阿甘朱（Aganjú）是约鲁巴传统的神。
荒野与火焰之主，在散居地演变为火山奥里沙。
阿甘朱（Aganjú），亦拼作Agayú，在散居地常简写为Aganju，是约鲁巴人的奥里沙：荒野、干旱之地、山岳与火焰之主。在尼日利亚，他与岩石和酷热相联；在古巴的圣特里亚以及巴西的坎东布雷中，他主要与火山和熔岩相关。
在尼日利亚，他被视为沙基城神化的战士王，该地的岩石与独块巨石地貌被视为其显现。他与商戈（Shango）关系密切，但传统记载多有歧义。
类型：荒野、干旱之地、山岳与火焰的奥里沙
起源：尼日利亚西南部及贝宁的约鲁巴宗教
文献：约鲁巴口头传承及圣特里亚、坎东布雷研究资料
时期：非洲及散居地现存活态祭祀
外貌：威猛战士，与岩石、酷热和火焰相关联
传承以口头方式延续；祭祀传统在非洲及散居地至今仍具活力。
尼日利亚西南部与贝宁，以及散居地：古巴的圣特里亚和巴西的坎东布雷。
得益于约鲁巴宗教及散居地研究成果，资料翔实，巴斯科姆、韦尔热至汤普森均有贡献。
约鲁巴语：aginjù意为荒野、森林、荒地或沙漠。Aganjú与Agayú两种拼写并行使用；Agayú一形在散居地尤为流行。
外貌
在尼日利亚，阿甘朱以利剑、酷热或烈火征战。在圣特里亚中，数字九归属于他，此外还有棕色及九种颜色，以及火山与太阳的象征符号、牧杖、斧头或三叉戟；其舞蹈中大跨步的动作象征克服障碍与渡越江河。
职能
阿甘朱是荒野、干旱之地与山岳之主，是原始力量与克服障碍的化身。作为摆渡者与渡越者，他承载着融合主义诠释的核心意象；在散居地，他与火山、岩浆及地球内部相关联。
约鲁巴语aginjù意为荒野、森林、荒地或沙漠。阿甘朱是尼日利亚西南部与贝宁约鲁巴人的奥里沙，在古巴圣特里亚及巴西坎东布雷中延续存在。在尼日利亚，他被视为沙基城神化的战士王，该地岩石与独块巨石地貌被视为其显现；本土自然关联为岩石、山岳与干旱之地，而非火山。
直至散居地，荒野之主才演变为火山与熔岩的奥里沙。这一转变有其内在逻辑：约鲁巴兰没有活跃火山，却有岩石、酷热与荒地；在新大陆，炽热地球内部的意象为同一原始力量找到了新的载体。
在坎东布雷中，阿甘朱以商戈·阿甘朱（Xangô Aganjú）的形式出现，是商戈的一种显现；在圣特里亚中，他被奉为哈瓦那的守护神。沙基的铁石与岩石地貌保存着他在尼日利亚的自然关联。
从宗教学角度看，阿甘朱的案例展示了一位荒野奥里沙如何在散居地演变为火山奥里沙。有几点重要说明：火山与熔岩的关联主要属于散居地，因为约鲁巴兰没有活跃火山；在尼日利亚，江河、摆渡、荒野与岩石才是核心要素。至于与商戈的关系，父子、兄弟、侄甥抑或同一神灵的不同显现，各地传统记载不一，至今仍无定论。
在散居地，有文献记载的祭品包括公牛、雄山羊、公鸡和鸽子等动物牺牲，以及无血供品，如九块涂抹棕榈油的饼干、茄子和烤玉米。至于明确的单一禁忌或固定鼓点节奏，目前尚无充分文献依据，故存而不论。
阿甘朱是谁？
约鲁巴荒野、干旱之地、山岳与火焰的奥里沙。在圣特里亚和坎东布雷的散居地传统中演变为火山奥里沙。
他是火山神吗？
火山关联主要属于散居地，因为约鲁巴兰没有活跃火山。在尼日利亚，阿甘朱与岩石、江河和荒野相关联。
他与商戈是什么关系？
两者关系在传统中记载各异：依不同传统，他被视为商戈之父、兄弟、侄甥或商戈的一种显现形式。
更多标准参考文献详见参考书目。
阿甘朱集两种面貌于一身：尼日利亚约鲁巴人的荒野、干旱之地与岩石奥里沙，以及在散居地圣特里亚与坎东布雷中与熔岩和地球内部相关联的火山奥里沙。两者指向同一原始的、克服一切障碍的力量。
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Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
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