラ・マズダーへ、水の祭祀はアナーヒターへと移行しました。
内部リンク:
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
アパム・ナパートを「秘められた火の神」と呼ぼうとも、「水の子」として知ろうとも、指し示すのは同一の存在です。深海においてフワレナフを守護するインド・イラン系の番人にほかなりません。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
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