วรุณ ผู้พิทักษ์ความจริงและเจ้าแห่งสายน้ำ
โดย Ralf Ittermann · ตรวจสอบล่าสุดเมื่อ
วรุณ (Varuna) เป็นเทพเจ้าในประเพณีฮินดู
ผู้พิทักษ์สาบาน ผู้ที่บ่วงของพระองค์ผูกมัดผู้โกหกและผู้ผิดคำสาบาน ในฐานะผู้พิทักษ์ความจริง วรุณผูกมัดทุกผู้ที่ละเมิดสาบานและความจริงด้วยบ่วงของพระองค์ บทความนี้นำเสนอวรุณในฐานะเทพพิทักษ์ระเบียบจักรวาลแห่งคัมภีร์พระเวท
วรุณนับเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่เก่าแก่ที่สุดของอินเดีย เป็นอาทิตยะ โอรสของเทวีอทิติ ในฤคเวทพระองค์ทรงพิทักษ์ฤตา คือระเบียบจักรวาล บ่วงของพระองค์ผูกมัดผู้ผิดคำสาบาน แต่ผู้ที่สารภาพความผิดจะได้รับการอภัย
เมื่ออินทร์ วิษณุ และศิวะรุ่งเรืองขึ้น วรุณได้รับบทบาทเป็นโลกปาลแห่งทิศตะวันตกและเจ้าแห่งสายน้ำ
ประเภท: เทพแห่งระเบียบในยุคพระเวท ต่อมาเป็นเทพแห่งน้ำ
ต้นกำเนิด: ตระกูลอาทิตยะ
ตำรา: ฤคเวทถึงปุราณะ
ช่วงเวลา: ประมาณ 1500 ปีก่อนคริสตกาลจนถึงปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: รูปกษัตริย์ถือบ่วง ประทับบนสัตว์แห่งท้องทะเล
พื้นที่ต้นกำเนิดและแหล่งข้อมูล
ช่วงเวลาของตำรา
ตั้งแต่ฤคเวทจนถึงปุราณะ ลัทธิบูชาชายฝั่งยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงปัจจุบัน
พื้นที่การแพร่กระจาย
อนุทวีปอินเดีย ปัจจุบันโดยเฉพาะชุมชนชายฝั่งและชาวประมง
สถานะของแหล่งข้อมูล
ดีมาก: พระเวท มหากาพย์ ปุราณะ และเอกสารวิชาการจำนวนมาก
ชื่อเรียกและรูปแบบการสะกด
สันสกฤต: วรุณเป็นหนึ่งในอาทิตยะและมีสมัญญานามว่าโลกปาลแห่งทิศตะวันตก การเปรียบเทียบในยุคก่อนกับยูเรนัสของกรีก (Uranos) ปัจจุบันถือว่าไม่แน่ชัด
ลักษณะปรากฏและสัญลักษณ์
ลักษณะปรากฏ
วรุณประทับบัลลังก์ในฐานะกษัตริย์สวมฉลองพระองค์ทอง สัญลักษณ์ของพระองค์คือบ่วงปาศะ มีสี่กรทรงประทับบนมกร
ผลกระทบ
การผิดคำสาบานนำมาซึ่งบ่วงพันธนาการ แต่การสารภาพจะปลดบ่วงนั้น ในฐานะเจ้าแห่งสายน้ำพระองค์ประทานฝนและความสะดวกในการเดินทาง
ประวัติโดยย่อ: วรุณ
ลักษณะสำคัญโดยสรุป
เทพสูงสุดยุคพระเวทในกลุ่มอาทิตยะ
คำสาบาน ระเบียบจักรวาล มหาสมุทร และฝน
รูปกษัตริย์ถือบ่วง ประทับบนสัตว์แห่งท้องทะเล
ผู้พิพากษาด้านคำสาบาน ผู้ประทานฝนและความสะดวกในการเดินทาง
การสารภาพ การบูชาตรรปณะ การถวายมะพร้าวในเทศกาลนราลีปูรณิมา
เทวีแห่งแม่น้ำยมุนา และโปไซดอนของกรีกในระยะไกล
บ่วงแห่งคำสาบานและเส้นทางสู่สายน้ำ
บทสรรเสริญของฤษีวสิษฐะแสดงให้เห็นวรุณในฐานะผู้พิพากษาที่รู้จักความผิดก่อนที่จะถูกกล่าวออกมา บ่วงของพระองค์ผูกมัดผู้ผิดคำสาบาน และตำราพราหมณะระบุว่าโรคบวมน้ำเป็นบทลงโทษ
เมื่ออินทร์ วิษณุ และศิวะรุ่งเรืองขึ้น วรุณสูญเสียสถานะกษัตริย์แห่งสวรรค์ ลือดอร์สเห็นว่าที่ประทับของพระองค์อยู่ในน้ำมาแต่เดิม เพราะที่นั่นคือที่อาศัยของคำสาบานและความจริง
จากลัทธิบูชาในวัดสู่คำขวัญของกองทัพเรือ
วรุณแทบหายไปจากวัดในชีวิตประจำวัน กองทัพเรืออินเดียใช้คำขวัญ “Sham No Varunah” ตามแนวชายฝั่งโกนกันลัทธิบูชาของพระองค์ยังคงดำรงอยู่ในเทศกาลนราลีปูรณิมา เรื่องเล่าสมัยนิยมมักลดบทบาทของพระองค์ให้เป็นเพียงเทพแห่งท้องทะเล ซึ่งตัดทอนบทบาทเดิมของพระองค์ในฐานะผู้พิทักษ์ระเบียบ
นักวิชาการมองว่าพระองค์คือเทพสูงสุดที่ถูกกีดกัน แต่ข้อสรุปนี้ยังคงเป็นที่ถกเถียง
การสารภาพ การบูชายัญ และการถวายแก่ท้องทะเล
รูปแบบการปกป้องมุ่งต้านบทลงโทษของวรุณ ไม่ใช่ต้านตัวพระองค์เอง ได้แก่ การสารภาพและการอ้อนวอนขอให้ปลดบ่วง การถวายน้ำ และการอัญเชิญก่อนเดินทางทางทะเล จนถึงทุกวันนี้ตามแนวชายฝั่งยังคงมีการถวายมะพร้าวในเทศกาลนราลีปูรณิมา รวมถึงเครื่องราง น้ำศักดิ์สิทธิ์ และเกลือในฐานะสิ่งชำระล้างโบราณ
เจ้าแห่งท้องทะเลในการเปรียบเทียบข้ามวัฒนธรรม
โปไซดอนของกรีกก็ตอบโต้การละเมิดด้วยพายุเช่นกัน กัปปะของญี่ปุ่นมีกฎเกณฑ์ของตนเองในน้ำ วรุณในฐานะเจ้าแห่งสายน้ำทั้งปวงยืนเคียงข้างเทวีแห่งแม่น้ำคงคา
คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับวรุณ
วรุณเป็นเทพแห่งท้องทะเลหรือไม่
เป็นเพียงบทบาทรอง ในฤคเวทพระองค์เป็นผู้พิทักษ์ระเบียบและคำสาบานเป็นหลัก บทบาทเกี่ยวกับสายน้ำปรากฏในภายหลัง
พระองค์ยังได้รับการเคารพบูชาอยู่หรือไม่
ใช่ ตามแนวชายฝั่งของอินเดียในเทศกาลนราลีปูรณิมา และในฐานะจูเลลาลของชาวฮินดูสินธี
ลิงก์เพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม:
- ศาสนาฮินดู
- ยมุนา คงคา มกร สิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง
- เครื่องราง น้ำศักดิ์สิทธิ์ เกลือ สิ่งปกป้อง
เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม
ไม่ว่าจะค้นหาวรุณในฐานะเทพพระเวท หรือวรุณในฐานะเทพแห่งน้ำ สิ่งที่หมายถึงคือผู้พิทักษ์ระเบียบองค์เดียวกัน ผู้ที่บ่วงของพระองค์เคยผูกมัดผู้ผิดคำสาบาน
