Acheloos là thần trong truyền thống Hy Lạp.
Chiếc sừng bị bẻ gãy của ngài đã trở thành sừng phong nhiêu của thời Cổ đại. Theo truyền thuyết, từ chiếc sừng bị bẻ gãy của vị thần sông đã sinh ra sừng phong nhiêu của thời Cổ đại.
Acheloos là vị thần sông vĩ đại nhất Hy Lạp, con trai của Okeanos và Tethys, cha của các Sirenes và các tiên nữ suối nguồn.
Thần thoại trung tâm của ngài là cuộc đấu vật với Herakles để tranh giành Deianeira: với tư cách một kẻ biến hình, ngài đã hóa thân thành bò đực, rắn và người với trán bò; Herakles bẻ gãy một chiếc sừng của ngài, từ đó các Naiad đã lấp đầy thành sừng phong nhiêu.
Loại: Vị thần sông vĩ đại nhất Hy Lạp
Nguồn gốc: Con trai của Okeanos và Tethys
Văn bản: Từ Homer đến Ovid
Thời kỳ: Từ thời Cổ điển đến nay qua tên sông
Diện mạo: Kẻ biến hình có sừng, bò đực, rắn, người với trán bò
Từ Homer và Hesiod đến Ovid và Strabon: một truyền thống Cổ đại liên tục không gián đoạn.
Aitolia và Akarnania là vùng lõi, tín ngưỡng thờ phụng lan rộng khắp Hy Lạp.
Rất tốt: Sophokles, Ovid, Apollodoros và Strabon đều xác nhận thần thoại và cách diễn giải.
Tiếng Hy Lạp: Acheloos vừa là tên vị thần vừa là tên con sông lớn nhất Hy Lạp, được diễn giải theo thuyết euhemeristik như hình ảnh của các công trình trị thủy thực tế.
Diện mạo
Về mặt biểu tượng học, Acheloos xuất hiện dưới dạng bò đực có đầu người hoặc bò đực toàn thân; biểu tượng của ngài là sừng phong nhiêu.
Tác động
Acheloos nguy hiểm như một dòng chảy cuồn cuộn, theo Ovid cuốn trôi cây cối và gia súc, đồng thời là nguồn cung cấp nước ngọt.
Các khía cạnh quan trọng nhất của vị thần sông tóm tắt nhanh.
Vị nổi bật nhất trong số ba nghìn vị thần sông, con trai của Okeanos và Tethys.
Nguồn nước ngọt của Hy Lạp: sự màu mỡ của đồng ruộng, hiểm họa của lũ lụt.
Người-bò có sừng hoặc hình dạng bò đực, phổ biến rộng rãi trong nghệ thuật bình gốm và tiền xu.
Nguồn cung cấp nước ngọt, đối thủ thất bại trong cuộc tranh giành Deianeira.
Cầu nguyện, dâng lễ vật và thề nguyện, các bàn thờ cùng với các tiên nữ và Pan trên khắp Hy Lạp.
Thần nước ngọt, phân biệt với các quyền năng biển cả là Okeanos, Nereus và Triton.
Acheloos, vị thần sông lớn tuổi nhất, đã giao chiến với Herakles để tranh giành Deianeira: với tư cách một kẻ biến hình, ngài hóa thành bò đực, rắn và người với trán bò, nhưng Herakles đã bẻ gãy một chiếc sừng của ngài, chiếc sừng mà các Naiad đã lấp đầy hoa quả: đó là sừng phong nhiêu.
Strabon diễn giải điều này theo thuyết euhemeristik: tiếng rống của bò đực là tiếng nước chảy ầm ầm, chiến thắng của Herakles là việc trị thủy dòng sông.
Di sản bền vững nhất là sừng phong nhiêu, cho đến ngày nay vẫn là biểu tượng của sự sung túc trong nghệ thuật và huy hiệu học, kể từ khi trở thành motif được ưa chuộng trong nghệ thuật thời Phục hưng.
Về mặt tôn giáo học, Acheloos là sự nhân cách hóa con sông lớn nhất Hy Lạp và nguồn nước ngọt, thuộc truyền thống thờ phụng thần sông với Okeanos là nguồn cội.
Sự giao tiếp với Acheloos là thờ phụng: cầu nguyện, dâng lễ vật, thề nguyện; ngoài ra, lời sấm truyền từ Dodona còn yêu cầu hiến tế cho ngài; ngài chia sẻ các địa điểm thờ tự với các tiên nữ và Pan bên bờ sông Ilissos gần Athen.
Nước thánh gắn kết với truyền thống thờ phụng này, muối được dùng làm phương tiện thanh tẩy, một bùa hộ mệnh làm dấu hiệu bảo vệ cho sông và bến vượt.
Sừng phong nhiêu là gì?
Đó là chiếc sừng bị bẻ gãy trong cuộc đấu vật mà các Naiad đã lấp đầy hoa quả; cho đến ngày nay vẫn là biểu tượng của sự sung túc.
Tại sao Acheloos lại giao chiến với Herakles?
Cả hai đều cầu hôn Deianeira; Herakles bẻ gãy một chiếc sừng của ngài và cưới nàng.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Ai ngày nay tìm kiếm Acheloos thần sông hay sừng phong nhiêu Herakles đều sẽ tìm thấy cùng một thần thoại: dòng sông lớn nhất Hy Lạp đã mất một chiếc sừng trong cuộc đấu vật và từ đó có được biểu tượng của sự sung túc.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Metsavana, ông già rừng Estonia với bộ râu rêu, canh giữ việc săn bắn và thú hoang. Tổng quan về ...

Bäckahäst, con ngựa nước trắng trong truyền thuyết Thụy Điển. Nguồn gốc, chiếc lưng tự giãn dài v...

Mago Halmi, nữ thần khổng lồ sáng tạo trong truyền thuyết Hàn Quốc: thần thoại cảnh quan về vị mẫ...

Ngai, thần tối cao của người Kikuyu và Maasai, ngự trên núi Kenya. Nguồn gốc, ngọn núi như nơi cư...

Dakini, "Himmelsgeherin": nhân vật then chốt của Phật giáo Vajrayana. Phân loại, biểu tượng và vị...

Roane, những người-hải cẩu hiền lành trong folklore Gael. Nguồn gốc, mô-típ da hải cẩu, truyền th...