Ganga, descida dos cabelos de Shiva

Ganga é deusa da tradição hinduísta.

Ganga, deusa do Ganges: descida dos cabelos de Shiva.

Ganga

Ganga é a forma venerada como deusa do rio Ganges. O Rigveda nomeia o rio, e os épicos e Puranas narram como Bhagiratha, através da ascese, obteve a sua descida, e como Shiva reteve a queda nos seus cabelos.

A sua água é considerada purificadora mesmo além da morte: um banho apaga transgressões, gotas junto ao leito de morte acompanham a transição.

Em resumo: Ganga

Tipo: Deusa do rio, personificação do Ganges
Origem: Norte da Índia
Textos: Rigveda, épicos, Puranas
Período: do védico até a atualidade
Aparência: mulher coroada com jarro de água sobre o Makara

História textual

Período dos textos

Do védico até hoje: do Rigveda, passando pelos épicos e Puranas, até a prática de culto viva da atualidade.

Área de difusão

Norte da Índia e a planície do Ganges, venerada em todo o subcontinente e na diáspora.

Estado das fontes

Muito boa: textos em sânscrito, arte de templo e extensa pesquisa moderna.

Nome e variantes

Sânscrito: O braço de nascente chama-se Bhagirathi, em homenagem a Bhagiratha; como corrente dos três mundos, ela leva o nome Tripathaga, popularmente Ma Ganga.

Aparência

Aparência

Mulher clara e coroada, com jarro de água e lótus, transportada pelo Makara. Desde a época Gupta, flanqueia, juntamente com Yamuna, as entradas dos templos do Norte da Índia.

Ação

Purificação: o banho apaga transgressões, o Gangajal acompanha ritos de passagem, e as cinzas dos falecidos lhe são entregues.

Perfil: Ganga

Os aspectos mais importantes da deusa do rio, em resumo.

Tradição

Deusa central do rio no panteão védico-hinduísta.

Responsável por

Purificação de pecados, ritos de passagem, fertilidade da planície.

Representação

Mulher coroada com jarro de água, montada no Makara.

Função

Purificadora maternal, sem um lado punitivo.

Culto

Ganga-Aarti, a festa Ganga Dussehra, a Kumbh Mela.

Relacionados

O seu animal de montaria Makara e o deus Varuna.

A penitência de Bhagiratha e a queda do céu

Os sessenta mil filhos do rei Sagara tinham sido reduzidos a cinzas; só a corrente celestial os podia redimir. Após anos de ascese, Bhagiratha obteve a descida de Ganga, e Shiva reteve a queda nos seus cabelos.

Como Tripathaga, ela percorre três mundos; os textos fazem dela filha de Himavat e, no Mahabharata, esposa de Shantanu e mãe de Bhishma.

Rio, pessoa jurídica e questão política

Ganga continua a ser tema público: em 2017, um tribunal em Uttarakhand declarou o rio pessoa jurídica, decisão que o Supremo Tribunal da Índia suspendeu ainda nesse mesmo ano.

A pesquisa interpreta Ganga como hierofania da água; a contradição frequentemente discutida entre pureza ritual e poluição física não refuta a Ganga pura, mas se situa em um plano próprio.

Gangajal e as regras junto à margem

A proteção contra Ganga é estranha à tradição; regula-se antes o trato reverente com a sua força. O Gangajal é guardado em casa e usado no nascimento, no casamento e na morte; amuletos usados e sal ritual acompanham o contato com o rio. Impurezas, como lavar roupa na água, eram consideradas proibidas.

Rios divinizados em comparação

Rios divinizados estão atestados em todo o mundo, como a deusa iorubá Oshun. Os gregos concebiam os deuses fluviais, como Acheloos, como masculinos; a deusa fluvial maternal continua a ser uma particularidade do Sul da Ásia, ligada a Varuna.

Perguntas frequentes sobre Ganga

Por que é a água do Ganges considerada purificadora?

O rio é considerado o corpo da deusa; a sua água apaga transgressões e acompanha transições, desde o banho de peregrinação até o leito de morte.

Como veio Ganga para a Terra?

Bhagiratha pediu a corrente celestial, e Shiva reteve a queda nos seus cabelos, para que a Terra não se rompesse.

Links adicionais

Links internos recomendados:

Hinduísmo: espíritos das águas hinduístas
Água benta, Sal, Amuleto: meios de proteção

Literatura (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Como deusa do rio Ganges, Ganga personifica a água purificadora do Norte da Índia; a descida de Ganga dos cabelos de Shiva continua a ser o mito central da sua veneração.

Classificação e proteção

INÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência I, Influência leve.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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