冈加是以女神身份受到崇拜的恒河化身。《梨俱吠陀》已提及此河，史诗与往世书则叙述巴吉拉陀如何以苦行促成她的降临，以及湿婆用发髻承接其下坠之势。
冈加之水被视为超越死亡的净化之源：沐浴可消除罪愆，临终时的水滴陪伴亡者完成最后的过渡。
类型：河流女神，恒河的人格化
起源：北印度
文献：《梨俱吠陀》、史诗、往世书
时期：吠陀时代至今
外貌：头戴冠冕、持水瓮，乘摩羯鱼的女子形象
自吠陀时代延续至今：从《梨俱吠陀》经史诗、往世书，直至当代活态祭祀实践。
北印度与恒河平原，在整个次大陆及海外侨民社区均受崇拜。
资料极为翔实：梵文文献、庙宇艺术与大量现代研究成果均有记载。
梵文：源头支流以巴吉拉陀命名，称巴吉拉提；作为贯通三界之河，她又名特里帕塔伽；民间俗称玛冈加（Ma Ganga）。
外貌
肤色皎洁、头戴冠冕的女神，手持水瓮与莲花，乘摩羯鱼而行。自笈多时代起，她与亚穆纳一同列于北印度神庙入口两侧。
功能
净化：沐浴可消除罪愆；恒河水（Gangajal）伴随过渡礼仪；逝者的骨灰被托付于她。
这位河流女神最重要的面貌概览。
吠陀－印度教万神殿的核心河流女神。
消除罪愆、过渡仪式、平原土地的丰产。
头戴冠冕、持水瓮，乘摩羯鱼的女神形象。
萨迦拉王的六万儿子被化为灰烬，唯有天河之水方能超度他们。巴吉拉陀历经多年苦行，终于促成冈加降临，湿婆以发髻承接其下坠之势。
作为特里帕塔伽，她流贯三界；典籍记载她是喜马瓦特之女，在《摩诃婆罗多》中又为商塔努之妻、毗湿摩之母。
冈加持续是公众议题：2017年，北阿坎德邦一家法院宣判该河为法律人格体，印度最高法院于同年将此裁定中止。
学界将冈加诠释为水的圣显；学术讨论中常见的仪式净洁与实际污染之间的矛盾，并不否定神圣冈加的意涵，而是属于另一个层面的问题。
防御冈加之说在传统中并无踪迹，有所规范的是对其神力的敬畏态度。恒河水被储存于家中，用于出生、婚礼与丧葬礼仪；接触河流时佩戴护身符与仪式用盐。在河中洗衣等污染行为历来被视为禁忌。
为何恒河水被视为净化之水？
此河被视为女神之身；其水可消除罪愆，从朝圣沐浴到临终时刻，皆伴随人生的各种过渡。
冈加如何降临人间？
巴吉拉陀祈请天河降临，湿婆以发髻承接其下坠之势，使大地免遭崩裂。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为恒河女神，冈加是北印度净化之水的化身；冈加自湿婆发髻降临这一神话，始终是其崇拜的核心。
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
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