Oya, ekaitzaren andrea eta hilen zaindaria

Oya Yoruba tradizioaren jainkosa da.

Niger ibaiaren ekaitzen andrea eta hilen laguntzailea. Hilen zaindari gisa, Oya hildakoak azken bidean laguntzen ditu, aldi berean ekaitzak agintzen dituen bitartean.

JainkosaYoruba

Oya

Oya Orisha deitzea ohikoa da literatura espezializatuan: Yoruba jainkotasunetan garrantzitsuenetako bat, Niger ibaiaren zaindaria eta ekaitzen andrea.

Bere Iyansan izengoitiak, Bederatzien Ama, Niger ibaiaren bederatzi adar aipatzen ditu; Brasilen Iansã izenaz gurtua.

Ikuspegi orokorra: Oya

Mota: ekaitzaren eta hilen atalasearen Orisha
Jatorria: Yoruba-en Ifá tradizio ahozkoa
Testuak: Odù corpusa, Gleason 1987 monografia
Aroa: XIX./XX. mendeetatik idatziz jasoa
Itxura: Marroia eta Gorria, bufalo-adarrak

Testu-historia

Testuen garaia

Yoruba-en Ifá tradizio ahozkoa, zeinen bertsoak koloniako eta etnografia-lanaren bitartez XIX./XX. mendean idatziz jaso ziren.

Hedapen-eremua

Yorubalandia, Nigeria hego-mendebaldean, Niger ibaian zehar, gehi diaspora Brasilen eta Kuban.

Iturri-egoera

Ona: Ifá bertsoak, landa-ikerketa eta Judith Gleasonen monografia.

Izena eta aldaerak

Yoruba: Izenak zentzuz hura urratu zuen esan nahi du; Iyansan izengoitiak Niger ibaiaren bederatzi adar aipatzen ditu.

Bufalo-adarrak, tximista eta merkatu-plaza

Itxura

Marroia eta gorri iluna, Candomblén batez ere gorria; bere zenbakia bederatzia da, bere zeinua bufalo-adarrak.

Eragina

Ekaitzean eta zurrunbiloan aritzen da eta hilen atalasean zaintzen du.

Fitxa: Oya

Puntu nagusiak, laburbilduta.

Kultura-testuingurua

Yoruba erlijioa; Brasilen Iansã izenaz, Kuban Santeríaren barruan gurtua.

Zertaz arduratzen da

Ekaitza, haizea eta hilen igarobidea, Egungun mozorro-dantzarekin lotua.

Irudikapena

Irudi indartsua, marroi eta gorriz jantzita, bufalo-adarrekin eta urrutiko tximistekin.

Eragin-eremua

Aldaketa bat-batekoa eragiten du; merkatuko zortearen aldakortasunaren andrea.

Kultua

Opariak, musika eta dantza marroi eta gorriz, arbasoen oroimenarekin lotuak.

Mugak

Oshun baketsutik bestelara, Oyak ekaitzean egiten du lan; ama-izaerako Yemoja-tik eta itsas sakonko Olokun-tik bereizten du haizearekiko lotura, itsasoarekikoaren ordez.

Hiruz ezkondua: Ogun, Shango, Oko

Oya Yoruba-en Ifá tradizio ahozkotik dator, berandu idatziz jasoa. Niger ibaiaren zaindari gisa, Iyansan izengoitia darama: bederatzi adar, bederatzi seme-alaba.

Mitoan hiru aldiz ezkondua, Ogun, Shango eta Okorekin; Shangogandik hartu zuen tximista.

Odù kondairatik munduko literaturara

Oya Candombléko funtsezko atal da, han Iansã izenaz gurtua, eta Santeríakoa, Avilako Teresa santarekin identifikatua. Gleasonen 1987ko monografiak ezaguna egin zuen.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Orisha kontzeptua erakusten du: natur indarra eta arbasoekin lotutako jainkotasuna aldi berean.

Gurtza, ez uxatzea

Oyarekiko tradizioz jasotako jokabidea gurtza da, ez uxatzea: opariak, musika eta dantza, gehi amuletoa laguntzaren zeinu gisa. Intsentsuak jainkotasuna ohoratzen du, kanpaiek kultuan deitzen dute. Ezaugarri nagusiak marroia eta gorria, bederatzi zenbakia eta arbasoen kultua dira.

Ekaitza eta hilen laguntza konparaketan

Oya Yoruba sistemakoa da, Oshun eta Yemoja ur-jainkosekin eta Olokun itsas jainkoarekin batera; hauetaz bestera, haizearekin eta tximistarekin lotua dago. Diasporan, Vodouko Lwekin batera dago.

Oyari buruzko galdera ohikoak

Zergatik deitzen zaio Oyari Bederatzien Ama?

Iyansan Niger ibaiaren bederatzi adar eta bederatzi seme-alaba aipatzen ditu, aldi berean bere zenbaki sakratua da.

Zergatik jotzen da Oya hilen jainkotasuntzat?

Bizitzaren eta heriotzaren arteko atalasean zaintzen du, Egungun mozorro-dantzarekin lotua.

Lotura osagarriak

Barne-lotura gomendatuak:

Oshun, Yemoja, Olokun
Amuletoa, Intsentsua, Kanpaiak

Bibliografia (aukeraketa)

Gehiago bibliografian.

Oya Orishaz hitz egitean, Niger ibaiaren jainkosa aipatzen da: ekaitzen andrea, hilen atalasean hildakoak laguntzen dituena.