Acheloos é deus da tradição grega.
O seu corno partido tornou-se a cornucópia da Antiguidade.
Acheloos é o maior deus-rio da Grécia, filho de Okeanos e Tétis, pai das sereias e ninfas das fontes.
O seu mito central é a luta com Heracles pela mão de Deianira: como metamorfo, assumiu a forma de touro, serpente e homem com testa de touro; Heracles arrancou-lhe um corno, que as náiades enchiam de frutos: a cornucópia.
Tipo: Maior deus-rio da Grécia
Origem: filho de Okeanos e Tétis
Textos: de Homero a Ovídio
Período: do arcaico até hoje no nome do rio
Aparência: metamorfo com chifres, touro, serpente, homem com testa de touro
De Homero e Hesíodo a Ovídio e Estrabão: uma tradição antiga contínua.
Etólia e Acarnânia como área central, culto difundido por toda a Grécia.
Muito bem documentado: Sófocles, Ovídio, Apolodoro e Estrabão atestam o mito e a sua interpretação.
Grego: Acheloos designa simultaneamente o deus e o maior rio da Grécia, interpretado de forma euemerista como imagem de intervenções reais na regulação das águas.
Aparência
Iconograficamente, Acheloos aparece com forma de touro ou de touro com cabeça humana; o seu símbolo é a cornucópia.
Efeito
Acheloos é perigoso enquanto corrente impetuosa que, segundo Ovídio, arrasta árvores e gado, sendo ao mesmo tempo doador de água doce.
Os aspetos mais importantes do deus do rio numa vista de olhos.
O mais importante dos três mil deuses-rio, filho de Okeanos e Tétis.
A água doce da Grécia: fertilidade dos campos, perigo da cheia.
Homem-touro com chifres ou forma de touro, muito difundido na arte de vasos e moedas.
Doador de água doce, rival derrotado na disputa por Deianira.
Orações, sacrifícios e juramentos, altares com ninfas e Pã em toda a Grécia.
Deus da água doce, em contraste com as potências marinhas Okeanos, Nereu e Tritão.
Acheloos, o mais antigo dos deuses-rio, lutou com Heracles pela mão de Deianira: como metamorfo, assumiu a forma de touro, serpente e homem com testa de touro, mas Heracles arrancou-lhe um corno, que as náiades enchiam de frutos: a cornucópia.
Estrabão interpretou isto de forma euemerista: o mugido do touro seria o rugido da água, e a vitória de Heracles, a contenção do rio.
O legado mais duradouro é a cornucópia, até hoje símbolo de abundância na arte e na heráldica, desde o motivo apreciado na arte renascentista.
Do ponto de vista da história das religiões, Acheloos é a personificação do maior rio grego e da água doce, integrado na veneração dos deuses-rio, com Okeanos como origem.
A relação com Acheloos era de veneração: orações, sacrifícios, juramentos; além disso, o oráculo de Dodona exigia que lhe fossem feitos sacrifícios; partilhava locais de culto com as ninfas e Pã junto ao Ilisso, perto de Atenas.
A água benta liga-se a esta veneração, o sal servia como agente de purificação, e um amuleto como sinal de proteção para rio e vau.
O que é a cornucópia?
O corno partido durante a luta, que as náiades enchiam de frutos; até hoje símbolo da abundância.
Por que razão Acheloos lutou com Heracles?
Ambos disputavam a mão de Deianira; Heracles arrancou-lhe um corno e casou com ela.
Outras obras de referência no Índice bibliográfico.
Quem hoje procura Acheloos deus-rio ou cornucópia de Heracles encontra o mesmo mito: a maior corrente da Grécia, que na luta perdeu um corno e a partir disso obteve o símbolo da abundância.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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