ਗੰਗਾ, ਸ਼ਿਵ ਦੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਤਰੀ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਗੰਗਾ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਗੰਗਾ, ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੀ ਦੇਵੀ: ਸ਼ਿਵ ਦੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਵਤਰਣ। ਗੰਗਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਿਵ ਦੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਤਰੀ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਉਸਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ।
ਗੰਗਾ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਗਸਤਲਤ ਹੈ। ਰਿਗਵੇਦ ਇਸ ਨਦੀ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਮਹਾਕਾਵਿ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਭਗੀਰਥ ਨੇ ਤਪ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਅਵਤਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਸਦੇ ਡਿੱਗਣ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ।
ਉਸਦਾ ਜਲ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਾਰ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਸ਼ਨਾਨ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਧੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬਿਸਤਰ ਕੋਲ ਬੂੰਦਾਂ ਉਸਦੀ ਅੰਤਿਮ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਿਸਮ: ਨਦੀ ਦੇਵੀ, ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ
ਮੂਲ: ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ
ਗ੍ਰੰਥ: ਰਿਗਵੇਦ, ਮਹਾਕਾਵਿ, ਪੁਰਾਣ
ਸਮਾਂ ਕਾਲ: ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ
ਸਰੂਪ: ਮਕਰ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ, ਮੁਕਟਧਾਰੀ ਇਸਤਰੀ ਜਲ ਕਲਸ਼ ਸਹਿਤ
ਪਾਠ ਇਤਿਹਾਸ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ: ਰਿਗਵੇਦ ਤੋਂ ਮਹਾਕਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਜੀਵੰਤ ਉਪਾਸਨਾ ਪ੍ਰਥਾ ਤੱਕ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਦੀ ਮੈਦਾਨੀ ਪੱਟੀ, ਪੂਰੇ ਉਪ-ਮਹਾਦੀਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਤ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ: ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਗ੍ਰੰਥ, ਮੰਦਿਰ ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਜ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: ਮੂਲ ਧਾਰਾ ਭਗੀਰਥ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਭਾਗੀਰਥੀ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਜੋਂ ਉਹ ਤ੍ਰਿਪਥਗਾ ਨਾਮ ਧਾਰਦੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਗੰਗਾ।
ਦਿੱਖ
ਸਰੂਪ
ਗੌਰੀ, ਮੁਕਟਧਾਰੀ ਇਸਤਰੀ ਜਲ ਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਕਮਲ ਸਹਿਤ, ਮਕਰ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ। ਗੁਪਤ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਵਿਰਾਜਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ: ਇਸ਼ਨਾਨ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਧੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਗੰਗਾਜਲ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਭਸਮ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵੇਰਵਾ: ਗੰਗਾ
ਨਦੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਵੈਦਿਕ-ਹਿੰਦੂ ਦੇਵ-ਮੰਡਲ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਨਦੀ ਦੇਵੀ।
ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧੀ, ਸੰਸਕਾਰ, ਮੈਦਾਨ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ।
ਮੁਕਟਧਾਰੀ ਇਸਤਰੀ, ਜਲ ਕਲਸ਼ ਸਹਿਤ, ਮਕਰ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ।
ਮਮਤਾਮਈ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਤਾ, ਕੋਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲੂ ਨਹੀਂ।
ਗੰਗਾ ਆਰਤੀ, ਗੰਗਾ ਦੁਸ਼ਹਿਰਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ।
ਉਸਦਾ ਵਾਹਨ ਮਕਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਵਰੁਣ।
ਭਗੀਰਥ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਤਨ
ਰਾਜਾ ਸਗਰ ਦੇ ਸੱਠ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁੱਤਰ ਭਸਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ; ਸਿਰਫ਼ ਸਵਰਗੀ ਧਾਰਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਤਪ ਬਾਅਦ ਭਗੀਰਥ ਨੇ ਗੰਗਾ ਦੇ ਅਵਤਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਸਦੇ ਡਿੱਗਣ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ।
ਤ੍ਰਿਪਥਗਾ ਵਜੋਂ ਉਹ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ; ਗ੍ਰੰਥ ਉਸਨੂੰ ਹਿਮਵਤ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਅਤੇ, ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਂਤਨੂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਭੀਸ਼ਮ ਦੀ ਮਾਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਨਦੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਸਲਾ
ਗੰਗਾ ਅੱਜ ਵੀ ਜਨਤਕ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: 2017 ਵਿੱਚ ਉਤਰਾਖੰਡ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਨਦੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਐਲਾਨਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਉਸੇ ਸਾਲ ਹੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਖੋਜ ਗੰਗਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਜਲ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਟ ਵਜੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਸਰ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਸ਼ੁੱਧ ਗੰਗਾ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਹੈ।
ਗੰਗਾਜਲ ਅਤੇ ਘਾਟ ਦੇ ਨਿਯਮ
ਗੰਗਾ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਦੀ ਗੱਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਓਪਰੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਵਿਹਾਰ ਨਿਯਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੰਗਾਜਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਮ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਮੌਤ ਸਮੇਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਵੀਤ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਲੂਣ ਨਦੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣ ਵਰਗੀਆਂ ਗੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਦੇਵੀਕਰਿਤ ਨਦੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ
ਦੇਵੀਕਰਿਤ ਨਦੀਆਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਯੋਰੂਬਾ ਦੇਵੀ ਓਸ਼ੁਨ (Oshun)। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਅਕੇਲੋਓਸ (Acheloos) ਵਰਗੇ ਨਦੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ ਮੰਨਿਆ; ਮਮਤਾਮਈ ਨਦੀ ਦੇਵੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਵਰੁਣ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ।
ਗੰਗਾ ਬਾਰੇ ਆਮ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਗੰਗਾ ਦਾ ਜਲ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਿਉਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਨਦੀ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸਦਾ ਜਲ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਧੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਮਰਨ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਤੱਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਗੰਗਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਆਈ?
ਭਗੀਰਥ ਨੇ ਸਵਰਗੀ ਧਾਰਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਸਦੇ ਡਿੱਗਣ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਟੁੱਟ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਗੰਗਾ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਿਵ ਦੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੰਗਾ ਦਾ ਅਵਤਰਣ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਥਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
