Аганжу — бог традиции йоруба.
Владыка дикой природы и огня, в диаспоре — вулканический ориша.
Аганжу, также записываемый как Агайю или в диаспоре просто Аганжу, — ориша йоруба: владыка дикой природы, засушливых земель, гор и огня. В Нигерии он связан со скалой и жаром, а в сантерии на Кубе и в кандомбле в Бразилии — прежде всего с вулканом и лавой.
В Нигерии он считается обожествлённым царём-воином из Шаки, чей скальный и монолитный ландшафт воспринимается как его проявление. С Шанго его связывают тесные, но неоднозначно переданные отношения.
Тип: ориша дикой природы, засушливых земель, гор и огня
Происхождение: религия йоруба Юго-Западной Нигерии и Бенина
Тексты: устное предание йоруба, исследования сантерии и кандомбле
Период: живой культ в Африке и диаспоре
Облик: могучий воин, связанный со скалой, жаром и огнём
Предание передавалось устно; культ жив в Африке и в диаспоре до сегодняшнего дня.
Юго-Западная Нигерия и Бенин, а также диаспора: сантерия на Кубе и кандомбле в Бразилии.
Хорошо изучено исследованиями религии йоруба и диаспоры — от Баскома через Верже до Томпсона.
Йоруба: aginjù означает «пустыня, лес, пустошь или дикая земля». Формы имени Аганжу и Агайю употребляются наряду друг с другом; форма Агайю распространена преимущественно в диаспоре.
Облик
В Нигерии Аганжу сражается мечом, а также жаром или огнём. В сантерии ему соответствует число девять, коричневый цвет и девять цветов, а также символы вулкана и солнца в сочетании с пастушьим посохом, топором или трезубцем; его танец с высокими шагами символизирует преодоление препятствий и рек.
Воздействие
Аганжу — владыка дикой земли, засушливых территорий и гор, воплощение первозданной силы и преодоления препятствий. Как перевозчик и тот, кто помогает пересекать преграды, он несёт в себе ключ к своему синкретическому толкованию; в диаспоре он связан с вулканом, магмой и земными недрами.
Важнейшие аспекты ориши в кратком обзоре.
Ориша йоруба на юго-западе Нигерии и в Бенине, продолжающий существовать в сантерии на Кубе и в кандомбле в Бразилии.
Дикая земля, засушливые территории, горы и огонь; в диаспоре дополнительно вулкан, магма и земные недра.
Могучий воин с мечом; в сантерии связан с числом девять, коричневым цветом, символами вулкана и солнца, а также пастушьим посохом, топором или трезубцем.
Воплощение первозданной силы и преодоления препятствий; как перевозчик и тот, кто помогает пересекать преграды, он переносит через реки и пороги.
В диаспоре в жертву приносят таких животных, как бык, козёл, петух и голубь, а также бескровные дары, например девять печений, смазанных пальмовым маслом.
На языке йоруба aginjù означает «дикая земля, лес, пустошь или пустыня». Аганжу — ориша йоруба на юго-западе Нигерии и в Бенине, продолжающий существовать в сантерии на Кубе и в кандомбле в Бразилии. В Нигерии его считают обожествлённым королём-воином из Шаки, чьим проявлением считается скалистый ландшафт с монолитами; коренная природная связь — это скала, гора и засушливая земля, а не вулкан.
Только в диаспоре владыка дикой земли превратился в оришу вулкана и лавы. Этот сдвиг объяснить нетрудно: на земле йоруба нет действующих вулканов, но есть скалы, жар и пустошь; в Новом Свете представление о раскалённых недрах земли дало новый образ для той же первозданной силы.
В кандомбле Аганжу выступает как Шанго Аганжу, одна из форм проявления Шанго; в сантерии он считается покровителем Гаваны. Скалисто-железистый ландшафт Шаки сохраняет его нигерийскую природную связь.
С точки зрения религиоведения Аганжу показывает, как ориша дикой земли превратился в диаспоре в оришу вулкана. Важные уточнения: связь с вулканом и лавой возникла преимущественно в диаспоре, поскольку на земле йоруба действующих вулканов нет; в Нигерии же преобладают река, перевозчик, дикая земля и скала. А отношение к Шанго — отцовское, братское, племянническое или как форма проявления — передаётся неоднозначно.
В диаспоре засвидетельствованы жертвенные животные, такие как бык, козёл, петух и голубь, а также бескровные дары, например девять печений, смазанных пальмовым маслом, баклажаны и жареная кукуруза. Однозначное единичное табу или устойчивый барабанный ритм при этом убедительно подтвердить не удалось, поэтому этот вопрос остаётся открытым.
Аганжу воплощает архетип перевозчика и того, кто помогает пересекать преграды, что иконографически близко святому Христофору, переносящему младенца через реку. Через вулканическую грань диаспоры прослеживается типологическая близость к гавайской Пеле. В рамках религии йоруба ближе всех к нему стоит Шанго, однако их следует различать: Шанго вершит суд с небес громом и молнией, тогда как Аганжу принадлежат дикая земля, скала и огонь земли. Как именно они связаны, будь то отец и сын, братья или формы проявления, традиции передают по-разному.
Кто такой Аганжу?
Ориша йоруба, связанный с дикой землёй, засушливыми территориями, горами и огнём. В диаспоре сантерии и кандомбле он стал оришей вулкана.
Является ли он богом вулкана?
Связь с вулканом возникла преимущественно в диаспоре, поскольку на земле йоруба действующих вулканов нет. В Нигерии Аганжу связан со скалой, рекой и дикой землёй.
Как он связан с Шанго?
Эта связь передаётся неоднозначно: в зависимости от традиции его считают отцом, братом, племянником или формой проявления Шанго.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды в списке литературы.
Аганжу объединяет два лика: ориша йоруба, связанного с дикой землёй, засушливыми территориями и скалой в Нигерии, и ориша вулкана в диаспоре, который в сантерии и кандомбле связан с лавой и земными недрами. Оба воплощают одну и ту же первозданную, преодолевающую силу.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Письменное предание о Микаиле уходит в прошлое на несколько столетий, с большой вероятностью к ещ...
Капре, огромный волосатый лесной дух Филиппин. Происхождение, тлеющая сигара, введение путников в...
Асуры, боги-антагонисты индуистской традиции – братья Девов в вечном космическом противостоянии, ...
Хой Лу, китайский образ бога огня с тыквой-горлянкой, полной огненных птиц. Происхождение, связь ...
Синатобэ и Синацухико, божество ветра синтоизма. Происхождение, культ ветра в Исэ и религиоведчес...
Лакшми – индуистская богиня богатства, удачи и красоты, супруга Вишну. Лотос, золотые монеты, поч...
