Oya, ekaitzaren andrea eta hilen zaindaria
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Oya Yoruba tradizioaren jainkosa da.
Niger ibaiaren ekaitzen andrea eta hilen laguntzailea. Hilen zaindari gisa, Oya hildakoak azken bidean laguntzen ditu, aldi berean ekaitzak agintzen dituen bitartean.
Oya Orisha deitzea ohikoa da literatura espezializatuan: Yoruba jainkotasunetan garrantzitsuenetako bat, Niger ibaiaren zaindaria eta ekaitzen andrea.
Bere Iyansan izengoitiak, Bederatzien Ama, Niger ibaiaren bederatzi adar aipatzen ditu; Brasilen Iansã izenaz gurtua.
Mota: ekaitzaren eta hilen atalasearen Orisha
Jatorria: Yoruba-en Ifá tradizio ahozkoa
Testuak: Odù corpusa, Gleason 1987 monografia
Aroa: XIX./XX. mendeetatik idatziz jasoa
Itxura: Marroia eta Gorria, bufalo-adarrak
Testu-historia
Testuen garaia
Yoruba-en Ifá tradizio ahozkoa, zeinen bertsoak koloniako eta etnografia-lanaren bitartez XIX./XX. mendean idatziz jaso ziren.
Hedapen-eremua
Yorubalandia, Nigeria hego-mendebaldean, Niger ibaian zehar, gehi diaspora Brasilen eta Kuban.
Iturri-egoera
Ona: Ifá bertsoak, landa-ikerketa eta Judith Gleasonen monografia.
Izena eta aldaerak
Yoruba: Izenak zentzuz hura urratu zuen esan nahi du; Iyansan izengoitiak Niger ibaiaren bederatzi adar aipatzen ditu.
Bufalo-adarrak, tximista eta merkatu-plaza
Itxura
Marroia eta gorri iluna, Candomblén batez ere gorria; bere zenbakia bederatzia da, bere zeinua bufalo-adarrak.
Eragina
Ekaitzean eta zurrunbiloan aritzen da eta hilen atalasean zaintzen du.
Fitxa: Oya
Puntu nagusiak, laburbilduta.
Yoruba erlijioa; Brasilen Iansã izenaz, Kuban Santeríaren barruan gurtua.
Ekaitza, haizea eta hilen igarobidea, Egungun mozorro-dantzarekin lotua.
Irudi indartsua, marroi eta gorriz jantzita, bufalo-adarrekin eta urrutiko tximistekin.
Aldaketa bat-batekoa eragiten du; merkatuko zortearen aldakortasunaren andrea.
Opariak, musika eta dantza marroi eta gorriz, arbasoen oroimenarekin lotuak.
Hiruz ezkondua: Ogun, Shango, Oko
Oya Yoruba-en Ifá tradizio ahozkotik dator, berandu idatziz jasoa. Niger ibaiaren zaindari gisa, Iyansan izengoitia darama: bederatzi adar, bederatzi seme-alaba.
Mitoan hiru aldiz ezkondua, Ogun, Shango eta Okorekin; Shangogandik hartu zuen tximista.
Odù kondairatik munduko literaturara
Oya Candombléko funtsezko atal da, han Iansã izenaz gurtua, eta Santeríakoa, Avilako Teresa santarekin identifikatua. Gleasonen 1987ko monografiak ezaguna egin zuen.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Orisha kontzeptua erakusten du: natur indarra eta arbasoekin lotutako jainkotasuna aldi berean.
Gurtza, ez uxatzea
Oyarekiko tradizioz jasotako jokabidea gurtza da, ez uxatzea: opariak, musika eta dantza, gehi amuletoa laguntzaren zeinu gisa. Intsentsuak jainkotasuna ohoratzen du, kanpaiek kultuan deitzen dute. Ezaugarri nagusiak marroia eta gorria, bederatzi zenbakia eta arbasoen kultua dira.
Ekaitza eta hilen laguntza konparaketan
Oyari buruzko galdera ohikoak
Zergatik deitzen zaio Oyari Bederatzien Ama?
Iyansan Niger ibaiaren bederatzi adar eta bederatzi seme-alaba aipatzen ditu, aldi berean bere zenbaki sakratua da.
Zergatik jotzen da Oya hilen jainkotasuntzat?
Bizitzaren eta heriotzaren arteko atalasean zaintzen du, Egungun mozorro-dantzarekin lotua.
Bibliografia (aukeraketa)
Gehiago bibliografian.
Oya Orishaz hitz egitean, Niger ibaiaren jainkosa aipatzen da: ekaitzen andrea, hilen atalasean hildakoak laguntzen dituena.
