阿刻洛俄斯是希腊最大的河神，为俄刻阿诺斯与特提斯之子，塞壬与泉水宁芙之父。
其核心神话为与赫拉克勒斯争夺得伊阿尼拉的摔跤之战：作为善于变形者，他先后化为公牛、蛇与牛首人身；赫拉克勒斯折断其一角，纳伊阿得斯随即以此角盛满果实，化为丰饶角。
类型：希腊最大的河神
起源：俄刻阿诺斯与特提斯之子
文献：荷马至奥维德
时期：古风时代至今（延续于河流名称）
外貌：有角的变形者、公牛、蛇、牛首人身
从荷马、赫西俄德至奥维德与斯特拉波：一脉相承的古代文献传统。
以埃托利亚和阿卡尔纳尼亚为核心区域，祭祀遍及整个希腊。
资料翔实：索福克勒斯、奥维德、阿波罗多洛斯与斯特拉波均对神话及其诠释有所记载。
希腊语：阿刻洛俄斯同时指称该神与希腊最大的河流，从历史主义视角可解读为对实际水利工程的象征性表达。
外貌
在图像学上，阿刻洛俄斯呈牛形或人首牛身之象；其象征为丰饶角。
影响
阿刻洛俄斯既是危险的急流，据奥维德记载能冲毁树木与牲畜，同时也是淡水的赐予者。
这位河神最重要方面的概览。
三千河神中地位最尊者，为俄刻阿诺斯与特提斯之子。
希腊的淡水：田野的丰饶与洪水的威胁。
有角的人牛形象或纯牛形象，广泛见于陶瓶绘画与钱币艺术。
淡水的赐予者，在争夺得伊阿尼拉的角力中落败的对手。
祈祷、献祭与誓约，以及与宁芙和潘共享的祭坛，遍及全希腊。
淡水之神，有别于俄刻阿诺斯、涅柔斯与特里同等海洋神灵。
阿刻洛俄斯，诸河神之首，与赫拉克勒斯角力以争得伊阿尼拉：他先后变形为公牛、蛇与牛首人身，然而赫拉克勒斯折断其一角，纳伊阿得斯随即将其填满果实，化为丰饶角。
斯特拉波以历史主义加以诠释：公牛的吼叫象征水流的轰鸣，赫拉克勒斯的胜利象征对河流的治理。
最为持久的遗产是丰饶角，自文艺复兴艺术将其发展为流行题材以来，至今仍是艺术与纹章学中丰饶富足的象征。
从宗教学角度而言，阿刻洛俄斯是希腊最大河流与淡水的人格化，属于以俄刻阿诺斯为源头的河神崇拜体系的组成部分。
对阿刻洛俄斯的礼敬包括祈祷、献祭与誓约；多多纳神谕亦曾命人向其献祭。他在雅典伊利索斯河畔与宁芙及潘共享祭祀场所。
圣水与这一崇拜传统相呼应，盐用作净化之物，护符则作为河流与渡口的保护符号。
丰饶角是什么？
即在角力中被折断、随后由纳伊阿得斯盛满果实的那只角，至今仍是富足丰饶的象征。
阿刻洛俄斯为何与赫拉克勒斯交战？
两者均求娶得伊阿尼拉；赫拉克勒斯折断其角并与她成婚。
更多标准参考文献详见参考书目。
今日搜寻阿刻洛俄斯河神或丰饶角与赫拉克勒斯者，所见仍是同一神话：希腊最大的河流在角力中失去一角，由此获得了富足丰饶的永恒象征。
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