โอชุนและแม่น้ำน้ำผึ้งแห่งโอโซกโบ

โอชุน (Oshun) เป็นเทพีในประเพณีโยรูบา

เทพีแห่งน้ำจืดผู้ประทานความรักด้วยน้ำผึ้ง ประวัติโดยย่อนี้อุทิศให้แก่แม่น้ำน้ำผึ้งแห่งโอโซกโบ ซึ่งการเคารพบูชาโอชุนยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงปัจจุบัน

เทพีโยรูบา

โอชุน

โอชุนคือโอริชาแห่งน้ำจืดและความรักของชาวโยรูบา พร้อมกันนั้นยังเป็นแม่น้ำโอซุนในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของไนจีเรีย ป่าศักดิ์สิทธิ์ใกล้โอโซกโบได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกของยูเนสโกตั้งแต่ปี ค.ศ. 2005

ในคัมภีร์อีฟา โอชุนเป็นสตรีเพียงหนึ่งเดียวในบรรดาโอริชาสิบเจ็ดองค์ ได้รับการเคารพบูชาในชาวพลัดถิ่นในนามโอชุน (Ochún) และโอซุม (Oxum)

สรุปโดยย่อ: โอชุน

ประเภท: โอริชาแห่งน้ำจืดและความรัก
ต้นกำเนิด: โยรูบา แม่น้ำโอซุน
ตำรา: คัมภีร์อีฟา บันทึกตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 19
ช่วงเวลา: สืบทอดปากเปล่า มีชีวิตอยู่จนถึงปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: สตรีในชุดเหลืองและทอง น้ำผึ้ง

บริบทของแหล่งข้อมูล

ช่วงเวลาของตำรา

สืบทอดปากเปล่าในคัมภีร์อีฟา บันทึกทางชาติพันธุ์วิทยาตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 19 และยังคงมีชีวิตอยู่ในเทศกาลแห่งโอโซกโบจนถึงปัจจุบัน

พื้นที่การแพร่กระจาย

ภาคตะวันตกเฉียงใต้ของไนจีเรียริมแม่น้ำโอซุน รวมถึงชาวพลัดถิ่นในคิวบาและบราซิล

สถานะของแหล่งข้อมูล

ดี: ชาติพันธุ์วิทยาและการศึกษาชาวพลัดถิ่น เช่น เอกสารวิชาการของบาเดโจ

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

โยรูบา: โอชุนเป็นทั้งชื่อของเทพีและชื่อของแม่น้ำ ชาวพลัดถิ่นรู้จักในนามโอชุน (Ochún) และโอซุม (Oxum)

สีเหลือง ทองคำ และน้ำผึ้ง

ลักษณะปรากฏ

สตรีสาวในชุดเหลืองและทอง สวมกำไลทองเหลือง ถือกระจกและภาชนะบรรจุน้ำผึ้ง

อิทธิพล

แม่น้ำคือรูปลักษณ์ที่มองเห็นได้ของพระนาง ความไม่พอพระทัยของพระนางแสดงออกมาในรูปแบบของฝนที่ขาดแคลน

ประวัติโดยย่อ: โอชุน

ประเด็นสำคัญในภาพรวม

บริบททางวัฒนธรรม

ศาสนาโยรูบาแห่งภาคตะวันตกเฉียงใต้ของไนจีเรีย สืบทอดต่อในคิวบาและบราซิล

ขอบเขตความรับผิดชอบ

น้ำจืด ความรัก และความอุดมสมบูรณ์ อัญเชิญโดยสตรีและพ่อค้าแม่ค้า

ลักษณะที่ปรากฏ

สตรีสาวในชุดเหลืองและทอง เครื่องประดับทองเหลือง กระจกและพัด

ขอบเขตอิทธิพล

ประทานความรักและการค้าขาย เมื่อพระนางพิโรธฝนจะขาดหาย

ลัทธิบูชา

การอาบน้ำในแม่น้ำ สร้อยลูกปัดสีเหลือง และเทศกาลประจำปีในโอโซกโบ

การแยกแยะ

ต่างจาก เยโมจา และ โอโลกุน โอชุนผูกพันอยู่กับน้ำจืด ส่วนที่แยกพระนางออกจากเทพีพายุ โอยา คืออิทธิพลที่สงบสันติ

พันธสัญญาแห่งโอโซกโบ

โอชุนผูกพันแยกไม่ออกกับแม่น้ำโอซุน ผู้ตั้งถิ่นฐานถางป่าจนกระทั่งเทพีส่งสัญญาณและตกลงกำหนดพื้นที่และการบูชายัญประจำปี อันเป็นจุดกำเนิดของเทศกาลแห่งโอโซกโบ

ในคัมภีร์อีฟา ภารกิจของโอริชาสำเร็จได้ด้วยโอชุน และเมื่อการค้าทาสแผ่ขยายออกไป ลัทธิบูชาของพระนางก็เดินทางสู่ทวีปอเมริกา

มรดกโลกและวัฒนธรรมสมัยนิยม

ป่าศักดิ์สิทธิ์แห่งโอโซกโบได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกของยูเนสโกในปี ค.ศ. 2005 ซูซานน์ เวงเงอร์ช่วยพิทักษ์ป่าจากการถูกถาง เทศกาลนี้ดึงดูดผู้คนหลายแสนคน อัลบั้ม Lemonade ของบียอนเซ่ถูกอ่านในฐานะการอ้างอิงถึงโอชุน (Ochún)

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา งานวิจัยอ่านโอริชาที่ถูกละเลยในฐานะการแสดงออกถึงพลังแห่งความเป็นสตรี

สร้อยลูกปัดและข้อห้ามแห่งแม่น้ำ

ประเพณีเหล่านี้ปกป้องความสัมพันธ์ ไม่ใช่การป้องกันจากเทพี ได้แก่ สร้อยลูกปัดสีเหลืองและเครื่องรางเป็นสัญลักษณ์ น้ำผึ้งต้องชิมก่อนด้วยตนเอง น้ำศักดิ์สิทธิ์ประกอบการอาบน้ำในแม่น้ำ เกลือใช้ชำระล้าง การจับปลาและการตัดต้นไม้เป็นสิ่งต้องห้ามภายในป่าศักดิ์สิทธิ์

การเปรียบเทียบเทพีแห่งความรัก

ในกลุ่มโยรูบา โอชุนอยู่เคียงข้าง เยโมจา โอโลกุน และน้องสาว โอยา ต่างจากเหล่านี้ พระนางยังคงเชื่อมโยงกับน้ำจืด มีความใกล้เคียงกับ คงคา ในประเพณีอินเดีย

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับโอชุน

ป่าศักดิ์สิทธิ์แห่งโอโซกโบคืออะไร?

ผืนป่าริมแม่น้ำโอซุน ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกของยูเนสโกตั้งแต่ปี ค.ศ. 2005

โอชุน โอชุน (Ochún) และโอซุม (Oxum) เป็นโอริชาองค์เดียวกันหรือไม่?

ใช่ คือรูปแบบของไนจีเรีย คิวบา และบราซิลของเทพีแม่น้ำองค์เดียวกัน

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

ข้อมูลเพิ่มเติมใน บรรณานุกรม

ในฐานะโอริชาโอชุน พระนางคงเป็นเทพีแม่น้ำองค์เดียวกันทุกที่ ผู้ที่แสวงหาโอซุน โอโซกโบ คือผู้แสวงหาสถานที่ซึ่งน้ำจืดและความรักกลายเป็นหนึ่งเดียวกัน

การจัดหมวดหมู่และการปกป้อง

IIระดับ

เข็มทิศการปกป้องจัดสิ่งมีชีวิตนี้ไว้ใน ระดับอิทธิพลที่ II – การมีอิทธิพลที่รู้สึกได้.

ต่ออิทธิพลของมัน ตำนานข้ามวัฒนธรรมกล่าวถึงสิ่งของคุ้มกันเหล่านี้:

เปรียบเทียบในเข็มทิศการปกป้อง →