โอยา ราชินีแห่งพายุและผู้พิทักษ์ผู้ล่วงลับ
โดย Ralf Ittermann · ตรวจสอบล่าสุดเมื่อ
โอยาคือเทพีในประเพณีโยรูบา
ราชินีแห่งพายุบนแม่น้ำไนเจอร์และผู้นำทางผู้ล่วงลับ ในฐานะผู้พิทักษ์ผู้ล่วงลับ โอยาเดินทางพาผู้เสียชีวิตในเส้นทางสุดท้าย ขณะเดียวกันก็ปกครองพายุ
การเรียกโอยาว่าโอริชาเป็นที่นิยมในเอกสารวิชาการ: เป็นหนึ่งในเทพเจ้าโยรูบาที่สำคัญที่สุด ผู้พิทักษ์แม่น้ำไนเจอร์และราชินีแห่งพายุ
พระนามรองอิยันซาน (Iyansan) หมายถึงมารดาแห่งเก้า อ้างถึงแม่น้ำสาขาทั้งเก้าของไนเจอร์ ในบราซิลเคารพบูชาในนาม อิอันซา (Iansã)
ประเภท: โอริชาแห่งพายุและธรณีประตูแห่งความตาย
ต้นกำเนิด: ประเพณีมุขปาฐะอิฟาของชาวโยรูบา
ตำรา: คลังโองก์อูดู บทวิเคราะห์ Gleason 1987
ช่วงเวลา: บันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 19/20
ลักษณะปรากฏ: สีน้ำตาลและสีแดง เขาควาย
ประวัติของตำรา
ช่วงเวลาของตำรา
ประเพณีมุขปาฐะอิฟา ซึ่งบทกวีต่าง ๆ ถูกบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 19 และ 20 โดยงานยุคอาณานิคมและงานชาติพันธุ์วรรณนา
พื้นที่การแพร่กระจาย
ดินแดนโยรูบาในไนจีเรียตะวันตกเฉียงใต้ตามแนวแม่น้ำไนเจอร์ รวมถึงกลุ่มพลัดถิ่นในบราซิลและคิวบา
สถานะของแหล่งข้อมูล
ดี: บทกวีอิฟา การวิจัยภาคสนาม และบทวิเคราะห์เชิงเดี่ยวของ Judith Gleason
ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ
โยรูบา: ชื่อนี้มีความหมายโดยนัยว่า เธอฉีกขาด พระนามรองอิยันซานอ้างถึงแม่น้ำสาขาทั้งเก้าของแม่น้ำไนเจอร์
เขาควาย สายฟ้า และตลาด
ลักษณะปรากฏ
สีน้ำตาลและแดงเข้ม ในลัทธิกันดอมเบลนิยมสีแดงเป็นหลัก ตัวเลขประจำพระองค์คือเก้า สัญลักษณ์ประจำพระองค์คือเขาควาย
อำนาจหน้าที่
ทรงแสดงพลังในพายุและพายุหมุน และเฝ้าพิทักษ์ธรณีประตูแห่งความตาย
ประวัติโดยย่อ: โอยา
ประเด็นสำคัญโดยสรุป
ศาสนาโยรูบา ในบราซิลรู้จักในนามอิอันซา ในคิวบาเคารพบูชาในลัทธิซานเตเรีย
พายุ ลม และการนำทางผู้ล่วงลับ เชื่อมโยงกับพิธีสวมหน้ากากเอกุนกุน
รูปลักษณ์อันทรงพลังในสีน้ำตาลและแดง เขาควาย และสายฟ้าไกล
บันดาลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างฉับพลัน ราชินีแห่งโชคชะตาของตลาดที่ผันแปร
เครื่องบูชา ดนตรี และการฟ้อนรำในสีน้ำตาลและแดง เชื่อมโยงกับการรำลึกถึงบรรพบุรุษ
อภิเษกสมรสสามครั้ง: โอกุน ชานโก โอโก
โอยาสืบเนื่องจากประเพณีมุขปาฐะอิฟาของชาวโยรูบา ซึ่งถูกบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรในช่วงหลัง ในฐานะผู้พิทักษ์แม่น้ำไนเจอร์ พระองค์ทรงมีพระนามรองว่าอิยันซาน หมายถึงแม่น้ำสาขาเก้าสาย และบุตรเก้าคน
ในตำนาน พระองค์ทรงอภิเษกสมรสสามครั้ง กับโอกุน ชานโก และโอโก จากชานโกพระองค์ทรงรับพลังสายฟ้ามา
จากการบอกเล่าโองก์อูดูสู่วรรณกรรมโลก
โอยาเป็นส่วนสำคัญของลัทธิกันดอมเบล ซึ่งเคารพบูชาในนามอิอันซา และของลัทธิซานเตเรีย โดยถูกระบุตัวตนเดียวกับนักบุญเทเรซาแห่งอาบีลา บทวิเคราะห์เชิงเดี่ยวของ Gleason ปี 1987 ทำให้พระองค์เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา พระองค์แสดงให้เห็นแนวคิดโอริชา คือเป็นทั้งพลังธรรมชาติและเทพเจ้าผู้สื่อสารกับบรรพบุรุษในเวลาเดียวกัน
การเคารพบูชา ไม่ใช่การปัดเป่า
วิธีปฏิบัติที่สืบทอดกันมาต่อโอยาคือการเคารพบูชา ไม่ใช่การปัดเป่า ได้แก่ เครื่องบูชา ดนตรี และการฟ้อนรำ รวมทั้งเครื่องรางเป็นสัญลักษณ์แห่งการอุปถัมภ์ การจุดธูปเป็นการเคารพเทพี กระดิ่งเรียกพระองค์ในพิธีกรรม ลักษณะเด่นคือสีน้ำตาลและแดง ตัวเลขเก้า และลัทธิบูชาบรรพบุรุษ
พายุและการนำทางผู้ล่วงลับในเชิงเปรียบเทียบ
คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับโอยา
เหตุใดโอยาจึงได้รับพระนามว่ามารดาแห่งเก้า
อิยันซานอ้างถึงแม่น้ำสาขาเก้าสายของแม่น้ำไนเจอร์และบุตรเก้าคน ซึ่งเป็นตัวเลขศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์
เหตุใดโอยาจึงถือว่าเป็นเทพแห่งความตาย
พระองค์ทรงเฝ้าพิทักษ์ธรณีประตูระหว่างชีวิตและความตาย เชื่อมโยงกับพิธีสวมหน้ากากเอกุนกุน
เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม
ผู้ที่กล่าวถึงโอยาในฐานะโอริชา หมายถึงเทพีแห่งแม่น้ำไนเจอร์ ราชินีแห่งพายุผู้นำทางผู้ล่วงลับ ณ ธรณีประตูแห่งความตาย
