Oya, Arglwyddes y Storm a Gwarcheidwad y Meirw
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Mae Oya yn dduwies yn nhraddodiad y Yoruba.
Arglwyddes y stormydd ar Afon Niger ac arweinwraig y meirw. Fel gwarcheidwad y meirw, mae Oya yn hebrwng y meirwon ar eu taith olaf, tra’n rheoli’r stormydd yr un pryd.
Mae’n arferol yn y llenyddiaeth academaidd galw Oya yn Orisha: un o dduwiesau pwysicaf y Yoruba, gwarchodwraig Afon Niger ac arglwyddes y stormydd.
Mae ei llysenw Iyansan, Mam y Naw, yn cyfeirio at naw isafon Afon Niger; yn Brasil, addolir hi fel Iansã.
Math: Orisha’r storm a throthwy’r meirw
Tarddiad: traddodiad llafar Ifá y Yoruba
Testunau: corpws Odù, monograff Gleason 1987
Cyfnod: cofnodwyd yn ysgrifenedig o’r 19eg/20fed ganrif ymlaen
Ymddangosiad: brown a choch, cyrn byfflo
Hanes y testun
Cyfnod y Testunau
Traddodiad llafar Ifá, na chafodd ei benillion eu cofnodi’n ysgrifenedig hyd waith trefedigaethol ac ethnograffig y 19eg/20fed ganrif.
Ardal Ledaeniad
Gwlad y Yoruba yn dde-orllewin Nigeria ar hyd Afon Niger, ynghyd â’r diaspora yn Brasil a Chiwba.
Sail y Ffynonellau
Da: penillion Ifá, gwaith maes a monograff Judith Gleason.
Enw a Fersiynau
Yoruba: Mae’r enw’n golygu i bob pwrpas hi rwygodd; mae’r llysenw Iyansan yn cyfeirio at naw isafon Afon Niger.
Cyrn Byfflo, Mellt a'r Farchnad
Ymddangosiad
Brown a choch tywyll, yn y Candomblé yn bennaf coch; ei rhif hi yw naw, ei arwydd yw cyrn byfflo.
Effaith
Mae’n gweithredu mewn storm a chorwynt ac yn gwylio dros drothwy’r meirw.
Proffil: Oya
Y prif bwyntiau ar gip.
Crefydd y Yoruba; addolir yn Brasil fel Iansã, ac yng Nghiwba yn y Santería.
Storm, gwynt a phontio’r meirw, yn gysylltiedig â gorymdaith fasgiau Egungun.
Ffigwr grymus mewn brown a choch, cyrn byfflo a mellt pell.
Yn achosi newid sydyn; arglwyddes ffawd cyfnewidiol y farchnad.
Offrymau, cerddoriaeth a dawns mewn brown a choch, yn gysylltiedig â choffáu’r hynafiaid.
Priodwyd Deirgwaith: Ogun, Shango, Oko
Daw Oya o draddodiad llafar Ifá y Yoruba, a gofnodwyd yn ysgrifenedig yn gymharol ddiweddar. Fel gwarchodwraig Afon Niger, mae’n dwyn y llysenw Iyansan: naw isafon, naw plentyn.
Yn y myth, priodwyd hi deirgwaith, gydag Ogun, Shango ac Oko; oddi wrth Shango cafodd y mellt.
O'r Naratif Odù i Lenyddiaeth y Byd
Mae Oya’n rhan sylfaenol o’r Candomblé, lle addolir hi fel Iansã, a’r Santería, lle’i chysylltir â Santa Teresa o Ávila. Daeth yn adnabyddus trwy fonograff Gleason o 1987.
O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae’n dangos cysyniad yr Orisha: grym natur a duwies sy’n cyfryngu ag hynafiaid ar yr un pryd.
Addoliad yn hytrach nag Amddiffyniad
Y traddodiad o ymwneud ag Oya yw addoliad, nid amddiffyn: offrymau, cerddoriaeth a dawns, ynghyd ag amulet fel arwydd o gynhaliaeth. Mae arogldarthu’n anrhydeddu’r dduwies, ac mae clychau’n ei galw yn y cwlt. Nodweddir gan brown a choch, y rhif naw a chwlt yr hynafiaid.
Storm a Hebrwng y Meirw mewn Cymhariaeth
Cwestiynau Cyffredin am Oya
Pam elwir Oya Mam y Naw?
Mae Iyansan yn cyfeirio at naw isafon Afon Niger a naw plentyn, sef ei rhif sanctaidd ar yr un pryd.
Pam ystyrir Oya yn dduwies y meirw?
Mae’n gwylio dros y trothwy rhwng bywyd a marwolaeth, yn gysylltiedig â gorymdaith fasgiau Egungun.
Llenyddiaeth (dewis)
Mwy yn y rhestr lenyddiaeth.
Pan gyfeirir at Oya Orisha, y bwriedir y duwies Afon Niger: arglwyddes y stormydd, sy’n hebrwng y meirwon ar drothwy’r bywyd nesaf.
