Oya, vládkyňa búrky a strážkyňa mrtvych
Napísal Ralf Ittermann · naposledy skontrolované
Oya je bohyňa jorubskej tradície.
Vládkyňa búrok pri Nigeri a sprievodkyňa mrtvych. Ako strážkyňa mrtvych sprevádza Oya zosnulych na ich poslednej ceste a zároveň vládne búrkam.
Nazvať Oyu orishou je v odbornej literatúre bežné: ide o jedno z najvyznamnejších jorubskych božstiev, ochrankyňu Nigeru a vládkyňu búrok.
Jej prímenie Iyansan, Matka deviatich, odkazuje na deväť prítokov Nigeru; v Brazílii je uctievaná ako Iansã.
Typ: orisha búrky a prahu smrti
Pôvod: ústna tradícia Ifá u jorubského etnika
Texty: korpus Odù, monografia Gleason 1987
Časové zaradenie: písomne zaznamenané od 19./20. storočia
Zobrazenie: hnedá a červená, byvolie rohy
Textová história
Obdobie textov
Ústna tradícia Ifá, ktorej verše boli zapísané až prostredníctvom koloniálnej a etnografickej práce v 19. a 20. storočí.
Oblasť rozšírenia
Jorubská oblasť v juhozápadnej Nigérii pri rieke Niger, ako aj diaspóra v Brazílii a na Kube.
Stav prameňov
Dobrá: verše Ifá, terénny výskum a monografia Judith Gleason.
Meno a varianty
Jorubčina: Meno v preklade znamená ona strhla; prímenie Iyansan odkazuje na deväť prítokov Nigeru.
Byvolie rohy, blesk a trhovisko
Zobrazenie
Hnedá a temná červená, v candomblé najmä červená; jej číslom je deväť, jej symbolom byvolie rohy.
Pôsobenie
Pôsobí v búrke a víre a stráži prah smrti.
Profil: Oya
Najdôležitejšie body v prehľade.
Jorubské náboženstvo; v Brazílii uctievaná ako Iansã, na Kube v santérii.
Búrka, vietor a prechod mrtvych, spojeny s maškarádou Egungun.
Mocná postava v hnedej a červenej farbe, s byvolimi rohmi a vzdialenymi bleskami.
Vynucuje náhlu zmenu; vládkyňa premenlivého trhového šťastia.
Obetné dary, hudba a tanec v hnedej a červenej farbe, spojené so spomienkou na predkov.
Trikrát vydatá: Ogun, Shango, Oko
Oya pochádza z ústnej tradície Ifá u jorubského etnika, zapísanej neskoro. Ako ochrankyňa Nigeru nesie prímenie Iyansan: deväť prítokov, deväť detí.
V mýte bola trikrát vydatá, s Ogunom, Shangom a Okom; od Shanga prevzala blesk.
Od odù rozprávania k svetovej literatúre
Oya je pevnou súčasťou candomblé, kde je uctievaná ako Iansã, a santérie, kde je stotožňovaná so svätou Teréziou z Ávily. Známou ju urobila monografia Judith Gleason z roku 1987.
Z religionistického hľadiska ukazuje koncept orisha: prírodnú silu a zároveň božstvo spájajúce sa s predkami.
Uctievanie namiesto odháňania
Tradičny prístup k Oyi je uctievanie, nie odháňanie: obetné dary, hudba a tanec, k tomu amulet ako znak podpory. Vykurovanie kadidlom ctí božstvo, zvony ju vzývajú v kulte. Typické sú hnedá a červená farba, číslo deväť a kult predkov.
Búrka a sprievod mrtvych v porovnaní
Časté otázky o Oyi
Prečo sa Oya nazyva Matkou deviatich?
Iyansan odkazuje na deväť prítokov Nigeru a deväť detí a zároveň je jej svätym číslom.
Prečo je Oya považovaná za božstvo smrti?
Stráži prah medzi životom a smrťou, spojeny s maškarádou Egungun.
Literatúra (výber)
Viac v zozname literatúry.
Kto hovorí o Oyi ako o orishe, myslí bohyňu Nigeru: vládkyňu búrok, ktorá na prahu smrti sprevádza zosnulych.
