奥洛孔，深海之主

奥洛孔（Olokun）是约鲁巴传统中的神。

深渊之主，财富与秘密的守护者。

神约鲁巴

奥洛孔

奥洛孔是海底奥里莎，主宰财富、健康与深海秘密。其性别因传统而异，或为男性，或为女性，或为雌雄同体。在散居社群中，奥洛孔被奉为被迫离乡者后裔的守护神。

综述：奥洛孔

类型：海底奥里莎
起源：约鲁巴与埃多传统，尼日利亚南部
文献：伊法传统、贝宁铜器
时期：至今仍具生命力，散居于古巴、巴西
外貌：深海神灵，性别不定

起源地域与文献来源

文献年代

以伊法与埃多口头传统为载体，并经贝宁铜器得到物质层面的印证。

流传地区

约鲁巴地区与埃多地区，尼日利亚南部；散居地包括古巴、巴西。

文献状况

资料翔实：伊法诗节、埃多传统、艺术器物及民族志文献。

名称与变体

约鲁巴语：“奥洛孔”之名意近”海洋之主”，尽管依据不同传统，这位神灵并非仅被设想为男性。

本质与功能

外貌

蓝色与白色是奥洛孔的标志色；在桑特里亚宗教中，她安居于一只封闭的容器之内。

功能

奥洛孔赐予财富与健康，守护秘密，但亦预示危险。

简介：奥洛孔

这位奥里莎最重要的面向概览如下。

传统

约鲁巴奥里莎，属伊法与埃多传统，见诸贝宁铜器记载。

职能范畴

财富、健康及深海秘密。

图像表现

蓝白色彩象征体系；桑特里亚宗教中的容器崇拜；贝宁的面具与铜器。

功能

水域之主，财富的赐予者。

崇拜

祭司主导的敬拜、贝宁的奥洛孔节庆及容器崇拜。

区别界定

耶摩雅掌管水面，奥洛孔掌管深处；奥秀恩与奥雅是各自独立的奥里莎。

贝宁与约鲁巴之间：流动的性别

奥洛孔同属约鲁巴的伊法传统与贝宁的埃多传统。其性别随传统而变：沿海地区为男性，内陆地区为女性，在伊法与奥恰体系中则兼而有之。耶摩雅与奥洛孔是各自独立的奥里莎，奥洛孔同时也是中间航道的守护神。

贝宁铜器、桑特里亚与中间航道

奥洛孔在桑特里亚宗教与非裔巴西宗教传统中均有重要地位，并通过贝宁铜器及其归还争议获得艺术史层面的关注：这是奥里莎概念多样性与神圣力量性别流动性的典型案例。

祭司崇拜与容器供奉

由祭司主导的宗教崇拜：白色祭服、蓝白色彩、桑特里亚宗教中的容器崇拜及贝宁专属节庆。所用礼器包括护身符、圣水与熏香。

奥洛孔在约鲁巴奥里莎体系中的位置

在奥洛孔之外，耶摩雅主司上层水域，奥秀恩、奥雅与马米瓦塔各为独立的水神。与奥洛孔神格相近者还有波塞冬、因纽特的塞德娜以及伏都教的神祇辛比和丹巴拉。

关于奥洛孔的常见问题

奥洛孔是男性还是女性？

兼而有之：沿海地区为男性，内陆地区为女性，在伊法与奥恰体系中为雌雄同体。

与耶摩雅有何区别？

耶摩雅代表上层水域，奥洛孔代表海底与财富。

延伸链接

内部链接：

耶摩雅、奥秀恩、奥雅、马米瓦塔
护身符、圣水、熏香

参考文献（选编）

更多标准参考文献详见参考书目。

凡在网络上搜寻奥洛孔奥里莎传统或海洋神灵的人，所指均为同一形象：深渊之主，财富与秘密的守护者，其性别随传统流转而变。