Ойя, владычица бури и хранительница мёртвых

Ойя — богиня традиции йоруба.

Владычица бурь на Нигере и проводница мёртвых.

БогиняЙоруба

Ойя

Называть Ойю ориша принято в специальной литературе: одно из важнейших божеств йоруба, покровительница Нигера и владычица бурь.

Её прозвище Иянсан, «мать девяти», обозначает девять притоков Нигера; в Бразилии её почитают как Иансан.

Обзор: Ойя

Тип: ориша бури и порога смерти
Происхождение: устная традиция Ифа у йоруба
Тексты: корпус Оду, монография Глисон 1987
Период: письменно зафиксирована с XIX-XX вв.
Облик: коричневый и красный цвета, рога буйвола

История текста

Период текстов

Устная традиция Ифа, стихи которой были записаны лишь благодаря колониальной и этнографической работе XIX-XX веков.

Область распространения

Земля йоруба на юго-западе Нигерии вдоль реки Нигер, а также диаспора в Бразилии и Кубе.

Состояние источников

Хорошо: стихи Ифа, полевые исследования и монография Джудит Глисон.

Имя и варианты

Йоруба: имя означает примерно «та, что разорвала»; прозвище Иянсан обозначает девять притоков Нигера.

Рога буйвола, молния и рынок

Облик

Коричневый и тёмно-красный цвета, в кандомбле в основном красный; её число — девять, её знак — рога буйвола.

Воздействие

Она действует в буре и вихре и стоит на страже у порога смерти.

Профиль: Ойя

Важнейшие пункты в кратком обзоре.

Культурный контекст

Религия йоруба; в Бразилии почитается как Иансан, на Кубе в сантерии.

Сфера ответственности

Буря, ветер и переход мёртвых, связанные с маскарадом эгунгун.

Изображение

Могучий облик в коричневых и красных тонах, рога буйвола и далёкие молнии.

Сфера воздействия

Вызывает внезапные перемены; владычица переменчивой рыночной удачи.

Культ

Жертвенные дары, музыка и танец в коричневых и красных тонах, связанные с почитанием предков.

Отграничение

В отличие от мирной Ошун, Ойя действует в буре; от материнской Йемоджи и глубинного Олокуна её отличает связь с ветром, а не с морем.

Трижды замужем: Огун, Шанго, Око

Ойя происходит из устной традиции Ифа у йоруба и была записана поздно. Как покровительница Нигера она носит прозвище Иянсан: девять притоков, девять детей.

По мифу трижды была замужем — за Огуном, Шанго и Око; от Шанго она переняла молнию.

От повествования Оду к мировой литературе

Ойя — неотъемлемая часть кандомбле, где её почитают как Иансан, и сантерии, где её отождествляют со святой Терезой Авильской. Монография Глисон 1987 года сделала её известной широкой публике.

С точки зрения религиоведения она отражает концепцию ориша: одновременно природную силу и божество, связывающее с предками.

Почитание, а не защита

Предание описывает обращение с Ойей как почитание, а не защиту от неё: жертвенные дары, музыка и танец, а также амулет как знак поддержки. Воскурение чтит божество, колокола призывают её в культе. Характерны коричневый и красный цвета, число девять и почитание предков.

Буря и проводы мёртвых в сравнении

Ойя принадлежит к системе йоруба вместе с богинями вод Ошун и Йемоджей, а также богом моря Олокуном; в отличие от них она связана с ветром и молнией. В диаспоре она стоит рядом с лоа вуду.

Часто задаваемые вопросы об Ойе

Почему Ойю называют матерью девяти?

Иянсан обозначает девять притоков Нигера и девять детей, а также её священное число.

Почему Ойя считается божеством смерти?

Она стоит на пороге между жизнью и смертью, связана с маскарадом эгунгун.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Литература (избранное)

Подробнее в списке литературы.

Говоря об Ойе как об ориша, имеют в виду богиню Нигера: владычицу бурь, которая на пороге смерти сопровождает умерших.

Классификация и защита

IIУРОВЕНЬ

Защитный компас относит это существо к уровню воздействия II – Ощутимое воздействие.

Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:

Сравнить в Защитном компасе →