กังกา เสด็จลงจากเส้นผมของพระศิวะ

กังกา (Ganga) คือเทพีในประเพณีศาสนาฮินดู

เทพีกังกาแห่งแม่น้ำคงคา: การเสด็จลงจากเส้นผมของพระศิวะ ฉากสำคัญในตำนานของพระนางคือเหตุการณ์ที่กังกาเสด็จลงมาจากเส้นผมของพระศิวะ

เทพีศาสนาฮินดู

กังกา

กังกาคือรูปลักษณ์ของแม่น้ำคงคาที่ได้รับการเคารพบูชาในฐานะเทพี ฤคเวทกล่าวถึงแม่น้ำนี้ ในขณะที่มหากาพย์และปุราณะเล่าว่าภคีรถะได้อ้อนวอนผ่านการบำเพ็ญตบะให้กังกาเสด็จลงมา และพระศิวะทรงรับการตกกระแทกไว้ในเส้นผมของพระองค์

น้ำของพระนางถือว่ามีพลังชำระล้างแม้เหนือความตาย: การอาบน้ำลบล้างความผิด และหยดน้ำ ณ เตียงมรณะช่วยนำทางสู่การเปลี่ยนผ่าน

สรุปโดยย่อ: กังกา

ประเภท: เทพีแห่งแม่น้ำ 化身ของแม่น้ำคงคา
ต้นกำเนิด: อินเดียเหนือ
ตำรา: ฤคเวท มหากาพย์ และปุราณะ
ช่วงเวลา: ยุคพระเวทถึงปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: สตรีสวมมงกุฎถือหม้อน้ำบนหลังมกร

ประวัติของตำรา

ช่วงเวลาของตำรา

ตั้งแต่ยุคพระเวทจนถึงปัจจุบัน: จากฤคเวทผ่านมหากาพย์และปุราณะสู่การปฏิบัติลัทธิบูชาที่มีชีวิตในยุคปัจจุบัน

พื้นที่การแพร่กระจาย

อินเดียเหนือและที่ราบลุ่มคงคา ได้รับการเคารพบูชาทั่วทั้งอนุทวีปและในชุมชนพลัดถิ่น

สถานะของแหล่งข้อมูล

ดีมาก: ตำราสันสกฤต ศิลปะวัด และงานวิจัยสมัยใหม่ที่ครอบคลุม

ชื่อเรียกและรูปแบบการสะกด

สันสกฤต: ต้นน้ำได้รับชื่อตามภคีรถะว่า ภคีรถี ในฐานะกระแสแห่งสามโลกพระนางมีนามว่า ตริปถคา และในภาษาชาวบ้านเรียกว่า มา กังกา

ลักษณะปรากฏ

ลักษณะปรากฏ

สตรีผิวสว่างสวมมงกุฎถือหม้อน้ำและดอกบัว ประทับบนหลังมกร ตั้งแต่ยุคคุปตะพระนางประดับทางเข้าวัดในอินเดียเหนือคู่กับยมุนา

ผลของพระนาง

การชำระล้าง: การอาบน้ำลบล้างความผิด คังคาจัลประกอบพิธีกรรมแห่งการเปลี่ยนผ่าน และเถ้ากระดูกของผู้ล่วงลับถูกมอบให้แก่พระนาง

ประวัติโดยย่อ: กังกา

แง่มุมสำคัญของเทพีแห่งแม่น้ำในภาพรวม

ประเพณี

เทพีแห่งแม่น้ำสำคัญในวิหารเทพแบบพระเวท-ฮินดู

รับผิดชอบด้าน

การชำระบาป พิธีกรรมแห่งการเปลี่ยนผ่าน และความอุดมสมบูรณ์ของที่ราบลุ่ม

รูปแบบการแสดงออก

สตรีสวมมงกุฎถือหม้อน้ำ ขี่หลังมกร

หน้าที่

ผู้ชำระล้างแบบมารดาที่ไม่มีด้านลงโทษ

ลัทธิบูชา

คังคา-อาร์ตี เทศกาลคังคา ทุสเสรา และกุมภ์เมลา

สิ่งที่เกี่ยวข้อง

พาหนะของพระนางคือมกร และเทพวรุณ

การบำเพ็ญตบะของภคีรถะและการตกจากสวรรค์

โอรสหกหมื่นองค์ของพระเจ้าสาครถูกเผาเป็นเถ้าถ่าน มีเพียงกระแสจากสวรรค์เท่านั้นที่จะช่วยไถ่ได้ หลังจากบำเพ็ญตบะเป็นเวลาหลายปี ภคีรถะได้อ้อนวอนให้กังกาเสด็จลงมา และพระศิวะทรงรับการตกกระแทกไว้ในเส้นผมของพระองค์

ในฐานะตริปถคา พระนางไหลผ่านสามโลก ตำราระบุให้พระนางเป็นธิดาของหิมวัต และในมหาภารตะเป็นมเหสีของศานตนุและพระมารดาของภีษมะ

แม่น้ำ นิติบุคคล และประเด็นทางการเมือง

กังกายังคงเป็นหัวข้อสาธารณะ ในปี พ.ศ. 2560 ศาลในรัฐอุตตราขัณฑ์ประกาศให้แม่น้ำนี้มีสถานะเป็นนิติบุคคล แต่ศาลฎีกาของอินเดียได้ระงับคำตัดสินนั้นในปีเดียวกัน

งานวิจัยตีความกังกาว่าเป็นปรากฏการณ์ศักดิ์สิทธิ์ของน้ำ ข้อขัดแย้งที่มักถกเถียงกันระหว่างความบริสุทธิ์ตามพิธีกรรมและมลพิษทางกายภาพไม่ได้หักล้างความศักดิ์สิทธิ์ของกังกา แต่ดำรงอยู่ในระนาบที่แตกต่างกัน

คังคาจัลและกฎเกณฑ์ริมฝั่งน้ำ

การปกป้องจากกังกาเป็นสิ่งแปลกแยกในตำนาน สิ่งที่มีการกำหนดระเบียบคือการปฏิบัติต่อพลังของพระนางด้วยความเคารพ คังคาจัลถูกเก็บไว้ในบ้านและใช้ในพิธีเกิด แต่งงาน และงานศพ เครื่องรางที่สวมใส่และเกลือพิธีกรรมประกอบพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับแม่น้ำ สิ่งที่ถือว่าเป็นมลทิน เช่น การซักผ้าในแม่น้ำ ถือเป็นข้อห้าม

การเปรียบเทียบแม่น้ำที่ได้รับการยกย่องเป็นเทพ

แม่น้ำที่ได้รับการยกย่องเป็นเทพมีหลักฐานทั่วโลก เช่น เทพีโยรูบาโอชุน ชาวกรีกคิดว่าเทพแห่งแม่น้ำอย่างอาเคลูสเป็นเพศชาย เทพีแห่งแม่น้ำในลักษณะมารดายังคงเป็นลักษณะพิเศษของเอเชียใต้ เชื่อมโยงกับวรุณ

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับกังกา

เหตุใดน้ำแม่น้ำคงคาจึงถือว่ามีพลังชำระล้าง

แม่น้ำถือเป็นกายของเทพี น้ำของพระนางลบล้างความผิดและประกอบพิธีกรรมแห่งการเปลี่ยนผ่านตั้งแต่การอาบน้ำแสวงบุญจนถึงเตียงมรณะ

กังกาเสด็จลงมายังโลกได้อย่างไร

ภคีรถะทูลขอกระแสจากสวรรค์ พระศิวะทรงรับการตกกระแทกไว้ในเส้นผมของพระองค์เพื่อไม่ให้แผ่นดินแตกสลาย

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

ศาสนาฮินดู วิญญาณน้ำในศาสนาฮินดู
น้ำศักดิ์สิทธิ์ เกลือ เครื่องราง สิ่งปกป้อง

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม

กังกาในฐานะเทพีแห่งแม่น้ำคงคาเป็นตัวแทนของน้ำที่ชำระล้างในอินเดียเหนือ การเสด็จลงของกังกาจากเส้นผมของพระศิวะยังคงเป็นตำนานหลักในการเคารพบูชาพระนาง

การจัดหมวดหมู่และการปกป้อง

Iระดับ

เข็มทิศการปกป้องจัดสิ่งมีชีวิตนี้ไว้ใน ระดับอิทธิพลที่ I – การมีอิทธิพลเล็กน้อย.

ต่ออิทธิพลของมัน ตำนานข้ามวัฒนธรรมกล่าวถึงสิ่งของคุ้มกันเหล่านี้:

เปรียบเทียบในเข็มทิศการปกป้อง →